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西方广目尊天王

西方广目尊天王是佛教三千大千世界中四大天王的大天王之一,魔家四将之一。西方广目尊天王,封神演义中为魔礼寿,梵名“毗留博叉”(梵语Virūpākṣa)。西方广目尊天王形象有多种,据《陀罗尼集经》记载,他左手持稍,右手执赤索,其余与持国天王大致相同。《般若守护十六善神王形体》记载,其身红色,一面二臂,目圆而外凸,头戴龙盔,身穿铠甲,右手捉龙,左手托塔。在《封神演义》中他手中的龙蛇变成了中国的花狐貂。西方广目尊天王职责是守护须弥山西面的西牛贺洲。在《封神演义》中,他的职责是辅弼西方教典,立地水火风之相,护国安民。

人物经历

西方广目尊天王出自古印度婆罗门教,是四大天王之一,居住在第一重天,职责为守护须弥山西面的西牛贺洲。

在《封神演义》第四十回《四天王遇丙灵公》为《西游记》补充了魔家四将的来历,他们在封神榜揭晓之前还是魔家四将。作为魔家四将之一,西方广目天王受商朝太师闻仲派遣,征讨西岐,黄飞虎闻听大惊失色,向姜子牙报告,对四位天王逐一介绍。魔礼寿对应西方广目天王,广目天王的动物从印度的龙蛇变成了中国的花狐貂。在《封神演义》中,西方广目尊天王和其他三位,占尽法宝之利,连哪吒三兄弟、姜子牙合力也不是对手。姜子牙祭出元始天尊给他的法宝打神鞭都没有用,之后,西方广目尊天王和其他三位兄弟被杨戬施计打败,在第九十九回,西方广目尊天王死后被封神为四大天王之一。小说《西游记》第三十六回(心猿正处诸缘伏,劈破傍门见月明),师徒一行经过金角、银角大王一难,继续西行,金蝉子看到一寺庙内有西方广目尊天王的佛像。在电视剧《孙悟空之真假美猴王》中,孙悟空为了保护唐三藏和锦斓袈裟,上天向广目天王借来了避火罩,在大火之中保护了唐僧。

人物形象

身份背景

西方广目尊天王出自古印度婆罗门教,是四大天王之一,居住在第一重天,护持西牛贺洲。“广目”意为能以净天眼随时观察世界,护持人民,故名广目天王。

外形外貌

西方广目尊天王形象有多种,据《陀罗尼集经》记载左手持稍,右手执赤索,其余与持国天王大致相同。《般若守护十六善神王形体》记载,其身红色,一面二臂,目圆而外凸,头戴龙盔,身穿铠甲,右手捉龙,左手托塔。

性格特征

西方广目尊天王凶猛威武,气势威严,凛然正气,给人安全感。

象征意义

广目,意为以净眼随时观察世界。西方广目尊天王右手缠龙,左手拿着宝珠,因龙有多种变化,故而寓意世上的人事物,皆变化无常,寓意要观察清楚这个世界的本质,无论世事多么无常,都要学会如如不动,就如西方广目尊天王手持的那颗摩尼宝珠一样。因龙蛇司顺,寓意为“顺”。西方广目尊天王与其他三大天王一起寓意“风调雨顺”,表达着百姓祈求国泰民安的美好愿望。

在《封神演义》中,西方广目尊天王和其他三位的职责是辅弼西方教典,立地水火风之相,护国安民,掌风调雨顺之权,他和其他三位天王的存在让佛法得到护持也让众生得以安身,可谓是“威震三界,护持十方”。

使用法器

西方广目尊天王的法器是龙或者蛇、宝珠等。在《封神演义》中是花狐貂。在《西游记》中,西方广目尊天王的法器还有避火罩。

社会关系

各地造像

参考资料

绘画作品

参考资料

登场作品

文献记载

曹魏时期康僧铠所译净土三经之一《大无量寿经》,其言:“须弥山共四天王”

晋朝高僧鸠摩罗什所译《妙法莲华经》《大智度论》即有“护世四天王”“最下天是四天王”等记载。另一位东晋名僧法显所著《法显传》中亦有“四天王守四门,父王不得入”等多处描述。甚至包括《水经注》中都有“四天王捧钵处”等记载。

北魏洛阳伽蓝记》中有人利用辘轳绞索完成“非人力所能举”的大型土木设施的搬运,旁人竟“皆云四天王助之”。

参考资料

托塔天王+李靖=托塔李天王?!.中国作家网.2024-09-15

二十四诸天护法.少林寺.2024-09-15

画中有话|威震三界镇窟护法之第427窟四大天王塑像赏析.百家号.2024-09-15

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《西游记》中的避火“神器”,现今生活中就有.光明网.2024-09-15

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