姜水

姜水（Jiangshui River），位于中国渭滨区，是中华始祖炎帝的诞生地和生活地。姜水有多种说法，如郦道元的《水经注》记载的清姜河，以及《大明一统志》所述的姜氏城南七里的姜水。姜水是古书中的河流名，据《史记》记载，姜水是神农氏家族的命名地。姜水可能是陕西省渭南市的魏河。

近代说法

近代学者郭沫若、翦伯赞等亦认为姜水在今岐山县之东，为渭河的一条支流。

另一种说法，姜水是指今宝鸡市渭水之南的清姜河（原名清涧水）。明代天顺五年（1461年）李贤等人所撰《大明一统志》对姜城堡和姜水作了考证，在第三十四卷《凤翔府·古迹》中记载：“姜氏城：在宝鸡县南七里，城南有姜水。《帝王世纪》：母为有？氏，有女登，为少典妃，游华阳，感神龙首而生炎帝，即此”。姜氏城是濒临姜水的古城堡，考古发掘和文物普查证明姜城堡及其周围，遍布仰韶文化等遗址。《大明一统志》的记载说明至迟在明代以前这里就存在着姜水和姜氏城。明正德十四年（1519年）所修《凤翔府志》卷二“宝鸡市”条下“古迹门”载：“姜氏城，县南七里，城临姜水。《帝王世纪》云：‘神农氏因有？氏女，游华阳，感神而生炎帝，长于姜水’。即此”。明万历三十六年（1608）《宝鸡县志》载：“〔姜城堡〕昔传炎帝、周姜诞于此”。明万历五年（1577年）《重修凤翔府志》、清乾隆三十一年（1766年）《重修凤翔府志》记载大抵同明正德十四年《凤翔府志》。清乾隆二十九年（1764年）《宝鸡县志》载：“姜氏城，县东南五里，姜水东南涯有遗址。东有浴圣九眼泉”。清乾隆三十一年《凤翔府志》卷三载：“姜庙：宝鸡市南姜氏城”，“神农庙：一在县东郭，一在县南九龙泉上”。民国二十三年（1934）《续修陕西通志稿》对郦道元岐水即姜水进行了辨析，其中“邑志”云：“出杜阳之大岭者，岐水也；出秦岭之大散关者，姜水也。郦氏不考，遂以岐水蒙姜水之名移姜城堡而就之，误矣。今姜水在（宝鸡）县南三里，姜氏城在南涯又东，则浴圣九眼泉存焉”。此前，在清乾隆五十年（1785年）《重修宝鸡县志》卷一“沿革门”已有辨误：“今（宝鸡）县南有姜水……郦氏注渭河不知，遂以会杜水之岐水当之，而谓岐水流姜氏城南为姜水。复自知不确，乃曰：‘疑即杜水矣’”。据此，一些学者认为姜水即今清姜河。

地理位置

那么，如何去“确定”姜水的具体地理位置呢？古姜水为渭河中上游的一条支流，在今宝鸡市地区境内是不疑的。至于是渭水北的一支流，或是渭水南的一支流，似不必作硬性的具体落实为妥。因为远古时期一个较大的先民群生息繁衍达数千年以上的地域，在传说的南北相距不过百里的空间范围，似乎太小，何况从古到今的地貌变化，地名变迁，今天已经很难具体落实。著名考古、历史学家徐旭生先生在《中国古史的传说时代》一书中说得好，实则，宝鸡与岐山县虽属邻县，而宝鸡在西，岐山在东，相距将近百里。并且，姜城堡在渭河北，《水经注》中说得很清楚；姜城堡在渭水南，而渭水在这几百里内全在中间走，没有改道的可能。然则姜城堡与姜氏城虽有两个字相同，一定不能是一个地方。虽然如此，姜城堡附近却有很好的彩陶遗址，在中国历史的黎明时期就有人居住。毫无疑问，姜城堡和清姜河的名字，以及很特别的神农庙……全像是渊源有自，并非后人的臆造。虽说《宝鸡县志》牵强附会的说法靠不住，可是两地相距不太远，全是姜姓所居旧地，可能性也很大。并且后稷的母亲，姜原（或作姜嫄）明白为姜姓女儿。周弃所居的就在武功县境内，而离岐山县也不过几十里。因为地近，婚姻相通，理也近似。姜姓其他的一个神话传说中所说的磻溪水也在这一带。

徐先生虽然是以《水经注》中所说的“姜水”即“岐水”为准的，但是，也承认今姜城堡清姜河“全像是渊源有自”，“并非后人的臆造”，认为“全是姜姓所居旧地”。中原地区现代著名考古学家、北京大学教授邹衡先生则说得更为明确。

古代释义

所谓“炎帝以姜水成”，可以理解成为炎帝族最早活动的地方在姜水。古之姜水，据《水经·渭水注》所载是在姜氏城南，即今岐山县周原一带，但不知道确定地点。不过，《大明一统志》：凤翔府宝鸡市（今渭滨区）南七里有姜城堡，城南也有姜水。此姜氏城今名姜城堡，往南即益门堡，堡西有一水今仍名清姜河。古代传说，本来难得考实，以上两说孰是孰非，不必过于拘泥，但总是在凤翔府地，即今宝鸡市区之内。

邹先生的见解颇有道理。所以，无论是“岐水”之姜水，还是“清姜河”之姜水，皆在今宝鸡地区之内则是完全可以肯定的。

参考资料

热姜水可以治疗12种疾病.39健康网页.2016-09-05