图西族

图西族（Tutsi），又称巴图西人、瓦图西人，是中部非洲的卢旺达和布隆迪等地的三大土著族群之一，属于苏丹尼格罗人种，是尼罗特人最南端的支系。

图西族起源于埃塞俄比亚高原，14至15世纪，图西人为寻找新的放牧地从东北方迁徙至这一地区，逐渐确立了对当地以胡图国王为首的君主制的控制。在16世纪卢旺达王国形成的过程中，胡图人和图西人的祖先共同创造了单一文化，使用共同语言（即卢旺达语，卢旺达语），信仰同一种宗教，并拥有同样的神话体系和礼仪法典（乌布维鲁，Ubwiru）。1860年，图西人酋长鲁瓦布基里（Rwaburgiri Kigeri）利用权力，将图西人与胡图人区分开来，建立了封建等级制度，并首次在胡图人与图西人之间进行了文化上的划分。19世纪末，德国开始在卢旺达进行殖民统治。第一次世界大战结束后，比利时成为卢旺达的新宗主国，1933年至1934年间在卢旺达进行了一次人口普查，实行民族划分，制定了身份证制度并标明民族身份，从而将图西人、胡图人和特瓦人从文化和职业群体的角度转化为族裔和种族的分类。此举标志着图西族和胡图族的正式分类，后来殖民当局又通过一系列政策，进一步固化了图西人社会地位高于胡图人。

1990年10月，侨居乌干达的图西族难民组成卢旺达爱国阵线（简称“爱阵”），并与胡图族政府军爆发内战。1993年8月4日，卢旺达政府和“爱阵”在坦桑尼亚阿鲁沙签署和平协定，结束内战。1994年4月6日，胡图族总统哈比亚利马纳因飞机失事遇难，引发了导致近百万人丧生的大屠杀，内战再度爆发。同年7月19日，“爱阵”取得军事胜利并夺取政权，宣布实行5年过渡期，并采用“爱阵”主导、多党参政但禁止党派活动的政治管理模式。

图西族人身材修长，骨骼较小，肤色较浅，使用的主要语言是卢旺达-隆迪语，部分居民也讲斯瓦希里语，属尼日尔-刚果语族中的班图语支系。他们的民族节日包括独立日、解放日等，信奉的宗教有天主教、基督教新教和伊斯兰教。图西族主要分布在东非大湖地区的卢旺达和布隆迪等国，少数则分布在刚果。

概况

图西人，起源于埃塞俄比亚高原，主要定居在维多利亚湖周围地带，属尼格罗人种苏丹类型，相对胡图族肤色较浅、鼻梁较高。 1994年发生的卢旺达大屠杀，就是胡图族的政府军与图西族的卢旺达爱国阵线（Rwandan Patriotic Front、简称RPF）之间所发生的武装冲突，该国约有77%的图西人被杀。

历史

图西族是一个居住在卢旺达，布隆迪和刚果民主共和国东北部的民族。他们与周围的一些民族之间有许多相似之处，例如胡图族和特瓦族。他们的文化很相似，他们都讲同一种语言。

16世纪，图西人建立封建王国。1890年沦为“德属东非保护地”。第一次世界大战后由比利时委任统治。第二次世界大战后改由比利时“托管”。1962年7月1日宣告独立，成立共和国。1973年7月5日，成立第二共和国。1990年10月，侨居乌干达的图西族难民组成卢旺达爱国阵线（简称“爱阵”）与胡图族政府军爆发内战。1991年6月实行多党制。1993年8月4日，卢政府和爱阵在坦桑尼亚阿鲁沙签署和平协定，决定结束内战。1994年4月6日，胡图族总统哈比亚利马纳因飞机失事遇难身亡引发导致近百万人丧生的大屠杀，内战再度爆发。7月19日，爱阵取得军事胜利，夺取政权。

位置

图西族分布在卢旺达和布隆迪的东部和中部非洲山地国家。他们的总面积约2.09万（5.41万平方公里）平方英里。

图西族还生活在刚果东北部（前扎伊尔）。他们住在布卡武附近的城市在伦格地区。在这里，他们被称为穆伦格人。

语言

胡图，图西和特瓦都讲一个中央班图语。这就是所谓基尼亚卢旺达，布隆迪和基隆迪语。两者都是同一种语言的方言。像其他班图语，前缀都使用同名词。例如，单词穆伦格（“尼亚河-穆伦格”）可分为部分。前缀“番屋”是指“人”，“穆伦格”是一个区域的名称。整个词的意思是“对穆伦格人。”

卢旺达和布隆迪的许多人讲法语，他们的前比利时统治者的语言。法语是在学校使用。此外，这两个国家的许多人拥有法式的名字开头。已在乌干达的图西族难民也可能讲英语。

个人名称可能是基于事件，诗歌，或信仰。这个名字的意思是“雅威是我的牧养人。”哈基祖姆瓦米的意思是“只有国王才能救。”Muvunanyambo意味着"高贵牛群的捍卫者"。

艺术

图西族的民间文学艺术，包括诗歌，谚语，民间故事，谜语，和神话。

在当地有一个民间故事，讲述了名为Sebgugugu的贫民的故事。他有幸获得了上帝的帮助。上帝降下神迹，为他和他的家庭提供食物。然而，每次Sebgugugu都想要更多的东西。因为贪婪，Sebgugugu最终失去了一切。

宗教

如今，卢旺达和布隆迪的大多数人是基督教徒。

礼仪

胡图族和图西族的通过仪式非常相似。第一个是命名仪式，需要在孩子出生7天以后在其出生地举行。

举行婚姻时，由法律规定新郎支付新娘的财富，新娘的付出是新郎家到新娘家劳动报酬，因为新娘家是失去她的劳动。 结婚时没有任何仪式，除了周年结婚纪念。

死亡的特点是祈祷，演讲，对许多活动的限制。关系密切的家庭成员都应该避免在有人死亡后进行体力劳动和性生活。当哀悼期结束，该家族拥有仪式盛宴。

社会

在卢旺达和布隆迪社会地位都是非常重要的。地位表现包括一个人的姿势、身体动作、说话的态度。上层阶级的人都应该有尊严的行为，同时控制情绪。

图西族有上午、下午和晚上不同的问候。图西族和胡图族家庭是父系（姓氏是由男性传承）。在过去，大多数人和相同的社会阶层的人履行包办婚姻。今天，图西族的人可以选择他们想结婚的人。小组活动是较常见的情侣约会。然而，城市的一些年轻的图西人在尝试西式约会和外出夜总会。

生活

传统的图西族房子的木材，芦苇小屋，和稻草像蜂窝形。他们周围的人，由于围墙担任高大树篱。长方形的图西族建立现代住房与西式建筑的材料。这些房屋有瓦楞铁或瓦片屋顶。

服装

在过去，图西族的男女穿着带来了非洲海岸的长袍。一个女人的服装包括白色长袍和白色头巾。今天，西式服装，通常穿。妇女穿的礼服和印花布在东非流行了围巾。男士穿的裤子和衬衫。

食品

牛奶，黄油和肉是最有价值的食物。然而，人们只会在一个特殊的场合杀死一头牛。图西人在农村地区食用牛奶，香蕉和高粱啤酒。

教育

不超过一半的图西族在卢旺达和布隆迪可以读并且写入他们的母语。少部分的人会读并且写法语。布隆迪有教师培训学校。卢旺达和布隆迪两国至少有一所大学。

文化

英国皇家舞蹈和鼓乐团队在卢旺达和布隆迪为国王演出。仪式上，放置了2个打高鼓围绕着一个中央鼓。鼓手在打鼓的时候把鼓围成了一个圈。每一个人换一换位置打中间的鼓。这种风格的鼓乐仍然实行，并记录在案。

歌唱，舞蹈，和打鼓都在农村生活中很重要。人们谱写了很多不同的歌曲，狩猎歌，摇篮曲和ibicuba（歌曲赞美牛）。

就业

在图西人之间放牧牛的人一向比从事耕作的人拥有更高的地位。在过去有一类特殊的人养顾着国王赏赐的牛（inyambo）的牧民称为abashumba。

体育

在卢旺达和布隆迪大众主要关注的运动是足球。

工艺

卢旺达和布隆迪的传统工艺品包括篮子编织，陶器，木材加工，金属加工，珠宝制作。

参考资料

布隆迪共和国国家概况.中国外交部网站.2024-10-28

图西人.中国大百科全书.2024-10-28

卢旺达种族灭绝与联合国外联方案.UnitedNations.2024-03-27

卢旺达国家概况.中国新闻网.2024-10-28

卢旺达的民族身份解构：反思与启示（一）.afrindex.2024-10-28

南方觉醒丨“千丘之国”余烬重生.新华网.2024-10-28

民族政治视野下的卢旺达种族灭绝透析（上） ——纪念卢旺达大屠杀 20 周年.北京大学社会学系 社会学人类研究所.2024-03-27

卢旺达概况.中华人民共和国驻卢旺达共和国大使馆官网.2022-07-21