纳孜尔库姆
纳孜尔库姆（Nazirkom），又称纳孜库姆、纳兹库姆、那孜库姆，是新疆维吾尔族艺术文化中一种具有地方特色的民间舞蹈。纳孜尔库姆是国家级非物质文化遗产吐鲁番木卡姆的一部分，主要流传于中国新疆维吾尔自治区的吐鲁番市，库车市、和田等地也有表演。
纳孜尔库姆最早是民间一种以男子为主体的舞蹈形式，主要流行于新疆吐鲁番地区鄯善县鲁克沁镇，随着吐鲁番木卡姆的表演而被人周知，并逐渐形成了男女共舞的形式，其舞蹈动作自由活泼，开放性强，以腰部、脚部、肩部动作为主，脸上的表情以滑稽幽默为主，音乐曲调简练自由，情绪欢快活泼，节奏性较强，一般在维吾尔婚礼和古尔邦节、肉孜节以及其他重大庆典活动时表演。
纳孜尔库姆是维吾尔族世俗文化生活中重要的艺术活动之一，不仅可以展示本民族的风俗习惯，还具有很强的娱乐功能。纳孜尔库姆于2012年被列入新疆维吾尔自治区非物质文化遗产保护名录；2014年11月11日，入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录，2021年11月2日，鄯善县楼兰歌舞团创作并演出的民间舞蹈《纳孜尔库姆》获2021年“舞蹈世界”全国网络舞蹈大赛特金奖。
名称
词源
“纳孜尔库姆”一词源于波斯语 “纳祖苛”或 “纳祖库姆 ”，随着历史的发展，逐步演变为纳孜尔库姆，专指纳孜尔库姆这一民间舞蹈形式 。“纳孜尔库姆”这一名称源于定居在绿洲农耕文化的鲁克沁维吾尔人。
另据学者艾力·尼亚孜在报刊上发表的考证，纳孜尔库姆”这一名称开始出现于1777年，这种舞蹈表演形式在该词出现之前，就已经是存在的，被称为谐谑舞、幽默舞、讽笑舞、攀比舞或是模仿舞等。后因该舞被一位名叫纳兹阿訇的舞者所跳，从此取名为“纳孜尔库姆”。由此可见，“纳孜尔库姆”的历史非常悠久。
含义
据鲁克沁镇民间艺人买买提江·达尼师考证，“纳孜尔”和“库姆”是两个意思，“纳孜尔”是过去地方官员赋予某个人的一个级别称谓，“库姆”是让某个人或某件事情出丑，把他踩到地上的意思，“纳孜尔”和“库姆”合在一起，就是把某个人物踩到地上，让他出丑的意思。
“纳孜尔库姆”在现代维吾尔语中有“精致”“和善”“秀丽”等意。
历史发展
起源
纳孜尔库姆舞蹈的由来众说纷纭，大致可归纳为以下四种。
第一种，十八世纪中叶，吐鲁番市“伊明王”时代，有个叫纳孜尓的人，能歌善舞，动作滑稽，可即兴表演讽刺统治者的舞蹈，深受民间劳苦大众的追捧。伊明王疼爱自己的弱智儿子，出生后宫人每日抱着他，久而久之成为跛子，脾气暴躁，经常欺压当地百姓。当王子大婚时，邀请纳孜尔表演，他一边模仿底层人民日常劳作的动作，一边模仿王子一瘸一拐的走路方式，从侧面表达了人民对王子的不满，讽刺统治者专治蛮横的丑态，迎合人民的心声。随后人们便把这种诙谐幽默、带有讽刺意味的舞蹈表演称为纳孜尔库姆。
第二种，纳孜尔为人名，而“库姆”是鼓声。由于纳孜尔擅长歌舞，舞蹈表演中常带有劳动人民的劳作动作，滑稽有趣，符合当时劳苦人民的审美需求，反映了劳动人民的生活状态，后来人们就把这种新颖即兴成分强的表演称为纳孜尔库姆。
第三种，相传以前吐鲁番市大巴依阿斯拉拜的儿子是个跛子，其家中长工纳孜尓教他跳舞，经过一番教导，依阿斯拉拜的儿子不仅学会了跳舞，还能像正常人一样走路，所以才有了“维吾尔人走路时就会跳舞”一说。
第四种，相传一位善良美丽的仙女叫纳孜，厌倦了天上的生活，向往人间甜蜜的爱情，不畏艰难，冲破禁忌来到人间。人间小伙子们为博取她的欢心，便用各种幽默夸张的动作来吸引女神的注意，这些动作后来逐渐演变成为固定的舞蹈即纳孜尔库姆。
公元740年至840年，出现纳孜尔库姆舞蹈的原始动作形态。在王朝之间的战争中，在列队、攻击、赛马等军事活动中吹唢呐、打鼓，还有统一的动作，用以活跃气氛，振奋人心，慢慢地也就随着这种纳孜库姆音乐形成了固定的战号。吐鲁番市柏孜克里克千佛洞第十七号洞内的壁画中有人人跳舞、演奏乐器以及手持着弓、盾、剑的图案，这些图案就能够证明纳孜尔库姆舞蹈是当时人们真实生活的写照。纳孜尔库姆舞蹈最早流行于新疆吐鲁番地区鄯善县鲁克沁镇，随着吐鲁番木卡姆的表演而被人周知。
发展
纳孜尔库姆历史悠久，体现维吾尔族的游牧文化，草原文化和原始战争文化的印记，纳孜尔库姆到额敏和卓时代（清代）才形成为舞台表演，随着时代发展和生活的改变日趋变化，从最初的独舞演变成现在的集体舞蹈，现已成为了国家级非物质文化遗产吐鲁番市木卡姆的一部分，流行于吐鲁番市、鄯善、托克逊县、哈密等地区，库车和田等地也有表演。当今，纳孜尔库姆已经纳入专业的舞蹈教学，在课堂教学中的纳孜尔库姆，在不打破风格的基础上要求动作规范，不管是在民间还是在课堂中，纳孜尔库姆可以由女子、男子和男女混合的形式来表演。
纳孜尔库姆于2012年被列入新疆维吾尔自治区非物质文化遗产保护名录；2014年11月11日，入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录，2017年4月30日，在玛纳斯县首届全民运动会上，纳孜尔库姆等非物质文化民间舞蹈集体亮相。2021年11月2日，鄯善县楼兰歌舞团创作并演出的民间舞蹈《纳孜尔库姆》获2021年“舞蹈世界”全国网络舞蹈大赛特金奖。2023年7月20日，由吐鲁番市市文化体育和旅游局主办，各区县文化体育广播电视和旅游局、吐鲁番市文化馆承办的“非遗新体验·歌舞吐鲁番”吐鲁番市首届纳孜库姆大赛在吐鲁番葡萄沟景区举行。2024年6月9日，由高昌区文旅局主办，高昌区文化馆、吐鲁番昌河文化旅游投资有限公司承办的高昌区2024年首届纳孜库姆大赛在吐鲁番葡萄夜市开赛。
表演形式
舞蹈形式
纳孜尔库姆舞者人数不限，可单人或双人表演，也可百人以上表演，过去以男子表演为主，经过长时间的发展，形成了男女共舞的形式。纳孜尔库姆舞蹈有双人对舞形式、舞者根据歌词表演形式、根据固定乐器伴奏伴舞等形式，舞蹈表演分为以下两部分。
第一部分是对舞，以节奏为拍，步伐以蹲步、跳步为主，舞者以诙谐、幽默的动作模仿各种劳动或各种人物形象，如绱鞋、跛子走路等。第二部分是竞技，开始时，表演者相互模仿，动作常有“动肩相靠” “顿跳移位”等，随舞者情绪即兴发挥。舞到高潮时，各自使用绝招，舞蹈竞技的成分渐渐展露表演者各自使出新的表演技巧试图压倒对方，又或者在表演场地中间放一些小道具，如手绢、硬币等让表演者通过高难度动作将道具拿起。舞者使用竞技“叼花”也是必不可少的环节。而观众也随舞者的情绪高涨参与其中，达到 “纳孜尔库姆”的最高潮。
表演形态
纳孜尔库姆表演有三四种不同形态的表演，原生态和舞台化两种版本较为常见。
原生态表演形式所在的场合比较自由，即在吐鲁番市婚礼麦西来甫等各种大小型节日与娱乐场合的歌舞表演中都会加上“纳孜尔库姆”。原生态“纳孜尔库姆”由男子表演，其服饰具有随意性。舞蹈表演由舞者即兴发挥，以形象生动、自由、原始的动作展示着“纳孜尔库姆”中典型的动作。
舞台化表演是指舞台化的“纳孜尔库姆”表演，多数在舞台上才能见到。一般情况下，经过专业化的加工，统一过后的舞蹈动作，仅仅适合在舞台上表演，舞台上正规化了的表演更具形式美。舞台化形式的“纳孜尔库姆”表演者中加入了女子，但仍然以男子为主角。舞者的服饰比较正规，男性舞蹈演员身着服装，赤皮靴，面部可戴牛头、羊头等面具。舞台化表演的“纳孜尔库姆”一般由编舞者取出其中最主要典型的动作，然后加以编创，以更为专业化、相对形式化的舞台表演动作表演“纳孜尔库姆”。
艺术特色
伴奏音乐
唱词
纳孜库姆有固定的唱词，唱词多以描写爱情为主，也有些是揭露地主、伯克的昏庸荒淫、贫婪残暴的，并大都有“吾尔格来江”“外外那”“亚里姆”等衬词烘托。
曲调
纳孜尔库姆有专门的曲调伴奏。全曲由四首歌曲组成，依次是《再吐汗》《多斯顿·艾米江》《阿秀巴格达》和《阿力太·坎甫玳》。也有先以散板开始然后再接《再吐汗》的。通常前二首乐曲跳赛乃姆舞蹈。从第三首《阿秀巴格达》开始表演纳孜尔库姆。当演奏第四首《阿力太·坎甫玳》时，舞蹈表演逐渐进入高潮，直至结束。
节拍
纳孜尔库姆的曲调简练自由，情绪欢快活泼，节奏性较强。整个纳孜尔库姆由表演和竞技两部分组成。其中表演部分的鼓点节奏有“冬大大大冬大”和“冬大大冬大”，而竞技部分的鼓点节奏主要有“冬冬|冬大|大大冬大”和“大大冬冬|大大”组成，其节拍没有发生变化，而节奏与速度发生变化。旋律主要以级进为主，常以一个乐句作多次反复。
乐器
纳孜尔库姆的伴奏乐器，是新疆东部地区特有的艾捷克、热瓦普、弹布尔、铃鼓、唢呐和铁鼓等。其主要伴奏有丝竹相和歌唱、鼓吹乐队演奏两种不同形式，还有电子乐器伴奏的形式。
丝竹相和歌唱人员有三至十几人组成，主要乐器有都它尔、艾捷克、热瓦甫、达甫等组成，乐手边演奏边演唱。而鼓吹乐队主要由一支苏奈依和三个纳格拉加一面冬巴克组成。在此，纳格拉鼓有很大的渲染气氛的作用。其中苏奈依演奏主要旋律，大鼓冬巴克只在节奏重排上敲击，最低音纳格拉鼓(俗称尾鼓)负责击奏基本节奏，而高音纳格拉鼓(俗称头鼓)和中音纳格拉鼓(俗称中鼓)则负责在基本节奏上轮流加花变奏。整个演奏是一个单拍的循环，在音响效果以低音鼓的“咚咚咚咚”为主，并在此基础上加以变化。
舞蹈动作
步伐特点
纳孜尔库姆表演中，基本步伐多用“单步”“矮子步”“原地顿跳”等。一般单步走比较多，保持双膝稍微弯屈，上身松驰 ，走起来变换各种姿态，或模拟不同人物形象 ，时而加上几下小动肩，显得风趣幽默，给人亲切感 。
动作特点
纳孜尔库姆的舞蹈动作自由活泼，开放性强，以腰部、脚部、肩部动作为主，脸上的表情以滑稽幽默为主。表演部分舞者以滑稽可笑的动作模拟日常生活和各种动物的姿态，如做拉条子、跛子走路、鸭子走路、鹰展翅等 。纳孜尔库姆舞蹈中头、脖子、眼睛、眉毛等五官暗示性动作很常见，加上滑稽、嘲讽、喜剧化的舞蹈动作。
竞技部分达到舞蹈的最高潮。舞者动作带有竞技性质，如甲跳出一个新动作，乙就跳出一个更新的动作；甲再出一个新的动作超出乙，乙再出一个更新更难的动作压过甲。其动作常有“动肩相靠”“顿跳移位”等，随舞者情绪即兴发挥，各自使用绝招。
舞蹈价值
文化价值
“纳孜尔库姆”是吐鲁番市地区具有典型性的民间艺术，显现出多元音乐文化的特点，是维吾尔族文化的重要组成部分。纳孜尔库姆舞蹈艺术是维吾尔族历史文化的结晶，体现着维吾尔族文化的显著特征，是维吾尔族文化认同的重要载体。纳孜尔库姆舞蹈是维吾尔族精神文化的宝库，是维吾尔族人民历史的真实反映。
“纳孜尔库姆”是吐鲁番维吾尔族婚礼中的核心部分，其充分展示了本民族的风俗习惯，展示了丰富的维吾尔族社会生活内容和人们的情感生活，同时也展现了维吾尔族热情、乐观、坚强、勇敢的民族性格和民族精神，传达了他们热爱生活与自然和谐一体的生存智慧。
艺术价值
维吾尔族信仰伊斯兰教，“纳孜尔库姆”的身影在维吾尔族重大的宗教节日里都有出现，如“努肉孜节”“肉孜节”（开斋节）和“古尔邦节”（宰牲节）等， 纳孜尔库姆音乐舞蹈、节奏韵律、动作技巧都充分体现了伊斯兰教对其文化的审美态度，舞蹈队形、构图纵横交错，华丽多变，与其即兴、自由、灵活的舞蹈特点相一致，给人以较强的视觉享受，体现了热烈欢快、诙谐幽默的艺术风格。
娱乐价值
纳孜尔库姆的艺术特征决定了它具有很强的娱乐功能，它主要在维吾尔族重要的婚俗礼仪中运用，婚礼本身的意义在于祝贺，因此其歌舞给人带来很强的欢乐情绪。
社会价值
在“纳孜尔库姆”中，伴奏者们用其特有的伴奏形式为舞者们营造浓郁的欢乐气氛，而舞者也用自己的身体语言相互交流。如在纳孜尔库姆中伴奏者们会随着舞蹈者们表演难度的加大而加快演奏速度。它显示了沟通的力量，不仅可以增进亲友之间的感情，而且可以增进民族内部的凝聚力。青年者们通过参加“纳孜尔库姆”学习本民族的风俗、礼仪，了解自己的民族的悠久历史、文化、宗教，树立积极、乐观、向上的人生观。
保护传承
保护措施
纳孜尔库姆于2012年被列入新疆维吾尔自治区非物质文化遗产保护名录；2014年11月11日，纳孜尔库姆（纳孜库姆）入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录。2019年11月12日，文化和旅游部办公厅公布《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》，吐鲁番市高昌区文化馆获得“纳孜尔库姆（纳孜库姆）”保护单位资格。
非遗传承人
社会评价
《纳孜尔库姆》舞蹈的提升，是对吐鲁番非物质文化遗产的保护和传承，另一方面，也起到了宣传推广吐鲁番的作用。（鄯善县楼兰歌舞团团长都力昆·吐尔逊评）
“纳孜尔库姆”是吐鲁番任何节日麦西来甫活动中离不开的表演。如此绚丽多彩的歌舞乐我们应该投入更多的精力去关注并好好研究它，使它走出新疆，让各民族人民欣赏。（温琴在《最后的吐鲁番“纳孜尔库姆”不同形态比较研究》评）
“纳孜尔库姆”作为吐鲁番市人表达自己内心情绪的舞蹈，并且在舞蹈的形态和结构上有着凝聚民族历史的痕迹，舞蹈承载着的这种浓郁的地方特色，具有一定的不可复制性。从原生态的纳孜尔库姆的演绎形式到舞台化的表演，看出表演形态上有了差异性，从男子表演渐变为男女均可表演，动作在民间原始动作的基础上加以创新，更加专业化。同一民族的同一种文化艺术在传承发展的过程中，其表演形式在原有的基础上虽然有所改变，但仍保留了较多的最初元素。（朱淑君在《吐鲁番纳孜尔库姆舞蹈调查研究》评）
纳孜尔库姆是维吾尔族民间歌舞的代表作，来源于维吾尔人民的生活生产中，是现实生活的集中体现和真实写照，是维吾尔族民族精神和民族情感的重要载体之一。（吐尔洪 ·司拉吉丁在《吐鲁番 “纳孜尔库姆’’的艺术特征与社会功能》评）
参考资料
国务院关于公布第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录的通知.中国政府网.2024-07-14
新疆民间舞蹈:纳孜库姆-舞蹈基本知识.郑州艺术中专学校.2024-07-15
邂逅纳孜尔库姆.微信公众平台.2024-07-14
中国入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录（名册）项目之新疆维吾尔木卡姆艺术.腾讯网.2024-07-20
《纳孜尔库姆》获全国网络舞蹈大赛特金奖.吐鲁番市人民政府.2024-07-14
鲁克沁纳孜尔库姆文化寻根.中国知网.2024-07-15
纳孜库姆.中国非物质文化遗产网.2024-07-14
新疆玛纳斯:非遗舞蹈齐亮相 舞出团结和谐情.央广网新闻.2024-07-15
【公共文化服务领域】吐鲁番市首届纳孜库姆大赛火热开赛.吐鲁番市人民政府办公室.2024-07-15
高昌区2024年首届纳孜库姆大赛火热开赛.吐鲁番市融媒体中心.2024-07-15
吐鲁番赛乃姆中的"纳孜尔库姆" .万方.2024-07-15
吐鲁番“纳孜尔库姆”的艺术特征与社会功能.中国知网.2024-07-15
文化和旅游部办公厅关于公布国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单的通知.中国政府网.2024-07-15
遇见非遗丨跳起纳孜库姆 把快乐传递给每一个人.光明网.2024-07-15