陆秀夫
陆秀夫(1236-1279年)，字君实，亦字实翁，别号东江，楚州盐城（今建湖县）人。南宋末年政治家、抗元名臣。
陆秀夫出身名门，5岁入学馆读书，得到很多名师指点，县试、州试、乡试皆高居榜首，景定元年(1260年)中进士，官至丞相。他致力于匡扶宋室，抗击元朝，先后拥立赵昰赵昰和赵昺赵昺，后崖山兵败，背赵跳海而亡。与文天祥、张世杰并称为“宋末三杰”。
后人搜集陆秀夫的著作，整理成《陆忠烈集》。其忠烈壮举，为后人铭记缅怀。清朝康熙帝为陆秀夫祠写下匾额：忠节不磨。董必武也赞叹陆秀夫：义士争传陆秀夫。明万历四十七年（1619年），明朝皇帝追谥陆秀夫为“忠烈公”。清咸丰八年（1858年），中原地区各地孔子庙皆奉旨配祀陆秀夫。
生平经历
文宦之家
南宋理宗端平三年（1236年），陆秀夫出生于长建里（今建湖县建阳镇）。高祖陆、祖父陆蕴、叔祖陆藻三人，皆是进士及第，为官清正。其父陆闻霆，字芳春，母赵姓，为宋宗室女。嘉熙三年（1239年），陆秀夫三岁，与父母躲避灾乱，迁移至京口区（今镇江市）。五岁时，陆秀夫在孟氏学馆求学，拜“二孟” （孟逢大、孟逢原）为师，陆秀夫学业精进、远超同期同学，二孟认为他是非同寻常的孩子。学习之余，陆秀夫常去京口南郊的鹤林寺小住。期间，写下诗《题鹤林寺》
金榜题名
淳祐十年（1250年）。陆秀夫遵师嘱随父亲返回长建里温习功课，准备参加县试。他寄读于酶神庙的读书精舍，即景忠书院和南宋“四门学”所在地，期间，陆秀夫得到众多名家教诲和文史典学之熏陶。不久，陆秀夫随父母再次来到京口，二进鹤林寺修文习武。这期间，他走遍京口三山的和靖、学通、明道等书院，尤其是自汉以来藏书最丰的焦山蒋氏焦岩书院，在学业上精益求精，更是在东藏、西藏两处书院中，阅读和揣摩研究了大量典籍。淳祐十二年（1252年）二月，陆秀夫参加盐都区试，名列第一。同年四月，陆秀夫奔赴淮安市（今江苏淮安区）参加州试，再次高居榜首，被选拔为贡生，获得补太学牒（最高学府）深造资格。理宗宝三年（1255年），陆秀夫再赴淮安参加乡（省）试，又夺得第一。景定元年(1260年)，陆秀夫赴临安区（今浙江杭州）参加会试，得中二甲第二十七名进士，与文天祥同榜。
幕僚生涯
两淮制置使（官职，南宋时为地区的军事长官．掌措置捍卫疆土的军事，资望特高的称制置大使）李庭芝求贤若渴，设有幕府，广聚天下贤才。李庭芝听说陆秀夫贤能，就邀请他来做幕僚。陆秀夫才思敏捷、思想深刻，时人很少有人能够与其匹敌。他性情稳健，不哗众取宠，不逢迎上司，经手的事务，都治理得条理分明。因此，李庭芝对陆秀夫很重视，在幕府中三次升迁陆秀夫的职务，作主管机宜文字（官职，宋代秘书人员，设于安抚使司）。 咸淳六年（1270年），元军围攻襄阳市（今襄阳市），李庭芝升任京湖制置大使，率师驰援，陆秀夫随行。襄阳形势危急之际，陆秀夫献上计策，化解襄阳之围。咸淳十年（1274年），陆秀夫赴京掌管文思院（官职，掌造金银犀玉工巧之物，金采绘素装轴之饰）。同年11月，国内军情危急，陆秀夫辞文思院职务。南宋朝廷任命陆秀夫为淮东参议官（官职，宋代秘书人员，设于安抚使司），兼任淮南东路提刑（官职，主管所属各州的司法、刑狱和监察，兼管农桑），派他去淮东前线与李庭芝并肩作战。
入朝为官
德元年（1275年），南宋失陷了数个城邦，战场颓势尽显，很多僚属都逃离幕府，只有陆秀夫等数人没有离开，与李庭芝坚守扬州。其后，李庭芝举荐陆秀夫入朝为官。同年11月，陆秀夫被授予司农寺丞（官职，掌粮食积储、仓管理、及京朝官禄米供应等事务）之职。之后，他又升职为宗正少卿（官职，从五品，卿掌叙宗派属籍，以别昭穆而定其亲疏，少卿为之貳），兼权起居舍人（官职，秘书官职，专掌记言，把所记之言交授国史）。德祐二年（1276年）正月，陆秀夫以礼部侍郎（官职，协助礼部尚书掌天下礼仪、祭享、贡举之政令）身份赴平江（今苏州）与元人谈判，他坚持“只议和，不投降”的原则立场，谈判无果而归。同年3月，都城杭州市陷落，元军掳走全太后、恭帝（赵显）。陆秀夫与大臣陈宜中、殿前指挥苏刘义等保护益王赵昰和广王赵昺逃离。 同年五月，赵罡在福州正式称帝，改元景炎，是为端宗。陆秀夫升职为端明殿学士（官职，掌四方书奏），签书枢密院事（从三品）。陆秀夫举荐文天祥，代皇帝起草诏书《授文天祥通议大夫、右丞相兼枢密使都督诸路兵马诏》。其后，陆秀夫也从中书舍人兼直学士院累次升迁为代理尚书（官职，从二品），加端明殿学士、签书枢密院事。因为推荐文天祥一事，陆秀夫得罪了陈宜中。陈宜中假传圣旨，将陆秀夫贬至潮州。在潮州，陆秀夫以抗元复国为念，兴办学士馆，建立练兵场，培养了一批文武双全的抗元志士。
秉持朝政
陆秀夫被贬后，由陈宜中主导朝政，导致南宋的海上行朝在军事上的接连失利。在张世杰等人的斥责下，陈宜中很惶恐。景炎二年(1277)九月，召陆秀夫还朝，复任端明殿大学士、同签书枢密院事。陆秀夫针对军政弊端，开始整顿朝政和军务，与元军追兵周旋。景炎三年（1278年）四月，赵昰被台风惊吓，染病去世。群臣欲作鸟兽散，陆秀夫慷慨陈词，说服众人，拥立赵昺为帝，改国号为祥兴。任命陆秀夫为丞相（官职，百官之长），辅佐朝政，总揽军国大事。同年六月，南宋朝廷迁至海上崖山，陆秀夫对外要筹集军队粮草，内部还要调集工匠役夫，支持张世杰、文天祥对抗元军。朝廷有文书诏书，也全部由他来撰写。在颠沛流离之中，陆秀夫仍然每天抄写《大学章句》，为众人讲读。
负帝投海
祥兴二年（1279年）二月，崖山（今新会区）被元军攻破。陆秀夫见大势已去，拔剑驱妻子和子女跳入海中。随后，他换上朝服，回到大船礼拜赵呙后表示，国家覆灭在即，皇帝应当为国死。德佑皇帝被元军抓获，遭受很多耻辱，您不该遭受那样的命运。说完后，陆秀夫将玉玺昭书于藏于赵呙身上，背起赵呙，命人用白色绢布将二人绑好，投海而死。
施政举措
记录宋事
陆秀夫详细地记录了景炎帝和祥兴帝的事情，并整理成一本书。在遇难前，他将此书交给礼部侍郎邓光荐，希望邓光荐将此书流传于世。崖山被攻陷后，邓光荐带着书回到庐陵郡。邓光荐病逝后，此书的下落无人知晓，因此宋末海上之事，世人都无法说得清楚。
延续政权
赵昰去世后，众大臣皆是人心涣散，南宋政权处于崩溃边缘，陆秀夫坚定信念，拥立赵昺为帝，让南宋政权的延续。他在内调度工程，对外筹划战事，将兵力发展到20多万人。陆秀夫经常抄写《大学章句》，为众人讲读，以凝聚人心。
拥立二帝
1276年3月，陆秀夫与大臣陈宜中等保护益王赵昰和广王赵昺逃离元军追捕。 于同年5月，拥戴赵罡称帝，改元景炎，是为端宗。赵昰去世后。陆秀夫说服众人，作《拟景炎皇帝遗诏》，拥立赵昺为帝，改国号为祥兴，并作《祥兴皇帝登宝位诏》。
举贤
赵昰即位后，以陈宜中、张世杰、陆秀夫组成行朝内阁。为重整旗鼓，收复失地，陆秀夫与陈宜中据理力争，说服朝廷起用贤臣文天祥。
个人作品
文集
陆秀夫文思清丽，文名冠一时，后人整理他的著作，称为《陆忠烈集》。
诗词
岁月未可尽，朝昏屡不眠。窗前多古木，床上半残编。放犊饮溪水，助僧耕稻田。寺门久断扫，分食愧农贤。——[宋]陆秀夫《题鹤林寺》
群玉贴
中国台北故宫博物院藏有陆秀夫的行书《群玉贴》。
人物评价
历史评价
微方拥幼， 势极尚扶颠。背舟中国， 龙胡水底天。巩存周已晚， 蜀尽汉无年。独有丹心皎， 长依海日悬。——[宋]方凤《哭陆丞相秀夫》
当时有先兆曰：”擎天者，文天祥。捧日者，陆秀夫。“——[明]蒋一葵《尧山堂外纪·卷六十三·宋》
崖山败后，祥兴乘黑云中与数舟漂去。宰执陆秀才赴水死，公有炯炯一心在天水相与永之诗。——[明]解缙《永乐大典》
忠节不磨。——[清]康熙《清圣柤实录》
现代评价
陆秀夫，生逢乱世，却屡建不朽之功；一心抗敌，却饱经人事沉浮；意在报国，却空留满腔遗恨；壮志未酬，却名耀万代千秋。——《建湖日报》评
骂名留得张弘范，义士争传陆秀夫。——董必武《游崖山》
艺术形象
小说
2022年11月5日，网络小说家文创作的历史题材长篇网络小说《少年陆秀夫》线上海外发布，以南宋末代丞相陆秀夫负帝蹈海为引楔入，讲述陆秀夫少年时在家乡盐城市苦读求学的故事。
民间形象
明嘉靖、万历年间，潮州市官方修建表“忠”祠来纪念先贤忠烈人物，其中包括陆秀夫，凸显其“大忠”“全节”殉国崖山的气节。康熙二十年（1681 年），潮州知府林杭学重建陆公祠。陆秀夫在明清两朝成为潮州府官方的祭祀对象，目的是礼幽劝明，成其教化。官方推崇并宣扬陆秀夫忠君爱国的气节，将这种“忠义”观念传播到民众之中。
影视形象
史籍记载
《宋史·列传·卷二百一十·忠义六》：秀夫才思清丽，一时文人少能及之。性沉静，不苟求人知，每僚吏至阁，宾主交欢，秀夫独敛焉无一语。或时宴集府中，坐尊间，矜庄终日，未尝少有希合。（译文：陆秀夫才思清丽，在当时的文人中很少有能够赶得上他的。他性格沉静，不苟求被别人知道，每当幕僚们到官署请见，宾主共欢同乐，只有陆秀夫一人默默地不发一言。有时在府中举行宴会，在宴席上，他总是正襟危坐，矜持庄重，很少与人交往）
后世纪念
明朝追谥
明万历四十七年（1619年），明朝皇帝追谥陆秀夫为“忠烈公”。
清朝孔庙配祀
清咸丰八年（1858年），中原地区各地孔子庙皆奉旨配祀陆秀夫。
陆秀夫纪念馆
陆秀夫出生的建湖县建阳镇，历史上就有忠烈堂、景忠堂、景忠坊、景忠桥、陆秀夫读书处、景忠书院等纪念性建筑，毁于抗日战争期间。21世纪初，以明万历年间的一块刻有“宋陆忠烈公读书处”八个大字的石碑为依托，在原忠烈堂遗址上兴建了陆秀夫纪念馆。馆内复建了读书处、忠烈堂，新建了陆秀夫文史苑，馆里藏有宋朝的历史书籍一百多本，有《陆忠烈公全书》《陆忠烈公系考》《陆忠烈公年谱》《陆丞相史事梳》等各种版本的历史资料。
陆秀夫墓
陆秀夫墓至少有四处，分别位于新会二城村、南澳青澳湾、开平马山村、台山联安圩。
南澳陆秀夫墓
汕头市南澳县青澳旅游度假区管理委员会六都村委会的南山，有陆秀夫墓，座西南向东北，东离海300米。原墓为贝灰沙结构，为“魂依墓”。元至元十七年( 1280年）三月，潮州路总管丁聚择地立碑于青径口，墓下记曰：“陆君甲于文天祥榜，与陈宜中议不合，谪潮数载，母夫人卒于潮，不能归葬，聚为择地，封其墓，坐北向东，五峰前秀，次子九郎，俊雅能文，予甚爱之，不幸继卒，附于母之侧。聚知君实颠沛流离，随龙没波，遂给官田五顷，以瞻遗孤”。清乾隆十五年( 1750年）南澳岛总兵倪鸿范、同知印光任先后重修。在墓后循山坡而上约于20米处有一巨石高约5米，面向墓地上面刻楷书“丞相石”三字，每字约1米见方，下端有清光绪十八年( 1892年）南澳同知黄镇南所题3首七律诗。
马山村陆秀夫墓
三合镇联安乡的马山，有陆秀夫墓，该墓建于清代中叶，为土堆墓，向北偏东。墓有一块78厘米，宽44厘米的花岗墓碑石，碑文刻有“宋左桂国左丞相讳秀夫溢忠贞陆府君墓”。落款是“祀孙赐进士出身浩授中宪大夫置广西按察使可分右江兵备道霜乡进士行中文祖锦泉树英行康等重修” 。墓宽4米，深2.5米。
衣冠冢
为了纪念陆秀夫，新会区崖山祠内建有大忠祠，供奉陆秀夫、文天祥、张世杰三人人塑像。在潮州澄海和潮阳区、蛇口、莆田市、江西吉安都建有陆秀夫的衣冠冢或塑像、纪念亭。
民俗
打秋千
景炎元年（1276年）五月，陆秀夫被贬谪至潮州海阳县，景炎二年（1277年）十月， 陆秀夫结束贬谪，奉旨回朝。为纪念陆秀夫谪居潮州市时组织青年练武习艺以保卫家国的壮举，澄海港口乡（古辟望港口）每到正月都会举行“打秋千”的习俗活动。
三公下水操
福建省长泰区岩溪镇珪后村为纪念为纪念先贤陆秀夫、文天祥、张世杰，每年举办的“三公下水操”，弘扬“忠义勇”的爱国精神，该民俗活动已被列为省级非物质文化遗产。
张陆渡
揭阳市也留存有与陆秀夫相关的古迹，在今天揭西县的龙颈水库中段，大尖山下原来有一处名为“张陆渡”的渡口，渡头有一口“宋帝井”。乾隆《揭阳县正续志》记载：“张陆渡，尖山下。相传宋太傅张世杰、丞相陆秀夫师经于此，中有井号宋帝井，滃然仰，清澈可鉴毛发，至今都民犹备牲礼往祀之。（译文：相传南宋末年，张世杰、陆秀夫带着九岁的赵昺，为元兵所追迫，逃至大洋村东面的塘湖，暂作栖身。后元兵追至，宋军逃至此渡口，设渡收集残兵。帝昺在荒野露宿时，身边忽现一井，井水清甜，以供御用）
参考资料
浩然正气天下存 秀夫精神千古扬.建湖日报.2023-06-27
众人皆知文天祥，而我更敬陆秀夫｜方志江苏.今日头条.2023-06-27
卷六十三·宋_尧山堂外纪(明)蒋一葵_国学导航.国学导航.2023-06-28
海外首发!《少年陆秀夫》讲述建湖精彩故事!.盐城市人民政府.2023-06-27
猫眼验证中心.猫眼电影.2023-07-17
建湖:正在公示!陆秀夫纪念馆，3A!.澎湃新闻.2023-06-28
福建长泰举办“下水操”民俗活动.今日头条.2023-07-17