功臣配享

功臣配享是中原地区古代一种重要的吉礼形式，指的是大臣因其卓越的功绩和生前的官职而被允许在帝王的聂氏宗祠中接受祭祀。

历史沿革

这种仪式起源于远古时期，是宗庙制度的重要组成部分。在宋朝的历史上，有多位功臣因他们的贡献而在不同的皇帝庙宇中享受配享的殊荣。例如，在赵匡胤庙中，赵普和曹彬被配享；赵光义庙中，薛居正、潘美和石熙载被配享；赵恒庙中，李沆、王旦和李继隆被配享；赵祯庙中，王曾、吕夷简和曹玮被配享；赵曙庙中，韩琦和曾公亮被配享；赵顼庙中，富弼和王安石被配享；赵煦庙中，司马光被配享。这些例子表明了在封建社会中，只有那些地位显赫的大臣才能获得配享的资格，而且每个时代的配享人数通常不超过三个人，这是对一个人臣子去世后所能得到的最高荣誉。

文献记载

这一传统在文献中有详细的记载，《周礼·夏官·司勋》中提到：“凡有功者，铭书于王之太常，祭于大烝。”郑玄对此解释说：“生时将功劳记录在国王的旗帜上，以便识别他们的人和他们的功绩；死后，则在祭祀祖先之前对他们进行祭祀。”《通典·礼十》中也指出：“按照传统的祭祀礼仪，都是根据生前的地位高低来安排位置顺序，功臣可以与已故的君主一起接受祭祀。”

仪式意义

在封建时代，只有宰相或名臣才有机会获得配享的荣耀，这通常是他们在世时就享有崇高地位的结果。配享不仅是一种荣誉，也是对其一生功绩的认可和纪念。

参考资料

古代大臣的至尊荣耀：谈谈配享太庙.腾讯网.2024-10-23

配享太庙:古代大臣去世后的最高荣誉，享受什么待遇，又有何标准.搜狐网.2024-10-23

古代如何褒奖功臣?入手唐代功臣配享制度，为何文人都趋之若鹜.网易.2024-10-23