百里奚
百里奚（生卒年不详），姜姓，百里氏，名奚，字子明，又称五大夫，春秋时楚国宛邑（今南阳市）人。晚年辅佐秦穆公主持国政，使秦国称霸西戎，开地千里，春秋时期著名政治家、秦国大夫。
百里奚年轻时曾辗转齐国、周室等地求官，均未成功。百里奚到达虞国当上大夫后不久，被晋国俘虏，晋献公将他作为穆姬的陪嫁奴隶送往秦国。百里奚在途中逃到楚地，被楚国人抓获，秦穆公听闻他的才能，用五张黑羊皮将百里奚赎回，并将国家政事托付给他，此时百里奚已经七十岁。百里奚辅佐秦穆公期间，先后领兵扶持晋惠公和晋文公登上王位，使秦国与晋国之间达成友好关系。秦穆公准备派兵讨伐郑国时，百里奚陈述利弊，劝阻秦穆公出征。结果秦穆公不听劝阻，在崤山山脉大败。百里奚掌管国事期间，结束今甘肃省、宁夏回族自治区地区的征战，称霸西戎，使秦国成为春秋时期的强国。他死后，秦穆公亲自将他厚葬。
自古至今，世人皆对百里奚的品行表示赞叹。孟子评价百里奚：“不可谓不智。”赵良也说百里奚不露功名，只把德行留给后世。朝鲜学者成海应认为百里奚在晋国失信在先时，仍然劝说秦穆公借粮给晋国，可以看出他的为人。现代学者仓林忠认为百里奚长于筹划，多谋善荐，表现出杰出的政治才能和外交才能。
人物生平
早年经历
百里奚早年曾外出到齐国求官，在生活困顿之时结识蹇叔，与其成为好友。百里奚想去辅佐齐国君主无知，蹇叔劝阻了百里奚。后来齐国发生内乱，百里奚从齐国逃到周室。百里奚听说周代的王子颓喜欢养牛，于是想凭借自己的养牛技术去辅佐王子颓。王子颓准备任用百里奚时，蹇叔再次劝阻他不要去，百里奚选择离开。后来百里奚逃过王子颓的诛杀，逃到虞国。百里奚选择辅佐虞国国君，蹇叔依旧阻止百里奚不要去。百里奚虽然知道虞国国君不会重用他，但依然暂时选择留在虞国。
羊皮换相
秦穆公五年(公元前655年)，晋献公消灭国和虞国，俘虏了虞国国君和百里奚，此时百里奚七十岁。晋献公将百里奚充作奴隶，作为穆姬的陪嫁送到秦国。百里奚在被送往秦国的路途中逃脱，跑到楚国宛邑时被楚国人抓获。秦穆公听说百里奚有治理国家的才能，想用重金赎回百里奚。于是派使者对楚国人说：“我的陪嫁奴隶百里奚在楚国，请允许我用五张黑色公羊皮赎回他。”同年，楚国人答应秦穆公的请求，百里奚被秦穆公带回秦国。秦穆公解除百里奚的奴隶身份，并和他探讨国家大事。二人讨论三天之后，秦穆公非常欣赏百里奚的才华，将国家政事交给百里奚治理，于是百里奚被称为“五羖大夫”。百里奚向秦穆公讲述了自己早年与蹇叔交往的事迹，向他举荐蹇叔，于是蹇叔也被任命为上大夫。
三置晋君
秦穆公九年（公元前651年），晋献公去世，晋国发生内乱。晋献公之子晋惠公请求秦国派人帮助他返回晋国，并且许诺回国登上王位后，要将河西八城割让给秦国。秦穆公答应后，派遣百里奚率领军队护送夷吾返晋。夷吾返回晋国成功登上王位，史称晋惠公，此为“一置晋君”。但夷吾称王后并没有兑现割让河西八城的许诺。
秦穆公十二年（公元前648年），晋国发生旱灾，派人来秦国请求援助粮食。秦国大臣丕豹认为不能援助晋国，要趁机攻打晋国。而百里奚认为丰收和饥荒是交替出现的，必须要予以援助。因为秦国援助粮食，并不是援助晋惠公一个人，而是拯救晋国的黎民百姓。于是，秦穆公同意给晋国粮食。运送粮食的船只和车辆从雍城遗址（秦国都城）到城（晋国都城）的路上连绵不绝，这一事件被称作“泛舟之役”。
秦穆公十四年（公元前646年），秦国也发生旱灾，秦穆公请求晋国援助粮食。晋惠公不仅没有出手援助，而且选择趁机出兵攻打秦国。秦晋两国于秦穆公十五年（公元前645年）在韩地展开战斗，数日较量后，秦国军队获得胜利，并且成功俘虏晋惠公。百里奚此时主张放晋惠公归国，加上穆姬的劝说，秦穆公同意将晋惠公放回晋国。此为“二置晋君”。
秦穆公二十三年（公元前637年），晋惠公去世。百里奚辅佐秦穆公将晋国公子重耳从楚国救出，并且护送他返回晋国，帮助重耳登上晋国王位，史称“晋文公”。此为“三置晋君”。
谏止伐郑
秦穆公三十二年（公元前628年），郑国有人向秦穆公秘密建议，可以作为内应帮助秦国偷袭郑国。秦穆公向百里奚和蹇叔咨询意见，百里奚劝诫秦穆公不要经过很多个国家，到千里之外去偷袭敌人，因为这种做法几乎不能获利。并且百里奚认为有人出卖郑国，就会有人出卖秦国，不能保证没人将秦国的情况告知对方。但秦穆公没有采纳百里奚的意见，依然派百里奚的儿子百里孟明视和蹇叔的儿子西乞术及白乙丙率兵出征。在出征仪式上，百里奚和蹇叔都对着军队大哭，秦穆公认为他们在打击士气，而百里奚和蹇叔认为自己年事已高，很可能等不到军队返回。于是告诫他们的儿子，如果打了败仗，就在崤山山脉险要地带防守。
秦军出发后在路上遇到郑国商人，秦军将领认为郑国已经做好防守准备，于是放弃攻打郑国，所以转而消灭了滑国。滑国与晋国是同姓国，并且此时晋文公刚刚去世，还没有下葬，晋太子襄公认为这是秦国的挑衅，于是出兵在山阻截秦军，并成功将秦国三位将军俘虏。晋襄公将秦国将领放回秦国后，秦穆公开始后悔没有听从百里奚和蹇叔的话，于是更加厚待百里孟明视、西乞术和白乙丙。秦穆公三十六年(公元前624年)，秦穆公再次派出百里孟明视攻打晋国，此次战役秦国大获全胜。秦穆公在黄河边为崤山战役牺牲的将士筑坟，并再次检讨自己因为没有听信百里奚的忠告而犯下的错误。
开地千里
经过与晋国的较量，百里奚认识到秦国东进的路线已经被晋国封锁，于是为秦穆公制定了西进的战略。百里奚辅佐秦穆公倡导文明教化，让利于民。并且在任期内结束今甘肃省、宁夏回族自治区地区的征战，开地千里，称霸西戎，使巴人地区和八戎地区都臣服秦国的控制，奠定了秦国的崛起。《史记》记载：他死后，秦国不论男女都痛哭流涕，连小孩子也不唱歌谣，正在米的人也因悲哀而不发出呼声。为感谢他对秦国的贡献，秦穆公亲自将他厚葬。
主要成就
纳贤入秦
百里奚将蹇叔举荐到秦国担任上大夫一事，为穆公招纳贤才树立了口碑。当时中原各国用人以同姓贵族为主，真正有才之士未必能受到国君重用。清代洪亮吉说：春秋时期只有秦国不止用同姓人才，而喜欢重用他国人才，这个风气就是从秦穆公开始的。贤士入秦的渠道主要包括：他人荐入、国君请入和自奔入秦等几种途径。虽然秦穆公急需人才，但中原各国普遍认为秦国为“秦戎”或者“秦夷”，不愿前往。百里奚将宋人蹇叔招纳入仕，开启了异国贤士入秦的风气。
东服强晋
百里奚三次扶持晋国国君登上王位，虽然表面上没有在秦晋交战中取得霸权地位，反而促使晋文公称霸中原。但百里奚通过这种方式结交秦晋之好，并由此参与如“城之战、翟泉之盟”等各国会盟，正式将秦国推上中原争霸的舞台。同时由于晋国位于秦国以东，是秦国向东前进中原的障碍。所以百里奚通过“泛舟之役”俘获晋国民心，开启了秦国向东发展的通道。
西霸戎夷
百里奚为秦穆公制定西进的战略，在国内开展政教，引巴国前来纳贡，在臣服的诸侯之间实行仁政，四面八方的戎族都前来归顺，使秦国成为西戎的霸主。
人物评价
时人孔子曾在一次与齐景公的交谈中提到：秦穆公与百里奚交谈三天，然后将国家政事授权给百里奚，这种情况下如果秦国还不能称霸，实在是太少见了。孟子也评价说：百里奚“不可谓不智也”，他辅佐秦国使秦国成为霸主，不是贤者是做不到的。赵良提及百里奚的功绩时这样说道：百里奚辅佐秦国六七年，向东讨伐郑国，晋国三代君主的上台都和他有关，还救过一次荆国的祸乱。使巴人、西戎等地区的人都来到秦国上贡。并且在他作秦国大夫期间，出门不做车，夏天不撑伞，从不与别人争斗，将功名藏起来，将德行留给后人。这就是百里奚的道德水平。
朝鲜王朝的大学者成海应说：晋国对秦国失信在先，而晋国遇到天灾流行，找秦国借粮食时，百里奚居然建议秦穆公借给晋国。从这种行为中看他的治国方略，就能对他的为人有所了解了。
现代学者仓林忠认为：百里奚长于筹划，多谋善荐，发展民生，缉和内外，修好周代，东睦晋楚大国，西攻戎狄，拓地开边， 显示了杰出的政治军事和外交才能。
人物争议
生平争议
传世文献对于百里奚身份事迹的记载众说纷纭，春秋时期主要见于《管子·小问》，其云：“百里傒，秦国之饭牛者，穆公举而相之。”战国秦汉百里奚生平记载更加复杂。《史记·孟子旬卿列传》《史记·商君列传》中均记载、百里奚因擅长养牛而被秦穆公赏识，获得重用。《战国策》和《吕氏春秋》中均记载百里奚流亡时被秦穆公以五张羊皮赎走，得到重用。而《史记·鲁仲连邹阳列传》和《汉书·贾邹枚路传》中记载百里奚在道路上乞讨时被秦穆公发现，委以重任。《史记·商君列传》中说百里奚为楚国人，而在《孟子·万章上》中孟子曰：“百里奚，虞人也。”现代学者白显凤认为造成这种现象的原因为文献经常将某几个人的事迹混在一起，和某些政客、文人的“添油加醋”也有关系。
百里奚、孟明视、井伯同人异名争议
《左传·僖公五年》记载晋献公假道灭虢之后，在返回途中灭掉虞国，并且俘虏了虞国国君和虞国大夫井伯。而《史记》中记载，“五年，晋献公灭虞、虢，虏虞君与其大夫百里奚。”关于井伯与百里奚是否为同一人的争论从此开始。梁朝刘峻在 《世说新语·德行篇》注中引用《楚国先贤传》的观点: “百里奚，字井伯，楚国人。”认为井伯是百里奚的字。张守节在为《史记》作注解时也持有相同看法，他引用 《南雍州记》中的观点： “百里奚，字井伯，宛人也。”而清代学者洪亮吉在《春秋左传诂》一书中，根据 《古今人表》中将百里奚和井伯分别评价为上下品和中下品这件事，断定百里奚和井伯为两个人。阎若璩也在《困学纪闻》中提到，秦穆公乙丑年迎娶穆姬，而《左传》中将井伯送给穆姬当陪嫁的时间为丙寅年，差了一年，所以百里奚和井伯不是同一人。现代学者刘泰廷先生亦认为百里奚和井伯为同一人。
马非百先生认为百里奚和井伯非同一人，但百里奚与孟明视为同一人。其主要依据为《左传》中并未出现百里奚的名字，只出现了“百里、孟明、百里孟明视、孟明视”等称呼。《左传》记载秦穆公因任用孟明而称霸西戎，孟明是因为受到子桑的举荐而被重用。后人考证子桑就是公孙枝。《韩非子·说林下》中记载有公孙支举荐百里奚的事件，所以百里奚与百里孟明视为同一人。
轶事典故
相堂听琴
汉代《风俗通义》中记载：百里奚成为秦国大夫之后，一日在府上举行宴会，一个浣衣女说自己通晓音律，想要演奏一曲，百里奚答应了她的请求。浣衣女来到堂前，抚琴唱了三首曲子。第一首是“百里奚，五羊皮，忆別时，烹伏雌，炊?，今日富贵忘我为。”第二首是“百里奚，初娶我时五羊皮，临当别时烹乳鸡，今适富贵忘我为。”第三首是“百里奚，百里奚，母已死，葬南溪，坟以瓦，覆以柴，春黄，伏鸡，西入秦，五羖皮，今日富贵捐我为。”百里奚这时发现面前的浣衣女为自己分别三十年的结发之妻，于是二人相认，抱头痛哭，重新团圆。
后世纪念
墓葬
在河南省南阳市有百里奚村，村内原有唐开元三十三年（公元735年）立《五羖大夫碣铭》和清康熙三十六年（公元1697年）立《百里奚故里碑》一通，现已佚。百里奚墓位于百里奚村北，原冢高7米，前有七石，俗称七星冢。左侧有碑，碑上阴刻唐朝韩尝的诗作，现已造破坏，不知内涵。
在平陆县圣人涧镇槐下村西北50米，有一座春秋时代的墓葬。墓地南北长60米，东西宽30米，无封土。现存“虞贤墓记”带庐石碑一座，字迹不清。据《平陆县志》记载，这座墓可能为百里奚的祖坟。
诗词
唐代诗人李白曾在《鞠歌行》中写到“秦穆五羊皮，买死百里奚”，在《南都行》中写到“陶朱与五羖，名播天壤间”，称赞百里奚的名声。
宋代诗人黄庭坚到访百里奚墓时曾写下《过百里奚大夫冢》一诗，全诗为：
客行感时节，况复思古人。
何年一丘土，不见石麒麟。
断碑略可读，大夫身霸秦。
虞侯纳垂棘，将军西问津。
安知五羊石像皮，自鬻千金身。
末世工媒孽，浮言垢道真。
幸逢孟轲赏，不愧微子魂。
影视形象
1957年出品的电影《百里奚忘恩负义》中，演员黄英饰演百里奚。
1996年出品的电视剧《东周列国·春秋篇》中，演员张炬饰演百里奚。
参考资料
南阳名人｜“五羖大夫”——百里奚.今日头条.2024-04-20
《百里奚忘恩负义 (1957)》.豆瓣电影.2023-06-01
《东周列国·春秋篇 (1996)》.豆瓣电影.2023-06-01
张炬.豆瓣电影.2023-06-01