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阙士琦

阙士琦(1598年1月21日—17世纪),字褐公,明朝湖广桃源(今桃源县)人,崇祯进士。曾任南安市知县,因陈情养母而辞职。阙士琦文名噪甚,留有诗文集近十种传世,如《桃源避秦考》等诗文著作,千古流传。他还著有《桃源索隐》《捕鲤亭三草》《道学参同》《金刚经注疏》《铁鹿草》等书,但惜稿多散失。

阙士琦简介

字褐公,明朝湖广桃源(今湖南省桃源县)人。

阙士琦生平

崇祯进士。曾做过南安知县,上任不足半年,认为做官太辛苦,辞官归乡,杜门著书,坚决不肯入仕为官。朝廷因其德高望重,要调他入京任编修,也被拒绝。卒后留有诗文集近十种传世。《桃源避秦考》等诗文著作,千古流传。

历史记载

桃源泥窝尝潭乡官宦坪村是阙士琦家乡,也流传首美好的故事。阙士琦为弁公73代、“三孟”32代嗣裔,其子孙已传13—14代,今衍繁200余人。士琦居屋仅留遗址,坟已平整修田,但留有一个“十年寒洞”的勤读岩洞,供人们参观游览,至今传为美谈。村边山上的石壁上有一座古庙,士琦在庙前亲题一付对联曰:“石壁自天成,传一幅牟尼真影;溪流为佛设,涌几层南海清波。”横幅是“见身”二字。从此联的字里行间看到士琦文学修养之高,令人叹服。

大房尚胜随父定居安化县,传至第4代十佑公生三子:梓占、梓素、梓启,“三梓”又生“七训”:谟训、典训、金训、虞训、颜训、庭训、尧训。发 展至此,嗣孙猛增,逐渐向外迁居。安化谱载:梓占公长子谟训于明嘉靖迁居安化梧坳,谟训子志全携儿玉奇、玉清迁居蓝田附近之浅塘,再迁新化尖山(今属涟源市),后又移居新化旧九都太阳乡。其后有一部份迁安化东坪及邵阳市溆浦县湘乡市等县,后远迁鄂西之恩施土家族苗族自治州、鹤丰、恩承、四川省之仁寿、新都、什邡市、梁山(今梁平区)等县。梓占公次子典训始迁安化北路,至清代远迁川陕者过半。梓素公长子金训初移安化南路田心,其后裔益宏、益学迁徙鄂西恩施盛家坝区石门坝乡。益学公再迁四川广南。梓素公次子虞训分迁西路,后迁胡家坪、久泽坪等地,其子孙正元迁居宁乡市,有的迁浏阳市益阳市、娄氏,也有返迁江西省铜鼓者。梓启公次子庭训迁居涟源市、湘乡、娄底市、远迁川陕鄂桂者,俱载世系图内,还有散居到邵东市邵阳市长沙市、礼陵、株洲市龙山、临礼、岳阳市湘阴县等县市,胜房人数估计为2万人左右。

参考资料


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