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王语嫣

王语嫣

王语嫣，金庸武侠小说《天龙八部》中的女主角之一，被称为“神仙姐姐”。她身形苗条，长发披向背心，与无量山洞中的玉像惊人的相似，端庄中带有稚气。王语嫣从小生活在曼陀山庄，倾心于表哥慕容复，尽管她自身不擅长武功，却为了他而熟读天下所有武学秘。在香港连载版中，原名“王玉燕”；后在大陆三联修订版和大陆新修版中，才改名“王语嫣”。

最初于曼陀山庄内与段誉相见，段誉对王语嫣为之倾倒，正当时王语嫣心系慕容复处境，遂与段誉一同首次离开山庄外出寻找表哥。离开山庄后，王语嫣展现出自己惊人的能力：在碾坊指挥段誉阻击敌人，与慕容复假扮的西夏武士李延宗的对决；在万仙大会上，王语嫣不幸被擒，被段誉相救；王语嫣一心钟情于表哥慕容复，在得知他为了兴复大燕欲争取西夏驸马的地位，王语嫣便曾跳崖自杀，幸得四大恶人与段誉诸人相救，而后王语嫣欲两度寻死，最终与段誉在一次生死关头深情定情。在小说的不同版本中，王语嫣的结局也有所不同：在大陆三联修订版《天龙八部》中，王语嫣在枯井中对慕容复心灰意冷，彻底死心，接受段誉的追求，段誉达成心愿，抱得美人归；在大陆新修版中，段誉破除了心魔之后，看清楚了王语嫣对自己其实“并无多大情意”，最后王语嫣与阿碧同慕容复相伴。

王语嫣是一个充满矛盾和内在张力的人物。她外表端庄娴静，却隐藏着内心的烈火。尽管她表面上手无寸铁，但她的智慧和机智使她在不显山露水中展现出非凡的能力。这种外冷内热、智勇兼备的特质，为她的人物形象增添了独特的艺术张力和魅力。。资深金迷戈革教授曾表示，王语嫣是他心目中金庸小说众多女性角色中的“绝对冠军”。在2003年的内地电视剧《天龙八部》中，王语嫣由刘亦菲饰演。

人物形象

身份设定

王语嫣的母亲是李青萝，她的外祖父是逍遥派掌门无崖子，外祖母是李秋水，李秋水后来嫁给西夏国王成为西夏皇妃，所以王语嫣与西夏公主是表姐妹。她的父亲是段正淳，段正淳是大理镇南王，李青萝曾经和段正淳有过一段露水情缘，二人结合生下王语嫣。

外貌设定

王语嫣是段誉口中的“神仙姐姐”，她初出场时，未闻其人先闻其声，一声轻叹就让段誉心神俱往，容貌更是端丽无匹、世间少有。她与无量山石洞中的玉像惊人地相似，以至于几乎可以说是玉像的活生生的化身：身形苗条，长发披向背心，拥有与玉像一致的脸型、眼睛、鼻子、嘴唇、耳朵、肤色以及身材比例，几乎在每一方面都与玉像没有差异，同时神态带有一份端庄而含有稚气的纯真。

性格设定

王语嫣从小生长在偏远的曼陀山庄，长期与外界隔绝，同时，又因为母亲李青萝的严格保护，她缺乏与外界男性接触的机会，形成了天真且单纯的性格。她性格温柔如水，言语和动作都透露出柔弱与温和，即使在对待敌人时也能保持这种温柔的态度。然而，她对是非问题理解不深，容易因个人感情而偏袒，谁对她表哥不好，则是天下最恶之人，慕容复用一招 “夜叉探海”偷袭段正淳也并非磊落之举，却得到了她的喝彩；她虽然对男主角段誉的几番舍身相救颇念其诚，但也随即淡忘。她对待感情专一而执着，尤其是对于她的表哥慕容复。即使慕容复的行为引起疑问，她仍然无条件地支持他。这一点在大陆新修版的结局中体现得尤为明显：王语嫣最终决定离开段誉，与阿碧一起照顾精神状态受到挑战的慕容复，彰显了她心性坚定、忠贞不渝的一面。

武力设定

王语嫣虽然丝毫不会武功，却是一部武学活词典。武林中各门各派秘传绝学，甚至失传绝学，全部装在她的心中，可以随时滔滔不绝地道出，甚至到达了随口点拨，便能使人武学技艺大增，反败为胜的境界。她了解“五虎断门刀”“青字九打”“天王补心针”“城字十八破”“清凉扇”“透骨扇”“大漠飞沙”“羽衣刀”“清风徐来”等各派武功绝学。但却不知道“易筋经”“降龙十八掌”“六脉神剑”“一阳指”“天山折梅手”等，且于关于使毒、治毒的法门也一窍不通。

主要经历

初见段誉

王语嫣从小生活在曼陀山庄不曾外出，适龄男子中仅见过其表哥慕容复，于是便倾心于慕容复。为了获得表哥慕容复的真爱，对武学全然不感兴趣的她，不得不利用自己过人的记忆力，强行记下天下武学典籍。段誉阴差阳错进入曼陀山庄，被李青萝罚种山茶，在这里王语嫣与段誉初次相见，段誉被她的相貌折服，而此时王语嫣正焦心于表哥的消息，为了寻找慕容复，在段誉的劝说之下和他以及阿朱、阿碧共同离开曼陀山庄。

指点群豪

王语嫣与段誉一行人来到听香水，恰逢一群人闹事，王语嫣便用武学理论指导众人，在打斗过程中指出青城派和蓬莱派的武学招式，引得众人惊叹，同时也想要抢走这个武学活宝典，直到包不同突然出现，打断众人，将他们赶走。王语嫣等人与段誉暂别。丐帮大会，王语嫣与包不同等人前来参会，再次遇到段誉，见其十分倾慕自己的模样不禁暗自喜悦。包不同和风波恶与乔峰过招，但王语嫣未能及时辨别乔峰招式，想起“北乔峰、南慕容”心下大惊。后西夏人前来偷偷在杏子林洒下“悲酥清风”，导致王语嫣与众人中毒，段誉因食过莽朱蛤万毒不侵迅速救走王语嫣。二人脱困后来到一家碾坊，遇到前来追杀的武士，王语嫣指挥段誉打败他们，随后遇到假扮西夏武士李延宗的。慕容复欲杀，王语嫣说如果慕容复要杀段誉，她将来一定为他报仇。慕容复冷笑一声，留下“悲酥清风”的解药离去。王语嫣随后也离开碾坊。

再遇段誉

王语嫣与慕容复来到聋哑谷参加棋会，与段誉再次相见，慕容复着手解玲珑棋局，不得解竟被棋局幻想迷惑意欲自刎，段誉以“六脉神剑”拦下。王语嫣见表哥自刎，涕泪涟涟。之后慕容复一行人而误闯万仙大会，王语嫣被一头陀擒住威胁慕容复就范，段誉突然冲出来救出语嫣。后王语嫣又以武学理论指导段誉和慕容复等人击退强敌。离开万仙大会后，一行人来到少林武林大会，慕容复等人遇上星宿派而生冲突，段誉冲出来到王语嫣身边保护她。后来因为慕容复击伤段正淳，段誉便不顾王语嫣而使出“六脉神剑”将慕容复击退，王语嫣恳求段誉手下留情。

枯井定情

王语嫣在得知慕容复要前往西夏争夺西夏驸马的地位后，伤心跳崖自杀，被四大恶人与段誉等人相救。众人在庙宇歇息，池塘边段誉得知王语嫣自尽原因表示自己愿前去相劝慕容复。第二日段誉前去相劝，慕容复认为二人不清不楚并将其打入枯井之中，王语嫣恰好看到，立刻向慕容复表明一片真心，但慕容复最终仍表示要迎娶梦姑。王语嫣心灰意冷之下跳下枯井，在枯井的烂泥之中，段誉与王语嫣互诉心事，失意的王语嫣最终接受段誉对他的爱，自此两人定情。这时共同掉入井中的鸠摩智走火入魔试图杀死段誉，王语嫣慌乱之中咬住鸠摩智右臂“曲池穴”使得鸠摩智的内里被段誉全然吸走，段誉得救。

身世揭秘

几人从井中出来后，王语嫣与段誉一同前往梦姑选婿大会，又接到段正淳遇险的密报，几人南下返回大理白族自治州进行营救。在前去找段正淳途中，被王语嫣的母亲李青萝擒获，段誉也因此得知了王语嫣和自己的身世。王语嫣原是段正淳与李青萝的女儿，众人惊诧不已，段誉万念俱灰。后段誉欲杀段延庆被段夫人阻止，得知段延庆才是自己的亲生父亲。

各版结局

在大陆三联版中，王语嫣与段誉枯井定情，她最终同段誉一起回到大理；

在大陆新修版中，王语嫣担心自己芳华易逝，容颜不再，于是段誉带领众人寻找天山童姥修习的天长地久不老长春功。在琅嬛福地，寻不到秘籍的王语嫣将神仙姐姐的玉像打碎，段誉也明白自己是因为爱慕神仙姐姐的玉像对王语嫣产生了超乎寻常的感情，王语嫣也放不下发疯的慕容复，二人就此分离。王语嫣再次回到了慕容复的身边，与阿碧一同照顾神智失常的慕容复。

关系设定

形象分析

古代仙女色彩的形象

王语嫣的形象在《天龙八部》中带有明显的仙女原型色彩，这一点与中国文学中源远流长的仙女原型相呼应。古典文学作品如《山海经》《高唐赋》《神女赋》《洛神赋》等均展现了最早的神女形象，这些神话中的女性形象体现了中国古代对于女性的理想化和神化。王语嫣的形象继承了这样的文化传统，她的所在之地曼陀罗花环绕的山庄、她的美貌、她熟记的武功招数、她无私的爱和牺牲，都体现了她身上的仙女特质。同时，她对慕容复的关系，反映了古代文学中女神对君王的象征意义。在慕容复的复国愿望中，王语嫣不仅是理想的情恋对象，还是国家昌盛的神性象征。她的美貌和对武功的深刻理解使她成为慕容复复国努力中的关键角色，这种角色类似于古代女祭司或女神，既有审美价值也具有实际的助力作用。

单纯固执，心性凉薄的形象

王语嫣对是非曲直判断模糊、天性凉薄且无主见。她的心思简单但固执，谁对她表哥不好，则是天下最恶之人；在对慕容复的追求中一直以他为主，即使在很多情况下慕容复做的事情并不光明磊落，比如在第四十二回时慕容复在段誉对他心软后趁其不备再次偷袭，王语嫣却未有任何阻止，相反在之前王语嫣却相劝段誉；其次，她为人凉薄，她虽然熟记天下武功典籍，但不能明辨是非曲直，随意道出他派武功秘籍，招致祸端。同时，她对于杀人非常淡漠，在碾坊中她指导段誉将前来追杀的西夏武士杀掉，当段誉还在为杀人心有不安时，她却可以说出“杀人这种事情，日后做惯了，也就不在乎啦。”

聪明伶俐，沉湎世俗的形象

王语嫣聪明伶俐，记忆超群。她熟记各派武功且能应用于实战，在第一次显露出这种能力后，有一群人便想抢夺王语嫣；但从另一方面讲，她对于武功的不俗记忆是为了得到慕容复的爱，呈现出了一个“痴女”的世俗形象。在大陆新修版中王语嫣对美的追求不仅体现在她对自己容貌的珍视，更有她对不老长春市的渴望，甚至为此推倒了代表她理想的“神仙姊姊”雕像。她的这些行为，如推倒雕像、两次自杀未遂，都反映了她对生命的态度和内心深处的冲突，让“仙女”形象沦于世俗。

形象溯源

王语嫣的形象可以溯源到佛经中的女修罗。在三联版《》开头的《释名》提到“天龙八部”这一名词出于佛经，“天”是指天神。帝释（又称帝释天）是众天神的领袖。其形象为高寿和极大权力。佛经传说女阿修罗舍脂十分美貌，被帝释看中后要求强娶，惹怒了阿修罗王，他便前去攻打帝释。但无奈帝释实力强劲且诡计多端，阿修罗王落败，最终帝释娶了女阿修罗舍脂。天龙八部中唯有段誉最终为高寿有权，符合帝释形象，更重要是只有段誉在连载版和三联版中的故事能对应了天龙八部中帝释（段誉形象）和修罗王（慕容复形象）大战后娶得女阿修罗（王语嫣形象）的故事。