义烈庙

义烈庙，又称“姑妈宫”，位于中国泉港区圭峰半岛东北隅。该庙始建于明嘉靖，是由族人自发创建的一座小庙。1621年，由邦元公会同族中长老士绅主持扩建，并塑姑母金身宝像。因姑妈“素明大义，秉性真烈”，故正式命名为“义烈庙”。该庙是一个重要的宗教场所，吸引了大量的信徒前来朝拜。同时，该庙也是一个历史文化遗产，具有重要的历史价值和文化意义。

义烈庙概况

义烈庙位于（峰尾）圭峰半岛东北隅、又称“姑妈宫”，始建于明嘉靖年间，系族人自发创建的一座小庙。朱由校天启元年（公元1621年），由邦元公会同族中长老士绅主持扩建，并塑姑妈金身宝像，因姑妈“素明大义，秉性真烈”，故正式命名“义烈庙”。

沧桑历史

清顺治十八年（公元1661年），清廷为了镇压抗清名将郑成功，勒令沿海一带全部内迁，并烧毁各地防卒营、居民住宅及祠堂庙宇，义烈庙也被付之一炬。姑母神像随民众迁往仙游欧。清嘉庆十九年（公元1814年），峰尾渔运兴旺商贸发达，群众深感姑妈的佑护之恩，又一次大兴土木重建义烈庙，六年后工程告竣，在族中耆宿绅的策动下，众善男信女集队前往欧厝，将姑妈金身宝像迎回峰尾。

1957年，惠安县文化局确认义烈庙为文物保护单位。文革期间义烈庙再次遭到破坏，1980年以后，峰尾乡亲与海外侨亲、港澳台族亲捐资筹款，全面修复了义烈庙，进而筑建戏台、整饰埕地，使其显得更加宏伟壮观。义烈庙飞瞻翘脊，雕梁画栋，系硬山式屋顶，宫殿式建筑，面阔14米，进深12米，占地面积170平方米。正殿供奉姑母娘娘，左殿奉祀二路元帅，右殿奉祀列位相公。姑妈娘娘，凤冠霞踱绣袍花袄，手执拂尘玉笏，慈眉善目，神态端庄。殿前有一对清乾隆时期的辉绿岩凤柱耸立左右，方柱石质地坚硬又不失细腻。绕桂凤凰或仁立、或欢飞、或俯冲、或腾举，形态各异，巧夺天王。两侧原有壁柱四对，现已以石易木，墙面绘有备种签诗故事。四处布满牌匾楹联，这些历代名家真迹墨宝，弥足珍贵，诸如“一德寿民”为朱载坖年间，郡人大学士史继阶题赠； “坤德孚民”为朱翊钧年间，武英殿大学士张瑞图题赠； “婆心济世”为朱由校年间，都御史郭必昌题赠。姑母刘益娘，原名大娘，又名乙娘，系入峰始祖士贤第六代、予岳第五代孙女。

姑妈精神万古亘存

姑妈讳益娘，原名大娘，又名乙娘，生于朱祐樘（弘治）已未十二（1499）年十一月十七日寅时，逝于武宗（正德）戊寅十三（1518）年九月二日亥时，在世凡二十春秋。系入峰始祖士贤公第六代，予岳公第五代孙女，父乾复，陈姓，有胞弟三人（长庆恩、次庆友、三庆节）。

姑妈诞生时，异香四溢，满室生故聪明伶俐，志操不凡，以“温淑清顺、懿惠中和”智慧超人见称，出生数月便会说话，未满周岁即象成人一样行走，幼年时就很通情达理，谦恭有礼，长大后愈加豁达大度，宽厚诚恳。一生勤劳俭朴，贞信自守，与人为善，舍己为人。每逢天气骤变、暴风雨即将来临之时，她总是坐立不安，经常通宵达旦站在海边或尾山埔细心观察，一旦有危情便点火为号，引导渔船顺利返航安全入澳，这种义举善行令渔船民感恩戴德称赞不已。

姑母18岁那年，依父母之命媒之言，许配给郭厝后柳村程家为媳，次年9月22日，姑妈携三弟庆节自外祖母处回，路过甘蔗园，因三弟见蔗口馋，哭闹要吃，姑妈无奈取铜钱二枚，用红头绳系在另株甘蔗叶上，然后拗蔗一株，递与弟解渴。此时蔗主适至，不问缘由不容分说，破口大骂，甚至出手给姑妈狠狠一记耳光，姑妈受此侮辱羞耻难言，回到夫家后闷闷不乐郁郁寡欢，遂于当晚悬梁自尽，结束了短暂而亮丽的一生。

义烈光辉千秋永耀

风雨沧桑话古庙

义烈庙是峰尾人民奉祀姑母的胜地，也是峰尾人民几经挫折，不断努力，逐渐建筑完善的。它始于明嘉靖，系族人自发创建的一座小庙，习称“姑妈宫”。由于姑妈的影响不断扩大，供奉姑妈的人越来越多，香火十分旺盛，数几瓦的区区小庙已渐渐容纳不下，朱由校天启，即辛酉（1621）年，由邦元公会同族中长老士绅发动群众，同心协力，加以拓展扩建，并塑金身宝像奉祀，因姑妈“素明大义，秉性真烈”，故正式命名“义烈庙”。

清顺治辛丑十八（1661）年，清廷为了镇压抗清名将郑成功，勒令峰尾人民全部内迁，并烧毁各地防卒营庙宇以及居民住宅，义烈庙也不例外，庙内一切包括姑母明代的“封诏书”等，均被付之一炬。姑妈神像随民众迁往仙游香田里欧厝。爱新觉罗·颙琰甲戌（1814）年，峰尾渔运兴旺商贸发达，人民安居乐业深感姑妈的恩典保佑，故又一次大兴土木重新壁垒，使义烈庙规模进一步扩大，建筑更加完美。六年后工程告竣，在族耆宿绅的组织带动下，广大的善男信女集队前往欧厝行香，拥护正宗姑妈的金身宝像回归峰尾，同时举行了隆重的开光点眼仪式和各种庆典活动。

解放后，惠安县文化局于1957年确认义烈庙为文物保护单位。文革期间义烈庙和北京东岳庙、永全社一样作为“四旧”，遭到严重的破坏，十年过去，风雨飘摇，梁废柱倾，岌岌可危。1980年以后，经拨乱反正，恢复了文物保护工作。这时省外侨亲、港澳台族亲纷纷归来，奔走交涉，要求重开放被禁多年的义烈庙之门。内地的姑母裔孙信上也积极响应，措资筹款，为全面修复义烈庙各尽其力，进而筑建戏台、整饰埕地，修一新的义烈庙蔚为壮观，乃成目前的规模，显得更加宏伟壮丽，光彩夺目。1998年肖厝开发区重新核准义烈庙为区第一批文物保护单位，义烈庙受到应有关爱和重视。

崔嵬轩昂雄宝殿

义烈庙飞檐翘脊，雕梁画栋，系硬山屋顶，古宫式建筑，面阔14米，进深12米，占地面积170平方米。庙内，琳琅满目，古朴典雅。正殿恭奉姑妈娘娘，左殿奉祀二路元帅，右殿奉祀列位相公。姑母娘娘，风冠霞帔绣袍花袄，手持尘笏脚履金莲，低眉端坐，神采奕奕。殿前，辉绿岩凤柱，左右耸立，其质地坚硬细腻，造型奇巧逼真，敲之有声，锵锵其鸣。绕柱凤凰，或伫立，或欢飞，或俯，或腾举，形态各异，栩栩如生，精雕细琢，巧夺天工。此系清朝裔孙刘清茂、刘文杰二信士捐建，是乾隆时代的珍贵文物，至今保持完好，令人叹为观止。两侧，有壁柱四对，现已以石易木，墙面绘有各种签诗故事。天顶，描画椽，悬棁吊顶，斗来拱接，纵横交错。四处布满牌匾楹联，多是历代名家真迹墨宝，弥足珍贵，诸如“一德寿民”(朱载坖朱载坖年间，郡人大学上史继阶题赠)，“坤德孚民”(赵顼朱年间，极建殿大学士张瑞图题赠)，“婆心济世”(朱由校朱由校年间，都御史郭必昌题赠)，这些文物国粹虽因年代久远，风雨侵蚀不复存在，但后代裔孙信上，摩真仿古，鉴旧创新，俱已一一补上。今日之义烈庙，形势嵯峨，宝殿崇严，流金溢彩，富丽堂皇，令人神往，引人入胜。

由于人们对姑母的信仰和崇拜与日俱增，尾的渔船民无论走到那里，都把姑妈的神灵传播到那里。福建省沿海各地，诸如仙游枫亭、仙游郊尾湖宅村、秀屿区前云，甚至新加坡、马来西亚等东南亚国家也都相继建立“姑妈宫”，台湾台北还组织姑妈会，可见姑妈恩威之大，义烈庙分布之广。

五百年华诞盛况空前

农历11月17日是姑妈华诞吉辰，每年这时，义烈庙灯烛辉煌、香所氤、演戏酬神、迎宾宴客、熙熙攘攘、热闹非凡。聚居或侨寓惠莆田市各市县的刘姓族亲，年年成批来峰省亲祖，叩拜姑母，许多旅居马来西亚、新加坡、印度尼西亚以及港澳台的峰藉侨民，也不远万里相率来此顶礼膜拜许愿谢恩，形成一年一度的义烈庙会。1999年系世纪之交，神州大地：新中国成立50周年、迎接澳门回归、喜事大事接二连三。义烈庙也难得一逢姑妈娘娘五百周年华诞。从11月初8到20日，义烈庙钟迭起、梵音缭绕、彩旗招展、好戏连台、香客如云、游人似鲫。自海外归来的侨亲特多，他们有组织有领导，先后乘包机先期而至。十五、六两日峰城内外，岩山上下，万人空巷，一片欢腾。女的红衫红裤、男的礼帽轻裘，烧大香、拥神像、抬香鼓亭、扛龙凤旗、击鼓扬威、鸣锣开道，整队到凤髻山前峥嵘路口，迎接来自仙游枫亭、仙游郊尾湖宅村欧厝、莆田前云秀屿的族亲。经批准沿七社内的乡乡里里大街小巷，开始声势浩大的民俗踩街和化装游行。沿途观众搭彩楼、摆香案、送水奉茶、迎来送往，一路锣鼓喧天、鞭炮震地、彩旗飘扬、人声沸腾。弦管西乐悠扬亢奋，南音北曲缠绵起伏，家家点灯挂彩，户户焚香跪接。11月15日上午，义烈庙前，笙箫歌舞，弄龙舞狮，人山人海，盛况空前。8时整，一个以学习姑母崇高品质，弘扬姑妈义烈精神，际会东南巨镇，振兴邹鲁名城，纪念姑妈诞生五百周年，欢迎三胞回国投资建设的大会，在这时隆重举行，义烈庙文物保护小组，圭峰文化研究会的负责同志相继在会上发言。镇、村级的有关领导也应邀出席，并在会上作重要讲话，他们号召峰尾人民以及万千姑妈信徒，以纪念姑妈五百周年华诞为契机，“着力发挥姑妈家乡山海资源优势；共同初中泉港城市中心远景蓝图”。

义烈庙会年年有，今年庙会胜往年。时维已卯序属隆冬，寒威尽退阳气潜生，风和日丽温暖如春，姑母家乡东南巨镇，无异是一个欢乐的海洋，馨香的世界。

参考资料

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