临河乡
临河乡，隶属于信阳市息县，地处息县东南部，东与陈棚乡相连，东南与潢川县魏岗乡接壤，南与关店乡隔河相望，西和北部与项店镇为邻。 区域面积85.56平方千米，截至2018年末，户籍人口49808人。
清代，属固城里。民国十九年（1930年），设区。民国三十年（1941年），设镇辖20保。1950年10月，设乡属店区。1958年8月，设立临河公社。1975年，分立陈棚公社。1983年12月，撤公社改乡。 截至2020年6月，临河乡下辖15个行政村。
2018年，临河乡有工业企业2个，其中规模以上1个，有营业面积超过50平方米以上的综合商店或超市1个
历史沿革
清朝，属固城里。
民国十九年（1930年），设区。
民国三十年（1941年），设镇辖20保。
1950年10月，设乡属店区。
1958年8月，设立临河公社。
1975年，分立陈棚公社。
1983年12月，撤公社改乡
地理环境
位置境域
临河乡地处息县东南部，东与陈棚乡相连，东南与潢川县魏岗乡接壤，南与关店乡隔河相望，西和北部与项店镇为邻。 区域面积85.56平方千米。
地形地貌
临河乡地处淮河岸边，南部和东南部为沿河湾地，比较低洼，西北部沿泥河两岸为洼地，其余较高，整个地势由北向南稍微倾斜；地形较为平坦。最高点位于单台村卢粉坊组，海拔46米；最低点位于临河村马庄组，海拔32米。
气候
水文
临河乡境内河道属淮河流域。主要有淮河、泥河2条河流。淮河从西至东经单台、刘大庙、郑寨、杜围孜、张寨村流入陈棚乡，境内长15千米；泥河从西至东经高集、宣楼村进入陈棚乡，境内长4.7千米。
自然灾害
临河乡主主要的自然害有干旱、洪涝等。最严重的一次洪涝灾害发生在1968年7月，淮河沿岸7个行政村遭受水灾，秋粮绝收。
行政区划
2011年末，临河乡辖临河、黄庄、杜围孜、张寨、罗寨、余楼、郑寨、刘大庙、单台、张楼、新集、常店孜、柿树园、宣楼、高集15个村民委员会，下设227个村民小组。
截至2020年6月，临河乡下辖15个行政村。 乡人民政府驻临河村政府大街227号。
人口民族
2011年末，临河乡辖区总人口47200人，其中城镇常住人口3800人，城镇化率8.1%。总人口中，男性24100人，占51.1%；女性23100人，占48.9%； 14岁以下8071人，占17.1%； 15~64岁34730人，占73.6%； 65岁以上4389人，占9.3%。总人口中，以汉族为主，达47193人，占99.99%；有回、苗、朝鲜3个少数民族，共7人。2011年，人口出生率11‰，人口死亡率5.7‰，人口自然增长率5.3‰。
2017年，临河乡常住人口41604人。
截至2018年末，临河乡户籍人口49808人。
经济
综述
2011年，临河乡地方财政一般预算收入188.9万元，比上年增长14%；人均财政收入40元，比上年增长2%。农民人均纯收入5442元。
2018年，临河乡有工业企业2个，其中规模以上1个，有营业面积超过50平方米以上的综合商店或超市1个。
农业
临河乡有农业耕地面积7.9万亩，人均1.7亩。2011年，农业总产值1.5亿元，比上年增长11.3%，农业增加值占生产总值的58%。粮食作物以水稻、小麦为主。2011年，生产粮食4.5万吨，人均950.3千克。主要经济作物有蔬菜、花生、油菜、芝麻等，2011年，蔬菜种植面积2.2万亩，产量4.5万吨；花生种植面积1.1万亩，产量0.2万吨；油菜种植面积8775亩，产量0.2万吨；芝麻种植面积4590亩，产量570吨。水果种植面积2250亩，产量3226吨，主要品种有西瓜、甜瓜等。畜牧业以饲养生猪、牛、羊、家禽为主。2011年，生猪饲养量2.5万头，年末存栏2万头；牛饲养量1万头，年末存栏0.4万头；羊饲养量2.4万只，年末存栏2万只；家禽饲养量33.8万羽，上市家禽11.2万羽。截至2011年末，累计造林5979亩，林地总面积0.7万亩，总产值10500万元，增长13%。
工业
临河乡工业以农产品加工、建材生产业为主导产业。2011年，工业总产值达到1.3亿元，比上年增长10%，工业增加值占生产总值的35%。工业企业18家，从业人员112人。实现工业增加值0.6亿元，比上年增长12.8%。
商业
2011年末，临河乡有商业网点48个，从业人员109人。2011年，社会商品销售总额达2.5亿元，比上年增长16%；集贸市场3个，年成交额1亿元。
金融
2011年末，临河乡金融机构各类存款余额2.3亿元，比上年增长10%；各项贷款余额2.1亿元，比上年增长15%。
文化
地名由来
临河乡因濒临淮河得名。
文物古迹
临河乡境内有冯寨遗址、皇陵冢遗址、霸王台遗址。上述遗址对研究西周、汉代和清代文化具有很宝贵的价值
临河集始建于隋，兴于唐，素有“乌临包张”之称，是历史上息县四大名镇之一。
春节，节时为农历正月初一，又称元旦节。现代人们多于春节期间给长辈拜年。
清明节，节时在农历三月初，公历4月5日前后，是扫墓祭祖的日子，也是春耕农时季节，稻区开始[泡稻种。各家各户门口插几条嫩柳枝，头带柳叶的风俗。
端午节，是农历五月五日，又称端午节。过端阳节的意义，是纪念屈原。是指家家户户用糯米，竹阔叶包三角形粽子，门头插艾草，点燃菖蒲驱毒虫，饮雄黄酒。
七夕节，节时在农历七月七。传说为牛郎、织女相会日期，是日夜晚姑娘们遥看牛郎、织女一，暗暗祝愿祈祷，希望能选配理想伴侣。少男少女，于是日夜嘴咬丝瓜根，能听到牛郎和织女说话，实为无稽之谈。
中秋节，节时在农历八月十五日，八月十五日为三秋恰半，金风荐爽，瓜果成熟，丹桂飘香，秋收到仓，银蟾满光，是赏月的良好机会。过此节源于传统习惯，以佳节庆祝一年来辛勤劳动获得的丰收成果。是日夜，举家团圆，吃月饼，鲜果，焦馍，赏明月，喝佳酿，趁月光到田野“摸秋”。
小年夜，节时在农历十二月二十三日，过小年主要是为了祭灶神，为其送行。据民间习惯认为，司命帝君是上天派驻到各家各户主持小神，一年一度于小年夜晚回到天堂，向玉皇大帝汇报民间情况，并领受第二年的旨意，于大年夜晚返回驻家。各家是日杀掉启明老公鸡，给灶神当马骑，更换新灶历，烧掉旧历，寓意迎接美好的新年，制作冻米糖，摆酒菜，让灶神“上天言好事，下地保平安”。待到天黑时，焚香烧纸，鞭炮齐鸣，把灶神送上天。送走灶神，举家入席，欢度小年夜。到大年夜晚，少不了烧香放鞭炮迎接灶神一举，此俗民众对此颇为重视。
大年，年时在农历十二月三十日（或二十九日），又称除夕。过大年为一年中最为隆重的节日。进入腊月就开始准备过年的吃穿用物，谓为“办年货”，将室内外打扫一新，寓有“除旧岁”之意。城镇各家店铺货物齐全，堆摊垒架，供顾客挑选，农民将农副、土特产品带到集市销售，再买回所需年货，呈现购销两旺的繁荣景象，使新年气氛更加浓厚。临近过年，于二十七、八日，开始以清油炸鱼肉鸡等，称为“过油”。年三伞（或二十九）早上，开始换挑符，贴门神（春联），更换中堂和神祖牌位。也有穷家于二十八就把门神贴上，故有“二十八，贴花花”民谚。早贴门神的含义是拒讨帐上门，民俗中有“门神贴上门，要帐不进门”之戒规。除夕晚上设香案列猪头（或大块刀肉）、酒肴、果品，焚香烧纸放鞭炮，举家以辈次，年岁大小跪垫叩拜。然后，合家吃过年团圆饭，年饭是尽其所有，以丰盛为好。饭后撤席，家长端坐堂屋中上方，晚辈依次叩头，向老人“辞岁”，老人赏赐“压岁钱”。除夕夜晚通宵达旦不眠，称为“守岁”（或称为守皮袄）。五炉香后，家长到屋外门前，烧纸焚香放鞭炮，为“接年“（迎财神）。
除农历传统节日外，以公历命名的新节日，逐渐为人们所重视。元月1日为元旦节。3月8日为妇女节，3月12日植树节，5月1日国际劳动节，5月4日青年节，6月1日儿童节，7月1日建党节，8月1日为中国人民解放军建军纪念日，9月10日为教师节，10月1日中华人民共和国国庆节。
拜年礼
自古以来，于春节闲遐之际，互相往来，访亲探友，尊长隆师，称为“拜年”。从正月初一至十六日，拜年盛行，初一至初五为拜年高峰期，十六以后拜年称“晚年”，出了正月相互来往不再称拜年。
到主要亲族拜年的顺序为：“初一叔（伯），初二舅，初三初四拜岳父”，即初一，二给本族和姥娘家长辈拜年，初四以后，次要亲戚，朋友之间才开始相互交拜。拜年时，多数都要带几包糕点，红糖之类的礼物。
新女婿给岳父、母拜第一个新年，要带上比较丰富的礼物（原封退回），凡拜客至家，主人都要准备丰盛的酒宴招待，临走时，主人只收下礼物的一部分，余下留作“压筐底”，主人并给新女婿和儿童拜客串钱。同辈或朋友之间先为年轻者至年长者家拜年，受拜者必回拜，否则为不礼貌。晚辈行拜年礼为“叩头”，平辈相拜礼为“作揖”，现代拜年均改为握手问好。
过春节长辈给晚辈，特别是儿童给串钱，又称压岁钱。改革开放以来，随着绝大部分群众生活水平的提高很多人过年给儿童馈以重金，少则几百元，多则上千元。并相互攀比，此类现象既浪费，又不文明，容易影响儿童成长。
婚礼礼仪
改革开放以来，息县基本形式新式的结婚礼仪，结婚需持双方身份证到民政部门办理结婚登记手续，领取结婚证书方能生效，婚礼有主婚人，证婚人，证婚人讲话，新婚夫妇给与会同志鞠躬，夫妇相互鞠躬，介绍自己的恋爱经过，请同志们吃喜糖，给来客敬酒，并表示今后互敬互爱。另有旅游结婚形式，即新婚夫妇领取结婚证后，或由公家集体组织，或任其自由行动，到大城市或名山佳水胜地度婚假，称为“度蜜月”。但在农村，仍有媒人说亲，父母强当家的订婚旧俗，父母往往以女为贵，向求婚者索取大量钱财，对方待媳妇到家门，已是一贫如洗，债务高垒。有些家境困难者，盼媳心切，逐独出心裁，想出换亲绝招，换亲是两家有儿有女，且年龄相当互换为媳，可减少大量聘礼，但往往因感情不好而引起不良后果。
生育喜庆之礼
历代把生男孩称为大喜，生女成为小喜。无论是大喜或小喜，亲友送礼贺喜，主人以礼设宴招待。所送礼品主要有油条、馓子、鸡蛋、母鸡、红糖及小孩衣物，现多为送钱。妇女生育休假一般为一个月时间，故称为“坐月子”，一月后称为“满月”。妇女在坐月子期间，忌进别人家宅，更不准进他家屋门，误犯者得赔礼道歉，并为其烧纸焚香放鞭炮，称为“祭宅”，妇女生小孩忌在娘家（入赘者例外）
建宅乔迁之礼
建宅为人生一件大事。经数年积蓄和工料筹备，选择合适基础，设计好看实惠式样，建宅盖房都希望经久坚固，居住安全舒适，避免在建造和居住时出事故，以求大吉大利，故于上梁或结顶时，贴楹联（以红纸或红绫，写上“姜太公在此，百物禁忌”或“吉星高照”等字样），撒谷雨（或点红小蒸馍），放大鞭，既表示欢庆，又寓意吉祥。而建宅必须立饮灶，待宅灶落成，迁入新居后，亲友多提肉掂酒前来祝贺乔迁之喜，俗称“燎锅底”，现多为送钱。更有一些风流雅士，粉饰升平，则集资镌匾相赠，匾位木制，红底金字，大书“瑞映华堂”等字样，为新宅更增光彩。
进入1990年代以来，一些外出务工的人员，回村盖起新居，但由于长年在外，盖好后即离去，形成空居，形成浪费。
开业、考取中专大学、参军入伍、转正进级、升官提拔、选送出国等，亲朋好友纷纷馈赠礼品或钱至家祝贺。人们多在喜庆时，以鸣鞭示众，设宴招待。此类馈赠送礼，相互攀比，礼金越来越重，已造成日常开支的重要负担开支，有些人已因此负债。
交通
2011年，临河乡境内有县乡公路2条，总长32千米。客运汽车21辆，客运总量18万人次。货运汽车18辆，货运总量96万吨。
社会
教育事业
2011年末，临河乡有幼儿园2所，在园幼儿210人，专任教师9人；小学18所，在校学生4450人，专任教师189人，小学适龄儿童入学率100%；初中1所，在校学生850人，专任教师68人。初中适龄人口入学率、小升初升学率、九年义务教育覆盖率均达100%。
文体事业
1966年10月，临河乡开通有线广播站。1996建成有线电视转播塔。2011年末，有线电视用户500余户，入户率5.2%。
2011年末，临河乡有文化综合服务中心1个，村文化活动中心15个，各类图书阅览室15个，藏书4万余册。
2011年末，临河乡有体育场16个，2个村安装健身器材。经常参加体育活动人员占常住人口的3%。
医疗卫生
2011年末，临河乡有各级各类医疗卫生机构16个，门诊部（所）10个；病床48张，每千人拥有医疗床位1张；固定资产总值980万元。专业卫生人员46人，其中执业医师15人，执业助理医师21人，注册护士10人。平均每千人拥有医疗技术人员1人、执业（助理）医师0.8人、注册护士0.4人；2011年，医疗机构（门诊部以上）完成诊疗7.3万人次。新型农村合作医疗参合率达99%。
社会保障
2011年末，临河乡有农村最低生活保障户数1420户，人数1890人，支出163.3万元，比上年增长25%，月人均72元，比上年增长6%；农村医疗救助136人次，民政部门资助参加合作医疗230人次，共支出17万元，比上年增长12%。国家抚恤、补助各类优抚对象96人，抚恤事业费支出39.5万元，比上年增长15%。参加新型农村社会养老保险1.8万人，参保率85%。
基础设施
2011年末，临河乡有邮政支局1个，邮政业务总量590万元，纯收入120万元。电信服务网点13个，电话交换机总容量1万门，固定电话用户720户，电话用户普及率8%；移动电话用户1.5万户，宽带接入用户200户。
2011年末，临河乡辖区拥有输电线路1条，15千米。完成售电545.2万千瓦时；综合电压合格率99%；供电可靠率99%。
2011年末，各类塘堰坝550处，各类机电灌站7座，机电井600眼，灌溉面积6.2万亩
代表人物
于文彬（1916年10月----1938年2月） 又名余士珍，化名余振芳、于启明，河南省息县临河店人。出生于地主兼商人的家庭，先在家乡读私塾，后就读于临河高等小学、开封省立第一中学。1927年，临河店发生了党领导的“抗税”斗争，使他受到爱国救民的思想熏陶。
1932年，考入焦作私立中学高中部，后被选为焦作中学学生自治会主席。
当时，担任国文课的老师李常青（当时名叫李耀光），是中共焦作中心县委书记，经常在课堂上讲授抗日救国的道理，介绍一些进步读物。受老师的影响，他进步很快，在党团组织的帮助下，发起成立了读书社。
1934年秋，经焦作地下党支部书记陈荻罗介绍，加入中国共产主义青年团。他利用担任学生自治会主席职务的条件，领导和组织各班同学出墙报、演话剧、散传单，宣传抗日救国主张，揭露蒋介石的卖国罪行。通过这些活动，使许多青年走上了革命的道理。
1934年10月，焦作地下党组织遭到破坏。11月，他离开焦作到了北平市，开始了新的战斗生活。他通过同乡关系，在华北学院办了一个学生证，以此为掩护，开展革命工作。为了求得家庭的救济，以在北平上学为名，让其父及时寄给生活费。他拿到钱后，总是将钱用于革命活动，或帮助生活困难的同志。后来，父亲得知他在北平的活动，极为恼怒，断然停止了经济上的支持。此后，生活极为艰苦，但他立志革命，从不叫苦。1935年“一二·九”运动爆发时，按照党组织的决定，他参加了东北大学的游行队伍，喊出了“停止内战，一致对外”、“打倒日本帝国主义”等口号，还同反动军警展开搏斗。
1936年4月，和关山复等组成新一届共青团北平市委，他任书记。5月，根据中共中央决定，撤销了白区的团组织，他也于同月转为中共党员，并任中共北平市委组织部干事、市委大学部书记。1937年1月，不幸被捕。在狱中，他倍受折磨，但始终坚贞不屈，仍利用一些机会做党的工作，鼓励一些被捕的同志坚持斗争。同年7月27日，由于他的耐心教育，一位看守将他扮成狱卒，放出了监狱。
1937年8月底，经天津市、青岛市，辗转月余到达济南市，在平津同学会国际部工作。中共山东省委遵照刘少奇的指示，决定开辟冀鲁边区的抗日工作，派他前往接收原河北省津南特委和山东鲁北乐陵中心县委所辖11个县的组织关系，筹建鲁北特委。到达冀鲁边区后，成立了鲁北特委，他任书记。
同年10月，鲁北特委改为冀鲁边工委，仍任书记。期间，他深入发动群众，积极准备武装起义，先后在盐山县、庆云、无棣县、宁津县、沧县、南皮县、东光县、乐陵市等县建立抗日救国会，后又组成“华北民众抗日救国会”，联合广大爱国人士参加抗日。11月，他争取和改造了一些掌握在爱国人士手中的地方武装，成立了游击小组，并收集中国国民党散兵游勇遗弃的枪支弹药，向土豪劣绅借枪、募捐，扩大力量。在盐山、乐陵、宁津、庆云、无棣等地举行抗日武装起义，组织了“华北民众抗日救国军”，任救国军政治部副主任。他工作深入，注意启发广大干部、战士的革命觉悟，使部队屡建战功，发展成为冀鲁边抗日武装的主要力量，为开辟冀鲁边抗日根据地建立了不可磨灭的功勋。
1938年2月，不幸牺牲，他的灵柩被安葬在盐山县（现属河北省）雀口镇西。全国解放后，又迁葬于盐山县烈士陵园。
参考资料
2020年统计用区划代码和城乡划分代码.http://www.stats.gov.cn/tjsj/tjbz/tjyqhdmhcxhfdm/2.2021-06-14