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三国演义

三国演义

《三国演义典藏版》（全60册）是本合集，包括《宴桃园三雄结义》，东汉末年，汉恒帝和汉灵帝宠信宦官，制造了两次“党锏之祸”，残害正直大臣，以致朝纲混乱，老百姓生活非常艰苦。巨鹿县人张角兄弟，借传道之名，广收弟子，策划了震撼东汉的黄巾军起义。为了镇压黄巾起义，各地知府都出榜招兵。刘备在应征途中，结识了关羽和张飞。三人在桃园结拜为兄弟。此后，刘、关、张跟随中郎将皇甫嵩、朱儁出征，立了战功。因十常侍把持朝政，刘备无钱贿赂，仅当了县尉。然而，十常侍的走狗督邮又借考察官员之名趁机勒索刘备。张飞怒鞭督邮。刘备带关羽、张飞挂印弃官而去。

内容简介

《董卓进京乱朝纲》

刘宏的皇后、妃子都想立自己的儿子为太子，斗争激烈，其中又夹杂着外戚与宦官争权、争宠的斗争。为了杀尽宦官而不但罪名，大将军何进向各镇诸侯发出檄文，调兵入京。武威郡刺史董卓乘机带兵进入洛阳市后，大肆诛杀政敌，自封相国，独揽朝政。不久，董卓废刘辩，立刘协，在洛阳城中为所欲为。

《陈县令捉放曹操》

董卓进京后不仅欺压皇室，废少帝，立献帝，权倾朝野，而且还残酷地迫害百姓。董卓的暴行引起正直官员的愤恨。越骑校尉伍琼行刺失败。骁骑校尉曹操也想行刺董卓，不想被董卓发现。曹操急中生智，佯称献宝刀，逃出了洛阳。曹操在中牟县捕，县令陈宫认为曹操是为民除害的英雄，便与他一起出逃，两人潜逃到成皋吕家庄。曹操误杀吕伯奢家人之后，又杀吕伯奢。陈宫见曹操待人残忍而离去。曹操逃回陈留郡，招兵买马，向各镇诸侯传矫旨，准备董卓讨伐战。

作者简介

罗贯中（约1330－约1400），汉族，名本，字贯中，号罗贯中。他的籍贯一说是太原市（今山西太原) ，一说是东平县(今山东东平）, 一说是杭州市（今浙江杭州)，不可确考。但是，近年来由于在山西省祁县河湾村发现了罗贯中之家谱，以及个人使用的印章，故基本可以确定其籍贯为太原府祁县。元末明初著名小说家、戏曲家，是中原地区章回小说的鼻祖。一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》、和施耐庵合着的《水浒传／世界名著之旅丛书》、代表作《三国演义》等。

罗贯中生于元末明初的封建王朝时代。作为与“倡优”、“妓艺”为伍的戏曲评书作家，当时被视为勾栏瓦舍的下九流，正史不可能为他写经作传。惟一可看到的是一位明代无名氏编著的一本小册子《录鬼簿续编》，上写：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合，乐府隐语，极为清新。与余为忘年交，遭时多故，天各一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”

但从罗贯中的传世之作《三国演义》中，体现出罗贯中的博大精深之才，经天纬地之气。他精通军事学、心理学、智谋学、公关学、人才学……如果没有超人的智慧，丰富的实践，执着的追求，何以能成为这般全才？他主张国家统一，热爱华族，弘扬民族传统美德，痛恨奸诈邪恶。在《残唐五代史演义》中，我们看到了罗贯中依恋故土、缅怀英雄、忧国忧民的高尚情操，他动情地写道：

两岸西风起毛白杨，沁州存孝实堪伤。

晋中市花草埋幽径，晋国山河绕夕阳。

鸦谷灭巢皆寂寞，太原市尘路总荒凉。

诗成不尽伤情处，一度行吟一断肠。

[编辑本段]生平经历

罗贯中，元末明初生于山西太原祁。元代中期，由于灭宋战争的创伤逐渐平息，社会的经济、文化重心也开始由北方转移到了南方。南宋的故都杭州市不仅成为人口云集、商业发达的繁华城市，也成为戏剧演出和“说话”艺术发展的重要中心。因此，不少北方的知识分子、“书会材人”，如关汉卿、郑光祖等等，都先后迁徙到了杭州一带。身为小说兼折子戏作家的罗贯中，也必然受到这一社会潮流的影响，成为这类南迁作家中的一个。罗贯中外号“湖海散人”，这个称号就寄寓着漫游江湖、浪迹天涯的意味。大约在公元一三四五～一三五五年间，他来到了杭州。许多说话艺人在这里说书，一些杂剧作家，也在这里活动。罗贯中与志同道合者为友。加上他对民间文学又极其喜爱，到了这里，自然不愿离开远去。

罗贯中的籍贯又有“东平县人”之说，这是他漫游出晋后在“东原”（今山东省）客居过一段时间的缘故。他到这里，是被当时社会上十分流行的梁山泊和宋江的故事吸引而来。他到那里考察了解当地的风土人情，搜集在民间流传的水浒英雄故事材料。这是他后来参与《水浒传》编创作的一个重要原因。关于“千圣姑”和“贝州王则”的故事，当时也在社会上广泛流传。因此，罗贯中就在这一带对这个故事进行了搜集、整理，以至有《三逐平妖传》之作。

约在公元一三六Ο～一三六三年间，“有志图王”的罗贯中来到了起事称霸的张士诚那里作客。但是，张士诚并不重视知识分子，也不听取他们的意见。至正二十三年（西元一三六三年）九月，刘亮、鲁渊等人纷纷离去，不久，罗贯中也离开了张士诚，再次北上，到至正二十六年，罗贯中又回到了杭州市。《三国志通俗演义》的写作，当在该年以后。这时，他已是五十多岁的人了，对历史、对人生都有了比较成熟的看法，完全具备了创作《三国志通俗演义》的条件。到朱元璋洪武三年（公元一三七O年），罗贯中已写了十二卷，之后卷数的写作，是洪武四年以后的事了。

在罗买中写作《三国志通俗演义》期间，施耐庵从苏州市迁移到兴化市，并在洪武三年逝世。为了纪念他的师友施耐庵，罗贯中在完成《三国志通俗演义》之后，决定加工、增补施氏的《水浒传》。成书于洪武四年至十年之间。在加工、增补《水浒传》的同时，罗贯中继续创作历史演义系列作品。

罗贯中在创作完了这些作品以后，已是六十几岁的老人了。他为了出版这些作品，于洪武十三年左右从杭州市来到了福建省，因为当时福建的建阳区是出版业的中心之一。但是，罗贯中的这一目的未能实现。罗贯中的创作才能是多方面的。他写过乐府隐语和戏曲，但以小说成就为主。关于他的小说，《西湖游览志馀》称他“编撰小说数十种”，又相传他写过《十七史演义》。今存署名罗贯中的作品，除《三国志通俗演义》外，还有《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》和《三遂平妖传》。这些作品中《三国志通俗演义》的成就最高。全书以宏大的结构描绘了三国时期复杂的政治军事斗争，起自黄巾军起义，终于晋朝统一。作品谴责了统治者的残暴和丑恶，反映了动乱时代人民的痛苦和对清明节政治、对仁君的向往，体现了鲜明的“拥刘反曹”倾向。《三国志通俗演义》“文不甚深、言不甚俗”，语言简洁明快而又生动。它把历史和文学自然结合，有现实的描绘，又充满了浪漫主义的传奇色彩。罗贯中《三国志通俗演义》现存最早刊本为嘉靖本，最为流行的本子是清代毛纶、毛宗岗父子的修改本。除小说创作外，贾仲明《录鬼簿续编》说他“乐府隐语，极为清新”。他现存戏曲作品有《赵太祖龙虎风云会》折子戏。杂剧的基本思想和《三国志通俗演义》类似，描写君臣之间的亲密关系，并希望通过“正三纲、谨五常”来结束奸雄争霸造成的悲惨局面

大约在公元一三八五～一三八八年间，罗贯中活了七十岁，在宋代民族英雄文天祥的故里卢陵逝世。

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