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五星出东方利中国锦护膊

五星出东方利中国锦护膊

“五星出东方利中国”锦护膊是1995年出土于中国新疆维吾尔自治区和田地区民丰县尼雅遗址的汉代到魏晋的织锦护膊。为国家一级文物、首批禁止出国（境）展览文物。现藏于新疆维吾尔自治区博物馆。

“五星出东方利中国”护膊为五重平纹经锦，长18.5厘米，宽12.5厘米，其面锦织有蓝地白字“五星出东方利中国”。另有云气纹、鸟兽纹等纹饰。“五星出东方利中国”是古时中国星占学占辞用语。经复原，原文字为“五星出东方利中国诛南羌四夷服单于降与天无极”，所载内容可能与赵充国讨伐西羌的史实有关。“五星出东方利中国”护膊是汉锦的代表之一，是迄今出土汉锦中密度最高的织锦。

“五星出东方利中国”护膊曾登上中央电视台综艺频道播出的节目《国家宝藏》第二季，并成为入驻故宫“九州幻方”特展的9件国宝之一。2023年中央广播电视总台春节联欢晚会中，舞蹈《锦绣》是舞剧《五星出东方》的片段，该舞剧以“五星出东方利中国”护膊为原型故事。

尼雅遗址

主条目：尼雅遗址

尼雅遗址位于中国新疆维吾尔自治区和田地区民丰县以北150千米处，塔克拉玛干沙漠南缘，尼雅河尽头。尼雅遗址沿古尼雅河道南北带状分布，南北长约25千米，宽5到7千米不等。以佛塔为中心，墓地、果园、作坊、蓄水池等超过70处遗址分布在此区域内，是塔克拉玛干沙漠已知最大遗址群。

尼雅遗址为西汉时期精绝国故地，在《大唐西域记》最后一次明确出现后，便消失于典籍之中。直至1901年，英国探险家马尔克·斯坦因抵达此地重新发现尼雅遗址。此后马尔克·斯坦因多次盗挖并带走大量文物。1959年，新疆维吾尔自治区博物馆李遇春等人曾前往尼雅遗址西北，发掘过部分墓地。此外对尼雅遗址的系统性探查工作寥寥。

文物出土与保护

1989年开始，新疆维吾尔自治区文化厅组织并实施中（国）日（本）尼雅遗址预备学术调查以及中日共同尼雅遗址学术考察。经国家文物局批准后，中日尼雅遗址学术考察队于1994年开启对尼雅遗址考古发掘工作。1995年10月，考察队向遗迹北部行进的途中，偶然发现一部分裸露在外的木棺。木棺所在地黄沙遍布，周围有枯死的柽柳和胡杨林。于是考察队开始对墓地进行抢救清理，发掘保护。

墓地此次共发掘出8座棺墓。发现“五星出东方利中国”护膊的是其中的8号墓葬。8号墓葬内木棺盖绣花彩毡，棺内葬男女各一人，头北向，仰身直肢。年代为东汉末至魏晋前凉时期。随葬品包括弓、箭、箭箙、带扣、木盆、木碗、丝织品、毛织品、棉织品等。男尸右侧上部置木叉等物品，“五星出东方利中国”护膊便绕系在木叉上，通绕系在木叉上的还有刀鞘、锦帽、梳篦袋等遗物。8号墓另出土“讨南羌”锦一块，其组织结构以及题材、风格和“五星出东方利中国”护膊极为相似。

在现场完成基本记录、测绘、摄影后，以护膊为代表的尼雅遗址纺织品被送抵乌鲁木齐市进行清理工作。包括“五星出东方利中国”护膊在内的文字织锦是尼雅遗址8号墓断代的主要证据之一，墓中部分织锦与位于楼兰故城遗址的东汉-魏晋时期墓葬、营盘古城及古墓群等地所出相同。2016年到2019年间，新疆文物考古研究所与浙江大学对包括“五星出东方利中国”护膊在哪的尼雅遗址出土纺织品进行数字化采集，利用包括三维超景深显微镜在内的技术和设备，效果良好。

“五星出东方利中国”护膊本身在2002年被国家文物局列入《首批禁止出国（境）展览文物目录》。因为“五星出东方利中国”护膊等文物的出土，民丰尼雅遗址成为中国“1995年全国十大考古新发现”之一，在2001年被选为“二十世纪中国百项考古大发现”，在2021年被评为“百年百大考古发现”。

织锦形制

“五星出东方利中国”护膊呈长方形，四角为圆角，有白色绢缘和6条白绢系带，部分系带残断。护膊长18.5厘米，宽12.5厘米，系带长21厘米。其面锦经密220根/厘米，纬密24根/厘米，是五重平纹经锦，部分破裂。衬里则由两块黄绢拼缝而成，经密66根/厘米，纬密30根/厘米。白色绢缘为通幅绢条镶边，经密50根/厘米，纬密40根/厘米。系带经密60根/厘米，纬密28根/厘米。

“五星出东方利中国”护膊面锦有宝蓝色、草绿色、红色、明黄色、白色5组色经分别显花。蓝地上起白色铭文“五星出东方利中国”八个文字，文字书体为篆书与隶书之间的缪篆。铭文位于上下两组纹饰之间。织出的纹饰包括红白圆圈、云气纹、鸟兽纹等，每组纹饰循环为7.4厘米。

“讨南羌”锦是左右对折成条形物品的面锦，本与宽3.4厘米，长67厘米对折黄绢缝在一起。“讨南羌”锦展开后为裤子形状，长13.2厘米，宽7厘米。仅文字为“讨南羌”的小篆文字与“五星出东方利中国”护膊面锦不同。

研究

文物用途

因“五星出东方利中国”出土时周围是弓、箭、箭等，最初被判断为是和成套的弓箭武器所用锦袋。后确定为是拉弓射箭时，系在射手臂膊上的护膊，即“射”。在尼雅遗址另外一处墓葬，有形制相同的刺绣品系扎在男尸左腕处。

工艺技术

主条目：汉代织锦、织锦

“五星出东方利中国”护膊面锦所使用织工艺是汉代具有代表性的丝绸织造工艺，是迄今出土汉锦中密度最高的织锦。汉代织锦以“经丝彩色显花”的丝织物为主，经丝彩色显花亦被称为经锦。经锦仅用一种颜色的纬线，而会用到两种到五种颜色的经线。经锦的制作难度和颜色种数、密度密切相关，颜色越多、密度越大则越难制作。二重平纹锦、三重平纹经锦、四重平纹经锦采用的是不同比例表里经丝比织就，五种颜色的锦则多是使用不同区域更换不同颜色的方法实现。

而“五星出东方利中国”护膊并未采取分区设色的方式，而是工艺复杂的五重平纹锦。“五星出东方利中国”护膊面锦是一块完整独立的丝织物，采用1:4平纹经重组织，均以五色丝线织就而成。另外，面锦图案的7厘米多的循环有84根夹纬，远大于常见汉锦。“五星出东方利中国”护膊的产地最大可能来自于四川省，所使用技艺很可能是蜀锦织造技艺。

文字含义

“五星出东方利中国”是古时中国星占学占辞用语。其文最早见于《史记·天官书》，其后《汉书》《晋书》《新唐书》等史书以及《开元占经》等占星术书中记载类似。“五星出东方利中国”中“五星”指岁星、荧惑、镇星（填星）、太白、辰星，；五行说普及后，又多指金星、木星、水星、火星、土星。“东方”是指古时中国星占术中天穹的特定位置。“中国”为“京中、城中”之意，指黄河中下游的京地区和中原，而非特定国家。“五星出东方”是指五星同时聚合在东方的天穹之上，此时利于中原。即星占学中出现所谓“五星连珠”的天文现象，由于“五星连珠”的天象出现概率很小，常将其和军国大事的决策联系起来。

纹饰含义

“五星出东方利中国”护膊有多种纹饰。其中云气纹是众多纹饰的骨架，穿插在整块面锦之间，既分隔了区域，也让面锦的画面增添动感。云端处有茱萸纹之纹饰。是汉代常见的云纹和茱萸纹组合，有辟除恶气、长寿登高的含义。另外，护膊面锦上还有代表日月的红白圆形纹。

护膊面锦也有多种鸟兽纹。护膊面锦最右侧中间或为鸾，其轮廓、翅膀、头部、鸟喙、脚为红线织成，翅膀以绿为底，用白线描绘羽毛样式，头冠处则为黄线，眼睛由绿色点缀。鸾左侧云端上站立有大鸟，身体拱起呈进食的状态。该鸟纹可能是仙鹤或非洲鸵鸟。再往左侧为独角神兽，口吐红舌，身长翅膀，脖子为绿色，身体为白色，后二腿为黄色。该神兽可能是麒麟或青龙。最左侧的鸟兽纹为白虎，白虎尾巴高翘，虎视眈，身上有不同色彩的花纹，其耳朵、回首的姿势与其他织锦上的白虎无大差异。

与“讨南羌”锦之关系

“五星出东方利中国”护膊面锦与“讨南羌”锦可能原为同一块织锦，是经过剪裁而成为不同物品。中国丝绸博物馆曾将“五星出东方利中国”护膊与多片汉锦进行对比，确定了护膊所用织锦上原文字为“五星出东方利中国诛南羌四夷服单于降与天无极”。该内容和《汉书·卷六十九赵充国传》之内容“今五星出东方，中原地区大利，蛮夷大败。……将军急装，因天时，诛不义，万下必全，勿复有疑。”相吻合。唐朝历史学家颜师古《汉书》注解，援引张晏言也有类似说法和措辞：“五星所聚，其下胜。羌族在西，星在东，则为汉。”

不过也有因“五星出东方利中国”护膊面锦与“讨南羌”锦对茱萸纹的刻画并不相同，对二者为同一整体所产生的质疑。

复制品

2010年代，使用汉代织造工艺的“五星出东方利中国”护膊复制品成功完成。2013年，中国成都老官山汉墓出土一台汉代提花机。中国丝绸博物馆承担“指南针计划-中国古代发明创造的价值挖掘与展示”项目，基于成都市出土的提花机，利用两年时间将汉代一勾多综式提花机复原，并将汉代的织造工艺技术成功“复活”。

2015年，经国家文物局批准，新疆文物局委托中国丝绸博物馆复制“五星出东方利中国”护膊，历时一年有余，中国丝绸博物馆将有84片花综、10470根经线的汉代表汉代最高难度织法文物成功复制。“五星出东方利中国”护膊至少成功复制3件，分别藏于新疆维吾尔自治区博物馆、新疆文物考古研究所、和田地区博物馆。

重要展出与衍生文化

2019年1月13日，中央电视台综艺频道播出的文博探索类节目《国家宝藏》第二季，展示了新疆维吾尔自治区博物馆珍藏的3件文物，其中包括“五星出东方利中国”护膊。在节目收官盛典中，“五星出东方利中国”护膊被选为入驻故宫“九州幻方”特展的9件国宝之一。

2020年代初，根据“五星出东方利中国”护膊为原型故事的舞剧《五星出东方》由北京演艺集团创排，王舸为导演。舞剧于2022年1月在上海开启全国巡演，并在2022年登陆多台元宵晚会。2023年1月播出的2023年中央广播电视总台春节联欢晚会中，根据舞剧《五星出东方》“汉锦”舞段创排的舞蹈《锦绣》上演，舞蹈中既有大开大合的甩袖，也有优美且庄重的“三道弯”。2022年9月，舞剧《五星出东方》获得第十七届文华奖。

新疆维吾尔自治区博物馆还曾推出“五星出东方”主题的充电宝、笔记本、手提袋、鼠标垫、茶具、雨伞等文创产品。