龙瑞寺
龙瑞寺在福州仓山区城门镇梁村的燕山，坐北朝南，依次有山门、天王殿、塔院、大雄宝殿、观音阁、藏经楼等。山门额曰：龙瑞古刹。“龙瑞古刹”就是“龙瑞寺”。据宋梁克家《三山志》载：“龙瑞院，永盛里，天复元年置。旧产钱一贯七百九十七文。”“天复元年”是901年，比涌泉寺的历史还要早7年，真是名副其实的“古刹”。那时候还没有“梁厝村”。这里称“永盛里”，宋代改为“永盛南里”，但“燕山”早已经有，据说是“燕窝之穴”。龙瑞寺坐落在这一块风水宝地上至今已有1106年的历史。
寺院简介
龙瑞寺大殿，福建省省级文物保护单位，位于福州市仓山区城门镇梁厝村。龙瑞寺始建于唐天复元年（公元901年），距今已有一千多年历史。占地面积1303平方米，由天王殿、大雄宝殿等组成。大殿面阔五间，进深七柱，单檐歇山顶、穿斗式架构为清代重建。大殿的殿基由青犁石砌成须弥座，束腰处镶有精美浮雕图像均为唐朝构件。寺内还有宋代石井、石盆、石槽等古物。寺内最重要的国宝级文物就是建于宋元丰五年（1082年）的陶制双塔（双塔于1972年迁至鼓山涌泉寺天王殿前），东边的叫“庄严劫千佛宝塔”，西边的称“贤劫千佛宝塔”。
古迹建筑
建筑布局
寺院坐北朝南，中轴线从南至北依次建筑有山门、天王殿、塔院、大雄宝殿、观音阁、藏经殿等，左右两厢为僧房，周围以风砖土墙，占地面积约1300平方米。布局严谨，规模宏大，气势恢弘。山门额曰：龙瑞古刹。
陶制双塔
龙瑞寺保留有许多唐宋古物，其中最为珍贵的“国宝级”的文物就是“陶制双塔”等。“双塔”为宋元丰五年（1082年）的文物，分别矗立在龙瑞寺“塔院”的东边和西边。东边的叫“庄严劫千佛宝塔”，简称“东塔”；西边的称“贤劫千佛宝塔”，简称“西塔”。两塔均陶制，仿木楼阁式结构，八角九层，高8.3米，座径1.2米，双层须弥座，宝葫芦塔刹。塔用陶土分层雕塑烧制，榫卯拼接，自下而上，逐层收窄，塔身施青色釉。两座塔壁各贴有捏塑坐佛1038尊，八角踏檐各另有佛像72尊，塔檐翘角下各悬挂72枚陶制风铎。塔座雕饰有狮子、力士和花卉图案。“东塔”座刻字：“当山比丘造乾恭潦四恩、三有、法界含生，时发诚心敬造庄严千佛宝塔一座，安于大殿前，永为四众瞻礼，然愿当值。时元丰五年，岁次壬戌年谨识。监院僧若观、住持传法、沙门载文、匠人高成。”“西塔”座刻字：“闽县永盛里清信弟子郑富与室中谢三十一娘，各为四恩、三有、法界含生同发心敬造贤劫千佛宝塔一座，舍入龙瑞院大殿前，永充供养。然愿今生宿世罪业消除，合家男女新妇孙侄等，现处当来，善牙增长，次希有情俱沾利乐。时大宋元丰五年，岁次壬戌十月初一日谨识。缘化僧若观、劝首住持传法、沙门载文、匠人高成。”“四恩”是：父母恩、众生恩、国王恩和三保恩。“三有”是：本有现生之身心；当有未来之身心；中有有有与未有之间所受身心。“法界含生”是：一切含有生命者。清代谢章铤有《龙瑞寺塔歌》跋曰：“塔久似有欲倾之势，然左望则倾右；右望则倾左，不知何故也。”竟成千古之谜。福州市沦陷时，日寇枪击断相轮塔刹，并盗窃镇塔之物。据说像这样的陶塔，全国惟闽候雪峰寺和梁厝龙瑞寺有，但雪峰的陶制双塔早已经毁坏，惟有龙瑞寺的陶塔成为“孤件”。1961年被列为福建省省级文物保护单位。1972年，鉴于龙瑞寺的人文和自然环境，不能很好地保护“双塔”，移到涌泉寺的天王殿前。宝葫芦塔刹和陶制铃铎由长乐陶瓷厂新烧制补齐，现已被列为全国文物保护单位。
需要纠正的是1993年由福建某出版社出版的叫《林》的书，作者写：林纾年轻时多次游鼓山，“寺前左右两座陶塔，每塔浮雕1038尊佛像，又称千佛塔，是北宋时期烧制的。”殊不知这两座塔在林纾病逝（1924年）后48年才移到鼓山去的，闹了一个历史的误会。
唐宋古物
龙瑞寺还有许多的古迹，如唐朝青梨石的浮雕，仍然镶嵌在大雄宝殿廊前石阶的两侧，从东到西依次是：双狮戏球、荣华富贵、椿萱双禄、怜子爱妻、封侯挂印、鲤跳龙门、士子游春、海族献宝、花荣枝茂、龟鹤同寿、四季长春、八蛮贡象等，富有晚唐时期生活的特征和艺术的特征。此外还有花岗石石柱、石础，都雕成“瓜楞”的形状。塔院里有两个大石槽，分别刻：“绍兴乙丑”和“绍熙癸丑”的年号，自然是宋代的古物了。属于宋代文物的还有石盆、石佛、石井等。石井称“甘泉井”，水质清洌甘甜，宝气氤，实在不可多得。井圈为鼓型，是整块石头打造的。井高0.63米，外径0.8米，内径0.64米。朝东的井圈上刻有“绍兴市乙丑住山广客施财重建”的字样，面西的井圈刻有“众缘造井黄干舍石”的字样。
人文历史
龙瑞寺位于福州市仓山区城门镇梁厝村燕山，地处闽江边上，历史文化底蕴深厚。寺院坐北朝南，比涌泉寺的历史还要早7年。
“梁厝村”是宋绍兴以后才有的，始迁祖为梁汝嘉和梁汝熹。梁氏伯重从福州鼓岭茶洋（今鼓岭梁厝）迁永泰石壁，三世后又从石壁迁“永盛南里”，据说是冲着“燕山”来的。相传燕山之地，乱世无忧，混战无犯，民食无愁，官逼无虑。并有预谶云：“两怀高才，理学有道，衣冠名邑，科第绵延。”“两怀”即“两槐”。梁汝嘉，号两槐。所以宋隆兴元年（1163年），同弟梁汝熹择燕山而居，后代果然人才济济，据《梁氏族谱》统计，宋代永盛梁氏成进士者13人，有“无梁不开榜”之说。明清以至于现代，梁厝村还是名人辈出，如：两江总督梁章钜、峰书院教授梁鸣谦、物理学院士梁敬魁、航天院士梁守盘等等。
梁汝嘉在燕山紧傍龙瑞寺建“梅涧书院”，精于理学。现在在龙瑞寺大雄宝殿有一副楹联曰：“燕岭风清，瞰马峡来潮永盛两槐聚族；鼓峰日丽，涌李时珍古刹，缘来梅涧贤踪。”说的这是件事。又《梁氏族谱》说：“考亭朱先生尝与辨道于梅涧，因相与友善，亲书：贻燕堂扁额为赠。”以后在龙瑞寺里，也设有“贻燕堂”，为朱熹的手书，可惜已不复存在。福州亭江镇长安村有“朱子祠”，据说是当年朱熹讲学的地方，其学生著名的有梁汝昌等人，今被列为文物保护单位。查：梁汝昌是梁汝嘉的三兄，宋绍兴十八年（1148年）与朱熹同科进士，莆田市尉迪功郎，籍福州永福（今永泰县）县。梁汝嘉的长兄梁汝霖也是宋政和五年（1115年）进士，官直秘阁朝议大夫，知泉州市。朱熹或与梁家有通家之好，但梁汝昌不可能作为朱熹的学生在长安村读书。倒是朱熹因为与梁汝嘉朋友的关系，经常到龙瑞寺里来，这是无可非议的事。
1983年8月，龙瑞寺被列为福州市文物保护单位，现又晋升为福建省省级文物保护单位。
地理位置
邮编：350018
公交线路：21路公交
参考资料
福州龙瑞寺大雄宝殿须弥座雕刻.百家号.2023-11-22
龙瑞寺启动修缮，大殿基座浮雕，一幅一典故.光明网.2023-11-22
龙瑞寺访古.福州新闻网.2023-11-22