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圣伯多禄大教堂

圣伯多禄大教堂

圣伯多禄大教堂（意大利语：Basilica di San Pietroin Vaticano），又称圣伯多禄大殿、圣彼得大教堂，是位于意大利罗马城西北方梵蒂冈的天主教教堂，由文艺复兴时期知名艺术家拉斐尔、米开朗基罗、马代尔诺等设计建造教堂主体和内部装饰，贝尼尼负责殿前广场与教堂内部分装饰设计，大殿主体呈拉丁十字结构，长220米左右，宽150米左右，占地面积达23000平方米，可容纳6万人，是梵蒂冈内最高的建筑。

圣伯多禄大教堂是正教之城罗马的旗帜，其前身老圣彼得大教堂历史可追溯至公元四世纪，并于329年建造完成。1506年，教皇尤利乌斯二世进行全面重建，经历近1000年时间，圣伯多禄大殿于1626年完成。2020年5月19日起，教堂恢复公开弥撒。圣伯多禄大教堂是罗马天主教最重要的宗教圣地、世界上最大的天主教教堂，1984年被列入联合国教科文组织世界遗产名录，是世界上最大的宗教建筑。

历史沿革

宗教背景

圣伯多禄大教堂作为世界范围内最古老、最大、最重要的天主教教堂，其发展历史与许多天主教历史重大事件息息相关，包括早期教会传教、宗教国的建立、文艺复兴时期宗教改革与反宗教运动。圣伯多禄大教堂所在的梵蒂冈城是天主教皇的住所所在，现今教堂为牧师提供圣弥撒，为天主教徒提供朝拜、和好圣事、念珠等宗教活动。1929年意大利墨索里尼政府同教皇签订《拉特兰条约》，正式承认梵蒂冈城主权归属教皇，梵蒂冈成为拥有独立主权的政教合一国家。

兴建历程

建筑前身

圣彼得希腊文Petros，也译作“圣伯多禄”，是早期由耶稣选出的圣徒，第一批承认耶稣为基督（即救世主）的人，因而得名“彼得”，原意是磐石。在耶稣被犹大污蔑处死后，圣彼得成为了第一位教皇，建立了早期的天主教，负责帮助耶稣开展传教活动。公元64年罗马统治者打压天主教，彼得因坚守信仰而钉死于十字架，遗体就地埋葬于罗马。公元200年左右，信仰者在圣彼得的坟墓之上建造了小，象征圣彼得忠贞不屈的信仰，龛前有长宽各为5米、7米的空间，四周以红色墙体围绕，无数朝圣者前来纪念仰望圣彼得坟墓。

公元324年，君士坦丁一世赢得胜利成为罗马帝国的唯一统治者，他将胜利归功于天主教的预言，颁布了《米兰诏书》承认天主教合法地位，将天主教确立为国教，为纪念使徒圣彼得的奉献，决定将圣彼得坟墓作为核心修建教堂，即圣伯多禄大殿的前身“老圣彼得大教堂”。老圣彼得大教堂建立在梵蒂冈尼禄马戏团遗址之上，按罗马教堂的传统巴西利卡风格搭建，包括五个中殿、一个十字形耳殿和侧面两个小型过道组成，西端有传统后殿，大殿外是名为天堂的内院，中央有喷水池，上由但丁·阿利吉耶里在《神曲》中提及的松果铜像。教堂以砖石、木头为原材料，用大理石、彩色陶瓷锦砖图案和壁画进行装饰，建立教堂时，将基督教徒为亲近圣彼得而埋藏的陵墓覆盖作为地下层，此后历代皇帝也埋葬于此。329年老圣彼得大教堂建造完成，它被用于附近国家旅客的朝拜圣地，一般弥撒活动、宗教文化仪式和教皇加冕典礼均在此举行，中世纪时期发展为天主教发展重心。

重建历程

君士坦丁一世的儿子乌斯二世继位后，将天主教定为国教，旨在利用势力服务帝国政权，而为表示对天主的尊敬，此后的十几个世纪中，老圣彼得大教堂经历了多次重建与翻修。公元6世纪起，教会拥有罗马城的统治权，由“教皇”全权统治，759年确立了以罗马为首都的“宗教国”（Papal States），800年查理大帝在老圣彼得大教堂举行了加冕仪式，往后教权皇权不断争夺领地，罗马教皇从意大利驱逐出境，直至1870年“宗教国”被吞并后退居至梵蒂冈城。16世纪文艺复兴时期，罗马教皇尤利乌斯二世（Giuliano della Rovere）决定彻底拆除老圣彼得大教堂并发起设计竞赛，最终建筑师伯拉孟特（Donato Bramante）的设计获奖，受文艺复兴思维影响，他向往罗马时期的强大，曾说“我要把罗马的万神庙举起来，放到和平庙的拱顶上”，希望用超越一切的建筑来显示国家的强大与统一。因为设计上采用集中式的希腊十字结构，以万神殿圆顶和弗洛伦萨圣母百花大教堂的菲利普·布鲁内莱斯基圆顶为灵感设计其圆顶，然而这种顺应当时时期的创意想法与教会思想相冲突，集中式的空间结构不符合天主教仪式对于方向性的要求，此次重建于1506年动工，新教堂名为圣伯多禄大殿。

接下来的120年中，圣伯多禄大殿按照伯拉孟特设计的希腊十字的结构持续修建。1514年伯拉孟特去世后，拉斐尔（Raffaello Sanzio da Urbino）接替了他的职位，将伯拉孟特设计的希腊十字改为拉丁十字的结构，用拉丁十字的形式象征基督的受难，增加教堂的长度使其更符合宗教功能，修改平面，同时太高大教堂的地面，修建梵蒂冈石窟（Grotte Vaticane）。大教堂先后由拉斐尔、孔乔多（Giovanni Giocondo）、桑加罗（Giuliano da Sangallo）改造建设，至1527年发生罗马之劫暂停施工。

1500年代，以马丁·路德发表的《95条论纲》为标识的新教改革运动在欧洲传播开来，新教观点与天主教教义相违背，反对天主教做为人与上帝的桥梁，认为信徒应减少对教会、教皇和牧师的精神救赎依赖，以《圣经》为最初的目标获取智慧，极大地撼动了天主教的统治权力。1547年，米开朗基罗（Michelangelo）参与设计重新以伯拉孟特的希腊十字设计为基础将其简化，不同于伯拉孟特的设计初衷，米开朗基罗认为“要使古代希腊和罗马建筑黯然失色”，重新规划了教堂构造并设计了带有圆顶的圣坛，穹顶的结构上采用双层的样式，内侧半圆、外侧椭圆，角度更陡，向上的动态更明显，相对应的侧推力减少，用16条石肋拱与外侧对应的双柱负责承重功能，相比拉斐尔线性的、柔美的设计风格，米开朗基罗的设计更加具有体积感、力量感。有学者认为米开朗基罗在建造大教堂时受新教改革影响，为回避人们对新天新地的联想，只留下主要入口，并将教堂立面设计为巨石状，对应圣彼得的原名“磐石”。在米开朗基罗病逝前仅制作了鼓座，圆顶最终由建筑师贾科莫·德拉·波尔塔（Giacomo Della Porta）和多梅尼科·丰塔纳（Domenico Fontana）于1590年建造完成。

16世纪罗马发生反宗教改革运动，罗马教廷召开特兰托会议讨论反对新教和自身改革问题，1564年通过《特兰托会议信纲》肯定了教皇在宗教事务的最高权威，同时罗马教廷加强对教会的控制，巩固了天主教与教宗的地位和权威。1600年，建筑师卡洛·马代尔诺（Carlo Maderno）受反宗教改革运动影响，将与异教徒相关联的希腊十字改为基督教真正的象征拉丁十字，将大教堂的正立面改为三跨的巴西利卡式大厅，同时拆除旧圣彼得大教堂的所有遗迹包括小教堂、圣器收藏室、坟墓等继续改造，在米开朗基罗建筑上扩建了一个中殿，整体改造了旧教堂缺乏足够空间举行盛大仪式的缺陷。大教堂中殿于1607年建造，含700名工人现场作业，最终于1615年首次使用，大教堂整体于1626年11月18日正式宣告落成。

1629年马尔代诺离世，乔凡尼·贝尼尼担任圣伯多禄大教堂建筑总监，先后建造设计了圣伯多禄大教堂中央大圆顶下的青铜华盖、祭台墙面的青铜镀金圣彼得宝座和圣彼得广场，主持了圣伯多禄大教堂的收尾工作，使圣伯多禄大教堂成为新教会统治下宗教与巴洛克艺术融合的典范。

建筑概况

圣伯多禄大教堂因其建造历史、建筑构造与殿内珍贵艺术品，被视为天主教文化的重要象征与16、17世纪文艺复兴时期巴洛克艺术的典范。

建筑外观

教堂主体

圣伯多禄大教堂位于梵蒂冈城，教堂主体在圣彼得广场旁。圣伯多禄大教堂主体为拉丁十字结构，长220米左右，宽150米左右，占地面积达23000平方米，可容纳6万人，中殿高46米，圆顶外侧直径近42米穹顶外部采光塔上十字架尖端高达136.57米，是罗马城的最高点。教堂正面由马代尔诺设计，整体结构为一个阁楼平台、八个方形窗户，身处环形平台上则可以俯视教堂内部、欣赏内壁上的大型镶嵌画，顶部有13座石灰雕像代表着救世主基督、圣约翰和11位使徒，上方铭文的意思是“保罗五世，罗马教皇，于1612年，他的第七任教皇，为纪念使徒而建”，廊檐两侧各有一座钟，右边的是格林威治时间，左边的是罗马时间。

殿前广场

圣彼得广场（Piazza San Pietro）位于圣伯多禄大ba教堂前方，为艺术家乔凡尼·贝尼尼（Gian Lorenzo Bernini）于1656年至1667年建造，广场为宽240米的椭圆形空间，四周环绕石柱组成的两个半圆形长廊，长廊内有4排共284根圆柱和88根方柱（高13米），上方立有140位天主教圣人的雕像和亚历山大六世的巨型徽章，广场中央为高达25.31米的梵蒂冈方尖碑（The Obelisk），方尖碑最初位于埃及，于1586年最终移到现址。设计将教堂人格化，长廊可视为伸出双臂怀抱的形态，两侧的喷泉寓意教会如母亲般呵护信徒。

建筑风格

圣伯多禄大教堂作为天主教最古老教堂，是中世纪时期罗曼式建筑和16至17世纪文艺复兴、巴洛克风格的融合典范。

罗马式

圣伯多禄大教堂的前身老圣彼得大教堂受中世纪神学美学思想影响，采用早期天主教罗马式的建筑样式。罗马式建筑以半圆形的拱门、厚重墙体、窄狭的窗口和“拉丁十字式”空间设计为主要特点，圆形的拱门效仿古罗马时期的建筑特征，后因技术失传且木质材料易燃，改为了厚重的石制墙体，因而只能开出狭小的空间作为窗口。“拉丁十字式”发展自巴西利卡式结构，“巴西利卡”一词最初指方便市民聚集举行仪式性活动的大型空间公共建筑，后发展成为早期的教堂设计形式，随天主教徒人数的增多，教堂中间部分的“中厅”高度提高到两旁“侧廊”之上，以建造采光窗户使室内光线更充足，同时增加了纵向长度扩大容纳空间，形成了“拉丁十字式”结构。

文艺复兴

16世纪，圣伯多禄大教堂的重建受到文艺复兴时期先进社会理想与教会宗教传统的双重影响。文艺复兴时期科学技术发展迅猛，圣伯多禄大教堂的建筑师们受人文主义熏陶，追求用建筑体现进步思想，其设计以严谨、整洁、和谐及科学原则为特点，设计思想不再是单一服务宗教，体现神秘封建的奉献精神，而是追求“人”的生命力。建筑师伯拉孟特将空间改为对称的希腊十字式，米开朗基罗的双重圆顶突破了中世纪的技术限制成为时代性的标志设计，然而这与天主教思想背道而驰，教会却认为集中式平面和穹顶与神学教堂相违背，是对神学思想的蔑视。

巴洛克

17世纪乔凡尼·贝尼尼对于教堂本体和广场的设计，使圣伯多禄大教堂成为巴洛克艺术风格的代表。文艺复兴的晚期，随反宗教改革运动的进行、资本主义的蓬勃发展，意大利封建制度逐渐没落，建筑设计重新由天主教教会与教皇负责。这一时期的建筑特点受到享乐主义与反传统思想的影响，不再追求文艺复兴时期的理性，以炫耀奢华生活为美，建造元素采用金色与珠宝、繁杂多样的线条，体现艺术的激情，注重立体感、运动感。贝尼尼设计的青铜华盖整体辉煌雄伟、光影变化强烈，四根立柱扭曲盘旋而上，雕刻样式繁复华美，正是极尽视觉享受的体现。同时这一时期的重要进步在于建筑与环境的统一，乔凡尼·贝尼尼在设计圣彼得广场时，将喷泉、方尖碑连线作为椭圆形广场的中轴，同时教堂与两侧连廊设计呼应，利用环境条件不孤立任何一个要素，整体设计可视为张开双臂的姿态，进一步与天主教精神相结合，体现教皇教会的包容与仁爱。

结构体系

中央穹顶由米开朗基罗于1547年设计，从结构上看，采用内外双层的样式，，穹顶建在四颗束柱之上，比起传统围合而成的墙体，这样的结构空间流动性更强，更加通透、不死板，主穹顶的四个角上设置四座次级小穹顶，层次丰富的同时保障了教堂内部中心向四周的延展性与扩张的动态趋势，双层外壳使顶部的圆形更加明显，同时提供了抵御天气影响的保障，外壳从球形变为椭圆形，更高、更尖，也分散了重量减少横向推力；建构材料上，穹顶的肋由石头砌筑，其他部分由砖填补而成，内外双层的穹顶在不同高度以三道铁链加固保障稳定。外层用重型混凝土砖石制成，用古罗马建筑师的常用手段以倒V形组合排列砖块，使其均匀受力，防止环向拉伸。圆顶的两层上层为一体，自28英尺后分开，由16根肋形结构组成的框架加以铁支持，进一步抵消向外推力以上两个建造方式减轻了穹顶的自重，减小了穹顶的水平侧推力，为架设高空提供了条件，最终圣伯多禄大教堂的穹顶直径达到41.9米，穹顶顶点高度达到123.4米，是具有巴洛克色彩的文艺复兴设计典范。

内部构造

内部空间

教堂建筑平面呈希腊十字形，纵长十字、横向三跨，三面设有耳堂，于十字交叉处上覆圆形穹顶，下方设置祭祀圣坛，教堂长达187米，侧殿宽58米，耳堂宽140，中殿拱顶高度达到46米。入口有一长方形门廊，门廊由马代尔诺设计，两侧有五个来自广场的入口和五个通向教堂的门，门廊两端有两个前厅，自前厅进入教堂中殿，两侧各有柯林斯暗柱石拱，石拱内各有两排壁龛。纵向中殿和耳堂之间的交叉处立有四根方形平面的巨柱，柱子内设有壁龛。

内部装饰

圣伯多禄大教堂整体为文艺复兴、巴洛克风格和天主教神学的结合，教堂墙壁墙体、中殿两排石拱内壁龛处以及前厅走廊装饰有自公元4世纪老圣彼得大教堂建造的陶瓷锦砖图画、文艺复兴时期的建筑装饰与绘画、记载罗马发展历程的人物雕像，地下陵墓更是装有112位天主教教皇与贵族的墓穴，具有很高的艺术、宗教文化价值。

文物鉴赏

圣彼得宝座

圣彼得宝座原名主教座位 Petri，位于大教堂后殿，由艺术家乔凡尼·贝尼尼雕刻的作品装饰的文物。上方有一圆形玻璃，光线由此进入照射于雕塑和教堂之上，玻璃装饰有象征洗礼与圣洁的鸽子图案，下方是金色华丽的圣彼得宝座，中间是古老的栎属扶手椅文物，宝座由代表拉丁和希腊教会的四位圣徒托起，整体寓意了皮特和继承者们的神圣使命，即照顾基督的羊群，使他们在信仰与慈善方面保持团结。

青铜华盖

圣伯多禄大教堂中殿的青铜华盖由贝尔尼尼接受乌尔班八世的委托设计建造的青铜华盖，是世界上最大、最重的青铜制品。华盖是结构性建筑与雕刻艺术品的组合物，由四根螺旋形铜柱支撑有褶边垂下的华盖顶部，顶部之上还有一涡形结构，顶部的四个角各有一天石雕像，中心有小天使举着象征教皇的钥匙与法冠，并立有十字架，整体高达十余米。华盖前方半圆形栏杆设置有99盏长明灯，华盖中央部分作为教皇的祭坛使用，后方为圣彼得宝座，整体恢弘壮观。

圣殇

雕像《圣殇》又名《哀悼基督》，高178厘米，由艺术家米开朗基罗于1498年制作，灵感来自于听闻曾经给予自己演讲的修士，因反对教皇教会腐败而死于火刑。雕像主题取材于《圣经新约》中“安放基督于新墓”，刻画圣母右手怀抱耶稣坐于椅上，左手无力展开，基督肢体因痛苦而扭曲、瘦弱，二者呈十字架形。在圣母的胸前衣带上刻有米开朗基罗的名字，也是唯一一座米开朗基罗留名的雕塑。

《圣殇》蕴含米开朗基罗的思想抱负与英雄气概，如他所说“我是由神安放在这个职位上的”“我是为了爱戴神而服务的，我把一切希望都寄托在神身上”。米开朗基罗信奉的新柏拉图主义具有同基督教相通的宗教精神，旨在为灵魂的不朽建立理性体系。圣母被塑造为少女青春的模样，寄托了人文主义中人性的崇高与灵魂的不朽，面部克制的悲伤申请，预示着理性的至高，整体作为智性的代表。死去的基督却不是冰冷僵硬的尸体，而是出于动态的扭曲，具有超自然的激情，象征着不朽的生命。米开朗基罗以《圣殇》作品表现基督灵魂升天的过程，他认为灵魂的不朽来自理性与智性的控制，冲破肉体具有精神力量的雕塑内容，不再是普遍意义的离世，也不仅是基督教教义中灵魂复活，而是新柏拉图主义哲学层面的复活。

梵蒂冈石窟

梵蒂冈石窟又称地下陵墓，位于圣伯多禄大教堂下方。根据天主教历史，使徒圣彼得的陵墓位于圣伯多禄大教堂祭坛下方的地下层，1939年由修缮工人偶然发现，1968年圣·保禄二世（Pope John Paul II）正式宣布古罗马墓穴为圣彼得之墓。地下陵墓可由祭坛两侧的下沉楼梯进入，里面不仅埋葬了圣保罗，更是近百年天主教教皇遗体的埋葬地点，共有91名教宗和11名欧洲皇室贵族遗体根据天主教传统，包括若望二十三世（Sanctus Ioannes PP. XXIII）、格列高利十三世（Gregorius PP. XIII）、庇护六世（Pius PP. VI）、庇护十一世（Pius XI）等等以柏木、金属锌、红橡木三层棺木打造的灵柩保存埋葬于此。1979年11月2日起，教宗圣·保禄二世（Pope John Paul II)允许游客进入地下参观，现今部分教宗的遗体经过专业防腐处理，放置在水晶灵柩中供信徒游客瞻仰。

开发与保护

修复与保护

墙体修复

1999年，圣伯多禄大教堂外墙修复工程由Fabbrica di San Pietro和技术合作伙伴ENI合作展开，项目通过摄影勘测、热成像等技术，诊断了石材的退化情况，在保护石头本身的情况下清洁墙体、还原墙体色彩、进行防腐蚀处理，同时在铜和铁上涂上保护层安装静电装置，以防止鸟类靠近。

顶部修复

2005年，圣伯多禄大教堂展开维修工程，工程团队由梵蒂冈艺术家和工人合作组成。根据负责管理的冈总主教AngeloComastri所说团队将清洁和补教堂的圆形拱顶，工程量庞大，搭建棚架至大教堂顶部就需要近一个月时间，修复工作包括搭建新的避雷针，团队中艺术家负责清洁和修补大教堂顶部的16座分支烛台，工人专家负责铲除拱顶锈迹。

数字监控建筑状况

2022年，意大利国家铁路工程公司推动了运用数字化科学技术为圣伯多禄大教堂采用图像化分析模式的建筑监控项目。7月至8月已搜集超过3.1TB的数据，第一阶段耗时18个小时，需在大教堂内外以无人机等方式拍摄1.5万张图像，而后专业团队利用2个月时间整理所得资料并研究信息模型上传至公用平台。目的在于服务大教堂修复工作并监控建筑物监控状况，整理大教堂动态与静态需求工程的可能性，构建长期监控建筑物状况的系统，保护圣伯多禄大教育文化、艺术与信仰。

教堂现状

旅游开发

圣伯多禄大教堂于2020年5月19日公开弥撒，可免费进入大教堂，支持线上预约减少排队时间。夏季（4月1日至9月30日）每天7点至19点10分开放，冬季（10月1日至3月31日）每天7点至18点30分开放，出于宗教原因，每周三、周日和庆祝活动的下午1点后允许入场。平均每年约有1000万人次参观圣彼得大教堂内部，每天约达到4万至5万人。2019年大教堂接待了近690万人次，2020年3月大教堂暂停弥撒69天，2021年，游客人数下降至161万人次。教堂免除所有朝圣者、礼拜团队的排队环节，同时向所有步行大于100 公里或者骑自行车超过200 公里到达罗马的人颁发的证书，作为朝圣奉献的证明。2022年9月，圣伯多禄大教堂同世界资源研究所签署了谅解备忘录协议（MOU），共同制定和实施可持续发展以及减少温室气体排放的行动（GHG）。

现任教皇

2013年，前罗马天主教教皇本笃十六世（Pope Emeritus Benedict XVI）因健康原因退位，也是首位在世时辞任的罗马天主教教皇。3月13日，意大利后裔豪尔赫·马里奥·贝尔戈里奥（Jorge Mario Bergoglio）当选现任罗马天主教教皇，并于19日进行就职仪式，现称教皇方济各（Francesco）。