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泰国王室

泰国王室

泰国王室（泰语：ราชวงศ์จักรี），即曼谷王朝、却克里王朝，是从1782年起延续的泰国王室，曼谷王朝的君主在1932年之前是拥有专制权力的统治者。1932年之后，泰国成为君主立宪制的国家，此后历代国王都只是国家的象征性元首。

曼谷王朝的建立者拉玛一世曾被吞武里王朝的郑信大帝封为王子（义子），故曼谷王朝的王室成员的都以郑氏为王族中文姓氏，如拉玛一世名为郑华，拉玛二世名为郑佛等等。1786年（清乾隆五十一年），拉玛一世自称郑信之子郑华，遣使赴清代朝贡。乾隆册封其为暹罗国王。此后，拉玛一世、二世、三世、四世均多次向清廷朝贡。

现任君主为玛哈·哇集拉隆功（郑冕、拉玛十世）。泰国王位由王子世袭，后因缺少合法男性继承人，泰国现行的王位继承条例规定，女性可继承皇位。国王担任武装部队统帅，并根据宪法，通过国会、内阁和法院行使权力。政府每年拨一亿泰铢供王室开支。

依泰国1997年的宪法，泰国国王及其王室没有实权，国王本人主要是国家及其完整统一的代表。但自2006年政变后，泰国王室实际上又重新控制住泰国的军政大权。2016年10月13日晚间7点，泰国王室宣布泰王普密蓬·阿杜德（郑固、拉玛九世）于下午3时52分驾崩，享年88岁。 2016年12月1日，王储玛哈·哇集拉隆功（拉玛十世）继位。

王朝历史

公元1238年形成较为统一的国家，先后经历素可泰王朝、阿瑜陀耶王朝、吞武里王朝和曼谷王朝，原名罗。16世纪，葡萄牙、荷兰、英国、法国等殖民主义者先后入侵。1896年英法签订条约，规定暹罗为英属缅甸和法属印度支那间的缓冲国，暹罗成为东南亚唯一没有沦为殖民地的国家。19世纪末，拉玛四世王开始实行对外开放，五世王借鉴西方经验进行社会改革。1932年6月，民党发动政变，改君主专制为君主立宪制。1939年更名泰国，后经几次更改，1949年正式定名泰国。

王室历史

拉玛一世

拉玛一世于公元1782年建立起曼谷王朝，下令在华人区附近建造曼谷大皇宫，作为交换特将三聘地区赐予华人以建立新的社区。随后三聘区华人领袖帕耶拉差西提将女儿献给国王做妃子，即菊芝王妃。这位王妃所生的王子后来成为曼谷王朝的第7位僧王，即功帕巴拉马努琦契诺罗僧王。

这个时期，与中国的帆船贸易成为国家财政的主要收入，贸易依然延续了吞武里时期的朝贡制度，曼谷也逐渐成为东南亚帆船贸易的中心。泰国政府制定政策支持擅长帆船贸易的华人前来曼谷安家落户，包括水手、商人以及造船业者。有记载显示，到了拉玛一世晚期，在曼谷的华人达25000人。

拉玛二世

二世王时期，曼谷已成为重要的帆船制造基地，泰中帆船贸易空前繁荣，为泰国带来巨大的财政收入。于1821年来到泰国的英国驻泰使臣约翰科洛夫德记载到：“泰国贸易船队年承载量为24562吨，雇华人达4912人”、“随着泰中贸易船队来到泰国的华人每年约达7000人”。这一时期泰国政府制定政策雇佣华人做苦力劳动代替徭役。在泰华人也开始以联合商号的形式联合互助。拉玛二世娶三聘区富商帕耶因陀罗阿贡（道噶他座山）之女为妃，即安葩王妃。安葩王妃所生子女中有两位重要的王子，分别是泰国伽弼达拓家族与把莫家族的始祖。

拉玛三世

当拉玛三世还是王子的时候便已精通帆船贸易，在拉玛二世时期组织王室货船与中原地区的贸易，为国库带来了巨大的收入。拉玛三世非常喜爱中国艺术，使中国艺术渐渐在泰国得以广泛传播。在拉玛三世初期，公元1825年，英国派遣陆军上尉亨利本尼与泰国签订了贸易协定。泰国政府取消了国外贸易的垄断，使华人有机会取得商品出口的专利权。拉玛三世为增加财政收入，实施税收管制度，38类税收官职位采取私人竞标方式获得，最后竞标成功者大多为华人富商，更显示了华人对泰国经济的重要性。这一时期由于居住在泰国华人人数众多，泰国政府便设立了华人县长一职以便管理各地华人。

中国帆船在一月至四月间到达曼谷。距离京城最近的码头位于京城南部的三聘区。在这一带的河面上停靠这许多货船，商品直接摆在甲板上进行交易。一部分商品被运到三聘的各个商铺里销售。三聘成为曼谷最大的市场，华人商店十分密集，沿河也排列着许多华裔的浮层式商铺。来到泰国的华人大多在此下船。由于初来乍到，一般会有亲友或同村的人帮助他们在陌生的国土开始新的生活。部分人会在三聘找到工作，开始时做搬运工或挑货担卖东西，逐渐过渡到其他职业。

拉玛三世后期，帆船贸易逐渐淡出，取而代之的是轮船。这个新事物使海上运输比以前方便快捷得多，也标志着西方列强在全世界扩展势力范围时代的开始。在轮船航运的繁荣时期，泰国转向西方展开贸易为主，将大米、柚木、锡矿出口到世界市场，为国家带来了史无前例的巨大财政收入。在与中原地区贸易逐渐下降的时期，乘坐轮船来到泰国寻找工作的华人反而是以前的好几倍。这一时期泰国出现了许多新兴产业，如碾米厂、锯木厂、采矿业等等。

拉玛四世

拉玛四世，史称蒙固大帝，为二世王之子，三世王之弟。12岁时即被父亲委任为武装力量总司令。在与哥哥拉玛三世争夺王位时，年老贵族们说他“不堪大任”，便拥戴他的哥哥为国王。于是，他周游全国，探访民情，之后又远走他乡到欧洲游历求学，从而开阔了眼界，也掌握了大量知识。哥哥去世后，47岁的他继位成为拉玛四世。即位以前多年的周游，使得拉玛四世具有了朴素的民主思想，成为第一位准许平民可以亲近的国王。他精通佛学，重视科学，通晓多国语言，知识广博，是泰国历史上第一位接受西方思想、真正了解西方文化与科学的国王。蒙固之前的泰国政权都因袭僵化的封建统治，拉玛四世实行全面的社会改革，为随后的朱拉隆功朱拉隆功更为全面的改革铺平了道路。拉码四世的另一个巨大功绩是聘请英国女教师安娜·列奥诺温斯教育儿子们，使得继位的拉玛五世成为一位深受现代西方思想影响的国王。拉玛四世还创建了南传佛教的《正法派》，将佛教教义严格化，祛除民间宗教及迷信成分，要求僧侣过午不食，并且这顿饭必须是化缘得来的。

拉玛五世

拉玛五世，史称朱拉隆功大帝，泰国现代化之父，被认为是泰国历史上最伟大的君主之一。自幼受英国教师教育，能讲一口流利的英语，16岁即登上王位。面对西方殖民的加剧，他发动了一场自强求富的全面改革运动，在亚太地区的近代化改革中，影响仅次于日本明治维新运动。拉玛五世还是第一个和欧洲各国王室建立直接联系的泰国国王，并分别于1897年和1907年两次到欧洲旅游，悉数到访当时欧洲最发达的国家(意大利、奥匈帝国、俄国、瑞典、丹麦、德国、荷兰、英国、法国等)，拉玛五世还将他的儿子们送到欧洲各国读书。拉玛五世共有33个儿子，几乎全部在欧洲受教育，后来曼谷王朝的王室子女到西方各国接受教育成为王室的传统。

朱拉隆功在位42年，通过改革增强了泰国国力。在改革的同时，朱拉隆功在英国和法国之间周旋，艰难地维持了国家独立朱拉隆功于1910年逝世，后人为了纪念他的功绩，在曼谷议会大厦前的广场上竖立了他的铜像。以他的名字建造的朱拉隆功大学，也具有较高的国际知名度。

拉玛六世

国内华人的爱国热潮，使拉玛六世开始制定一系列泰化政策培养人们热爱泰国的思想。首先规定在泰居住时间达5年以上并表现良好的外国人可以获得泰国国籍。接着在1913年宣传实施国际法，规定在泰国出生者可获泰籍、父亲是泰籍本人无论出生地可获泰籍、与泰国人结婚者、申请加入泰籍的外国人有可能获得泰国国籍。在教育方面，泰国政府规定，以前只教授华文课程的华校必须开设泰语课程以及泰国历史，以便让华校的学生了解泰国更好地融入泰国社会。

瓦栖拉兀时期泰国参加了第一次世界大战并处于战胜国地位，使得西方势力在泰国的影响有所减弱，也为华人大米贸易的发展创造了机会，因此这一时期在三聘的松瓦路出现了泰国大米出口基地，耀华力路也开始发展成为重要的商业区。

拉玛七世

拉玛七世为拉玛六世的弟弟，曾在欧洲接受过高等教育，王储意外早逝，使他在并未准备充分的情况下登上了王位。1932年“6·24政变”拉玛七世被迫把权力移交议会。由于与政府不和以及健康问题，1935年，拉玛七世自动退位，随后转居英国，直到逝世。

拉玛八世

拉玛八世为拉玛七世的侄子。在瑞士读书时期继位，议会指定三位训政大臣代表其执政。1946年6月9日，拉玛八世在洛桑大学完成他的法学博士学位前四天，在王宫寝室神秘中弹身亡。拉玛八世生前从未正式加冕为国王，后来被追封为国王。

拉玛九世

普密蓬·阿杜德，即泰国国王拉玛九世，中文名郑固。普密蓬是泰国国王拉玛八世阿南塔·玛希敦之弟，两岁时丧父。1933年随母移居洛桑，曾在洛桑大学攻读理科。1945年回国。1946年6月9日，其兄阿南塔·玛希敦国王突遭暗杀后，他继承皇位，1950年5月举行加冕典礼，为泰国王拉玛九世。普密蓬国王学识过人、多才多艺。他精通多国外语并撰有专著，能讲流利的法语、德语;热衷音乐并作曲作词传唱至今，曾获奥地利音乐学院音乐博士学位;喜好摄影并多次出国举办个人影展，深谙机械并获得多项欧洲发明奖，他是快艇和风帆好手，年轻时曾代表泰国参加国际快艇赛得过奖牌，还曾驾风帆横渡泰国湾。在位期间，他的足迹遍及泰国各个角落，广受泰国人民爱戴。普密蓬·阿杜德生前积极推动泰中关系，曾接待过多位到访泰国的中国领导人。1946年登基，1950年5月5日加冕，是却克里王朝(曼谷王朝)的第9位国王。2016年10月13日晚间7点，泰国王室宣布泰王普密蓬（郑固、拉玛九世）于下午3时52分驾崩，享年88岁。

拉玛十世

玛哈·哇集拉降功生于1952年7月28日，为拉玛九世普密蓬国王和诗丽吉王后的独子。曾任泰国王家空军上将，皇家禁卫军第一师禁卫团团长。经常代表国王出席一些重要的国事活动和庆典，协助国王处理日常事务。并代表普密蓬·阿杜德两次访问中国。王储喜欢诗歌和足球运动。哇集拉降功出生于1952年。和大多数泰国王室成员一样，他小就被送到西方接受教育。据《卫报》报道，13岁时，哇集拉降功在英国苏塞克斯一所预科学校就读，17岁前则就读于萨默塞特那的米尔菲尔德寄宿学校，后来搬到澳大利亚，在堪培拉的桑赫斯特皇家军事学院学习，1976年以中尉身份毕业，大部分时间在泰国皇家军队担任军官。1972年时，玛哈·哇集拉隆功被正式确认为法定继承人。哇集拉隆功这一名字的意思是“拥有雷霆之力”，他还以丰富多彩的个人生活而闻名。据报道，与苏蒂达的婚姻是他第四次婚姻，他有七个孩子，本人很少在公共生活中露面，大部分时间在德国慕尼黑度过。2016年12月1日，王储玛哈·哇集拉隆功（拉玛十世）继位。

加冕仪式

玛哈·哇集拉隆功生于1952年7月28日，为拉玛九世普密蓬国王和诗丽吉王后的独子。普密蓬·阿杜德2016年10月逝世后，玛哈·哇集拉隆功于当年12月继位，成为泰国国王拉玛十世，加冕典礼则因长达一年的服丧期而延后到2019年。2019年5月4日至6日，泰国国王玛哈·哇集拉隆功加冕典礼在曼谷大王宫举行，泰国举行国王加冕仪式，曼谷王朝（又称却克里王朝）迎来第十位国王玛哈·哇集拉隆功，泰王国正式进入拉玛十世时代。

拉玛十世·苏蒂达王后

2013年，苏蒂达加入国王护卫队。2014年，苏蒂达被任命为时任王储哇集拉隆功护卫队副司令官。2016年12月，刚即位不久的国王玛哈·哇集拉隆功任命苏蒂达为上将，同时授予了她“Thanpuying”的王室称号。2017年，拉玛十世任命苏蒂达为他的个人卫队副司令官。近几年间，苏蒂达多次与拉玛十世公开出现。一些泰国王室观察员及外媒也多次报道，苏蒂达与拉玛十世之间有着情感关联，但泰王室一直未曾公开承认两人的关系。2019年5月1日，拉玛十世宣布与自己的“保镖”结婚，并授予她“苏蒂达王后”（QueenSuthida）的称号。

华名来源

泰国和缅甸的较量可以追溯到阿瑜陀耶王朝时期。为了让更多的泰人投入抗缅复国的战争，郑王宣布自立为王。缅王在得知郑信光复阿瑜陀耶城的消息时，又发动了数次战争，企图重新占据泰国，但是都被郑信击退。此后，缅军再也不敢侵犯泰国。1770年11月，郑信在彭世洛城举行庆典庆祝暹罗恢复统一，并将首都从阿瑜陀耶城迁都到吞武里城，史称吞武里王朝。郑信也成为了唯一一个在海外当皇帝的华人，并且声望颇高，泰史上称之为达信大帝。

郑信上位后，照搬了前朝落后的政治制度，加速了政权的腐败。1782年郑信派通銮·却克里率领20万大军讨伐在安南王时，国内空虚的吞武里王朝发生政变，郑信被迫退位，剃度为僧。当时正在柬埔寨作战的拉玛一世却克里闻讯赶回京城平叛。但是通銮在镇压了内乱后，并没有迎郑王回宫主政，而是杀死了郑信，自立为王，把首都从吞武里迁到河对岸的曼谷，开创了曼谷王朝，后被追封为拉玛一世，这就是现代泰国王室的源头。

作为郑信原来的亲信，通銮清楚地知道郑信与清代建立关系的艰难过程，为了保住郑信建立的朝贡关系，通銮便在向清朝呈交的国书上自称为郑信之子郑华（事实上，通銮只比郑信小3岁）。用郑信后人作庇佑，拉玛一世得到了清朝的首肯，随后的拉玛二世（郑佛）、拉玛三世（郑福）、拉玛四世（郑明）在递交给清朝的国书上也都沿用了郑姓，并各自取了华名。

历代国王

以上参考：

王室权利

泰国是君主立宪制国家。笼统地说，国王是国家元首，但只是一种“象征符号”，名义上不能干涉政治。近年来，受政治因素和军人集团影响，泰国宪法几经废除与修改，但关于国王职权的条文基本没有改动。

宪法总纲明确规定，泰王国是以国王为国家元首的民主体制国家；国王处于至高无上的地位，任何人不得侵犯，任何人不得指控国王；国王是佛的信徒和最高维护者；国王是泰国的最高统帅。这些条文实际上确立了国王不仅是泰国的国家元首，而且是军队的最高统帅，还是维护佛教的最高权威。同时，泰国国王的具体职权也被明确写入宪法。

以上参考：

对华交往

2019年5月4日，中国驻泰国大使馆发布视频，吕健大使和使馆外交官祝贺哇集拉隆功国王加冕。吕健表示，祝愿泰国在国王陛下的带领下，国泰民安，繁荣昌盛。相信在国王陛下的关心和支持下，中泰关系将不断迈上新台阶，“中泰一家亲”将更加深入人心。

泰国王室对华友好，与中国颇具渊源。20世纪70年代中泰建交以来，拉玛九世普密蓬曾多次与到访的中国领导人会面。哇集拉隆功国王是中国人民的老朋友，长期关心支持中泰友好事业。国王的妹妹诗琳通公主在中国更是家喻户晓，她热爱中华文化，年幼时便在国王及王后的指导下，开始学习中国历史和文学，对中国人民有很深的感情。自1981年首次访华以来，她已经40多次访问中国，遍访神州大地，并根据在华所见所闻撰写了《踏访龙的国土》《丝绸之路》等多本书籍。她坚持学习汉语达40多年，能说一口流利的汉语，将多部中国文学作品翻译成泰语，擅长中国书画、乐器，能用二胡、古筝等中国民族乐器演奏。2008年汶川地震后，公主个人捐资人民币1000万元，帮助灾区重建绵阳先锋路小学。