六字诀
六字诀，即六字诀养生法，是我国古代流传下来的一种养生方法，为吐纳法。它的最大特点是：强化人体内部的组织机能，通过呼吸导引，充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭，防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。
历代文献对此有不少论述，秦汉的《吕氏春秋》中就有关于用导引呼吸治病的论述。《庄子·刻意》篇中说：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣。
养性延命录
现存最早的六字诀文献见于南北朝陶弘景的《养性延命录》“纳气有一，吐气有六。纳气一者，谓吸也；吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、，皆出气也”、“心脏病者，体有冷热，呼、吹二气出之；肺脏病者，胸膈胀满，嘘气出之；脾脏病者，体上游风习习，身痒疼闷，唏气出之；肝脏病者，眼疼，愁忧不乐，呵气出之”。陶弘景书中的六字诀用于治病，他说：“若患者依此法，皆须恭敬用心为之，无有不差，此即愈病长生要术也”，为此其练习顺序采用了五行相克的方式加以确定：“以鼻引气，口中吐气，当令气声诸字，吹、呼、嘘、呵、唏、呬吐之”。可以看出，这里六字诀的练习顺序是呵、呼、哂、嘘、嘻、吹，其对应的脏腑为：呵对应肝脏，呼和吹对应心脏，嘻对应脾脏，嘘对应肺，哂对应肾。练习时要“气声逐字”，是要出声的。
寿老奉亲书
宋代，陈直在《寿老奉亲书》中论述了六字诀与四季对应、以增强习练功效的问题：
春季，肝气之盛者，调嘘气以利之。顺之则安，逆之则少阳病不生，肝气内变。
夏季，心气盛者，调呵气以疏之。顺之则安，逆之则太阳不长，心气内洞。
秋季，肺气盛者，调呬气以泄之。顺之则安，逆之则太阴不收，肺气焦满。
冬季，肾气盛者，调吹气以平之。顺之则安，逆之则少阴不藏，肾之水独沉。
修龄要旨
元末明初养生家冷谦在其著作《修龄要指》一书中将六字诀称为“延年六字诀”，不但将嘻属胆变更为三焦，而且将六字诀与导引动作相结合。至此，六字诀基本定型。其《总诀》和六字诀分别为：
总诀
此法，以口吐鼻吸、耳不闻声，乃妙。总诀：此行六字工夫，秘要诀也。非此，六气行不到手。本经以此导之，若不引经，不可不知。
肝若嘘时目瞪睛，肺知呬字手双擎；
心呵顶上连叉手，肾吹抱取膝头平；
脾病呼时须撮口，三焦客热卧嘻宁。
吹肾气诀
肾为水病主生门，有病羸气色昏；
眉蹙耳鸣兼黑瘦，吹之邪妄立逃奔。
呵心气诀
心源烦躁急须呵，此法通神更莫过；
喉内口疮并热痛，依之目下便安和。
嘘肝气诀
肝主龙涂位号心，病来还觉好酸辛；
眼中赤色兼多泪，嘘之立去病如神。
呬肺气诀
呬呬数多作生涎，胸膈烦满上焦痰；
若有肺病急须呬，用来目下自安然。
呼脾气诀
脾宫属土号太仓，痰病行之胜药方；
泻痢肠鸣并吐水，急调呼字免成殃。
嘻三焦诀
三焦有病急须嘻，古圣留言最上医；
若或通行土壅塞，不因此法又何知？
特别需要注意的是，在冷谦的书中，六字诀的发音已由原来的“气声逐字”变为“耳不闻声”，这是一个重大的变化。其原因可能与六字诀由治病转向养生有关，更有可能与中国文化的转向有关。另外，冷谦还将六字诀与四季结合起来，其《四季却病歌》曰：“春嘘明目木扶肝，夏至呵心火自闲；秋呬定收金肺润，肾吹惟要坎中安；三焦嘻却除烦热，四季长呼脾化餐；切忌出声闻口耳，其功尤胜保神丹” 。
新编版
从六字诀的流传历史来看，该功法没有明显的传承谱系。国家体育总局健身气功管理中心曾委托中国中医科学院中国中医科学院西苑医院、首都体育学院、北京中医药大学等单位创编了健身气功·六字诀。其练习顺序为：嘘、呵、呼、呬、吹、嘻。该顺序为按照五行相生的顺序习练，是一种养生练法；如以治病为目的，则按照五行相克的顺序进行，即呵——呬四——嘘——呼——吹——嘻。总的要求是“吐气不出声”，初学者，可吐气出声，慢慢转入吐气轻声、吐气无声。
“不同的声音在人体内部会产生不同的感应、不同的作用”。近代音疗、声疗，多向印度、佛教密宗寻觅思想资源，而实际上除上述的医家外，中国的儒家亦有。《荀子·乐论》认为：“凡奸声感人而逆气应之，逆气成象而乱生焉；正声感人而顺气应之，顺气成象而治生焉”。在戴圣所辑的《大戴礼记》中，“文王官人篇”本就讲闻声知人，“易本命篇”则是推源于《周易风水》以讲命数的。后世依据上述思想将之发展为易数养生、八卦象数疗法，靠心中默念或结合声音、发声念特定的数字来养生治病。这种方法在社会上很有市场、效果也不错。