金陵四十八景
金陵四十八景是南京的历史文化地标，源自金陵千百胜景。
金陵四十八景最初可追溯至刘禹锡的《金陵五题》，后从“五景”“十景”直到发展为“四十八景”，对金陵四十八景的记载既有文字类的描述，也有明确以绘画形式出现的记载。对金陵四十八景形成影响最大的是清代高岑所绘的《金陵四十景图》。至清乾隆，金陵四十景又发展为金陵四十八景。据清光绪时人徐虎所绘《金陵四十八景》图册显示，金陵四十八景有莫愁烟雨、祈泽池深、雨花说法、天界招提、凭虚远眺、永济江流、燕矶夕照、狮岭雄观、石头城霁雪、钟阜晴云、龙江夜雨等，其中新增加的有珍珠浪涌、化龙丽地、商飙别馆、木末风高、甘露佳亭、楼怀孙楚、台想昭明、来燕名堂这八个名胜，大多与六朝历史文化相关。
随着时间推移，多数金陵胜景已被破坏或者无迹可考，南京市为进一步保护现有金陵四十八景并拓展南京现有的组景景观，有关新金陵四十八景分别在1983年，2005年，2012年评选了3次。
历史发展
《金陵四十景图考诗咏》
金陵四十八景起自明万历。南京人加入这种有图有咏的大合唱，是明代万历年间的事情。据顾起元《客座赘语》，先是榜眼余梦麟（幼峰）以生平所游览金陵诸名胜二十处，各著诗纪之，并约焦、朱之蕃（兰隅）先后二位状元公与探花顾起元同唱和，诗作汇为一集，名之曰《雅游篇》，刊行于世，一时以为盛事。余氏所选的二十景是钟山、牛首山、梅花山、燕子矶、灵谷寺、凤凰台、桃叶渡、雨花台、方山、落星岗、献花岩、莫愁湖、清凉寺、虎洞、长干里、东山、冶城、栖霞寺、青溪、达摩洞。而朱兰隅兴犹未尽，更“搜讨记载，共得四十景，属陆生寿柏策蹇浮舫，躬历其境，图写逼真，撮举其概，名为小引，系以俚句”，也就是周亮工所谓“景各为图，图各为记，记各为诗”，最后编成《金陵四十景图考诗咏》。这“四十景”也就成了后世作金陵景物图咏的蓝本。但陆生骑毛驴乘小船躬历寻访所绘的图，现已不知下落。
《金陵八景图卷》
今天还能见到的年代最早的“金陵八景图卷”，也产生于明代万历年间，是万历二十八年（1600年）江宁区（今南京）画家郭仁所绘，现藏南京博物院。郭氏仅选“钟阜祥云”、“石城瑞雪”、“龙江夜雨”、“凤台秋月”、“白鹭晴波”、“乌衣夕照”、“秦淮河渔笛”、“天印樵歌”等八景为题，各作一图，并各题有七律一首。“金陵八景图卷”是后人的定名，所以也可能是郭仁画了更多的景观，而流传下来的只有这八幅。
1981年的《中华人民共和国南京博物院展》一书录有《金陵八景图》，注明是明朝郭仁所画。郭仁，号水村，是明代万历年间的著名山水画家。明顾起元在《客座赘语》中说他“工写大幅山水，布置渲染，具有成法”。他的《金陵八景图》卷原载于与同时代的画家魏之璜等合作的《金陵之家画卷》一书，该书作于天启二年公元1622年。明朝还有一个画家黄克晦字孔昭，号吾野山人，惠安县人也绘有《金陵八景图》，现存六幅，景名与郭仁所绘大同小异。
《金陵四十景图》
到清代，“金陵八家”之一的高岑又绘过《金陵四十景图》，周亮工为这部图册写了题跋，回顾了“金陵山水，旧传八景、十景、四十景，画家皆图绘”的历程。慧贤皇贵妃这一组金陵景物图后来刊入康熙《江宁府志》。同样得周亮工作序的是余宾硕的《金陵览古》，余宾硕是余淡心的儿子，也颇有前明遗少风韵，他在康熙帝五年（1666），“周游山水之间，感慨兴亡之事，探奇揽胜，索隐穷幽，地各为诗，诗各为记，次第汇成，凡六十首”。余氏对景点的选择排列很有趣，始于“旧内”，也就是朱元璋登基前所住的吴王府；终于“大本堂”，堂在南京故宫中，用以教授太子及诸王公侯子弟，是培养接班人的所在，为国家社稷之“大本”。所以当时即被人看破，认定他是为怀念明王朝所作。周亮工序中一再强调“风景未殊，河山不改”，也颇有欲盖弥彰的味道。这要算是金陵景物吟咏中的一个异数。而嘉庆年间的钱塘人陈文述，居留南京月余，竟作诗三百多首，涉及金陵旧迹近三百处。还有比陈氏更快捷的诗才，光绪元年（1875）易顺鼎中举，北上应试途经南京，冒雪骑驴于城中遍访六朝及南明遗迹，一日之间竟成《金陵杂感》七律二十首！
《金陵景物图诗》
《儒林外史》的作者吴敬梓，在爱新觉罗·弘历十八年（1753），也就是他去世前一年，曾写过二十三首《金陵景物图诗》，记冶城、杏花村、燕子矶、谢公墩等。从吴氏诗前小记中可知，其诗是因图而作，这一组图则绘于康熙五年，画家是一位“王山人”；吴氏对此人像是有所了解的，图和人都无从查考了。就连吴敬梓的这一组诗，也是在1956年才被从长沙市发现出来，而且好像也不应该只有二十三首，当是二十四首，或者就是四十首。吴氏在数十年后得见“王山人”所绘的这些图，依图作记吟诗，他在小记中介绍景观位置、来历变化，而吟咏则多乃眼前景物，即涉怀古，亦属泛泛，非但没有怀念前朝的意思，而且颇有“颂圣”的词句了。“遗民”是不能遗传的，明代的遗民，到余宾硕那一代就算终结了，此后的知识分子，没有亲身经历过改朝换代的痛苦，也就完全不必去为前朝古人一唱三叹。
《金陵四十八景》
大约在乾隆，“金陵四十景”发展成为洋洋大观的“金陵四十八景”。还能看到一种清代宣统二年（1910）刊行的南京猿人徐上添所画《金陵四十八景》图册，1990年，南京古旧书店曾据旧本影印出售。其所列四十八景：莫愁烟雨、祈泽池深、雨花说法、天界招提、凭虚远眺、永济江流、燕矶夕照、狮岭雄观、石城霁雪、钟阜晴云、龙江夜雨、牛首烟岚、珍珠浪涌、北湖烟柳、东山秋月、虎洞明曦、冶城西峙、赤石片矶、清凉问佛、嘉善闻经、杏村沽酒、桃渡临流、青溪九曲、不死鸟三山、达摩古洞、甘露佳亭、长干故里、鹭洲二水、化龙丽地、来燕名堂、楼怀孙楚、台想昭明、长桥选妓、三宿名崖、祖堂振锡、幕府登高、报恩塔、神乐仙都、鸡笼云树、灵谷深松、秦淮河渔唱、天印樵歌、商别馆、谢公古墩、献花清兴、木末风高、栖霞胜境、星岗落石。每幅上各有简短题记，介绍景点来龙去脉。据说民国年间还曾流传一种彩色的《金陵四十八景图》，如今亦无所见了。
古四十八景
自乾隆以往，人谈金陵风光，必说四十八景。二十世纪初，陈作霖之弟陈作仪退隐于南京城西，据说曾作《楚南宦游西城十六景》和《金陵四十八景》，“重墨干，方劲古黝”，惜都不曾寓目。我只购得其晚年所绘《凤叟八十年经历图记》的影印本，其中多关涉南京景观者，如燕矶望晓、雨花寻石、秦淮河放舟、北湖二游、灵谷补松、扫叶登楼、桃渡寻诗、莫愁赏夏、三台探洞、清凉拜佛、半山暑、钟阜愁云、栖霞寻碑等，也保留下了百年前的南京风物旧貌。
六合人张葆亨又有《金陵四十八景题咏》，其所据《金陵四十八景图册》原系徐行敏所作，因战乱丢失了一半，后由收藏此图册的李诚斋将其补全。与乾隆的四十八景相比，有二十五景全同，此外景点相同而景名略异的有二十一种，只减去了原来的“北湖烟柳”和“台想昭明”，改换为“太平堤畔”和“周处书台”二景。其实此时“北湖烟柳”犹存，不失为金陵一景，而诸如祈泽寺、天界寺、永济寺、龙江关、虎洞、嘉善寺、杏花村、凤凰台等处，均已面目全非，更无所谓风光名胜。古金陵四十八景中，“燕矶六景”丢了四景，引来不少市民的叹息。清代的古“金陵四十八景”中，有的是景点本身无存，比如“永济江流”，幕府山上的永济寺已废，这一景自然也就跟着不存在了；再比如“神乐仙都”，本在光华门外，是明朝初年皇家的避暑宫殿，已无存，景也就跟着名存实亡。还有的景还在，但是开发、修缮不够，造成客源稀少、名气受损，逐渐走向萧条。“燕矶夕照”、“龙江夜雨”、“桃渡临流”等都属于这一类型。这两者加起来，古金陵四十八景中，“丢”了的大概有二十四个，正好一半。
金陵四十八景在南京由来已久，最早不确定多少景，后来从明朝到清朝，逐渐流传起了金陵八景、十景、十六景、十八景、四十景，直到四十八景。“它充分说明了南京‘山水城林，移步换景’之美。”但金陵四十八景毕竟是清朝时评定的，有很多景点在岁月的流转中消亡也是难以避免的事，所以，对于那些能够留的景点，更应该合理开发和利用，还其本真之貌，比开发人工景点来得更有价值。
新四十八景
2005版
由《金陵晚报》发起、备受各界瞩目的“新金陵48景”评选活动，经过广泛的市民提名与票选，产生入围64景名单之后，在市民最终轮票选基础上，本报专家评审团召开第二次评审会议，新48景评选结果在万众瞩目中火热揭晓：中山陵、明孝陵、南京长江大桥、阅江楼、南京云锦博物馆、傅家边现代农业生态公园等新老南京景点，成为21世纪的“新金陵48景”。
2012版
2012年，距离“新金陵48景”评选已过去八年。这八年中，南京环境整治、城市景观日新月异，一批新的城市地标正在崛起，一批新的景观改变了南京的城市面貌，一批新的旅游线路，乡村游、生态游、温泉游、赏花游、文化游，正在改写南京旅游新版图。“金陵48景”，又将刷新。南京市委宣传部、南京市住建委、南京市旅游园林局、南京市地铁集团、南京市规划局及金陵晚报社，携手800万南京市民，共同发起“新金陵四十八景”大型城市之美推选活动。经过官方网站、新浪微博平台、读者平台等全媒体平台开放，网友、市民广泛关注参与，经过历时数月的提名、初选、复选、决选，以及大众评审团和专家评审团现场评审，2012年11月21日，“新金陵48景”评选结果在万众瞩目中正式揭晓。
“新金陵48景”的所有四字景名全部出炉。刻有这些景名的铜牌被授予了48个景点，将在这48个景点正式挂起，成为南京的新旅游品牌。