圆顶清真寺
圆顶清真寺（英语：The Dome of the Rock；阿拉伯语专业： مسجد قبة الصخرة）位于耶路撒冷老城圣殿山上阿克萨清真寺大院，因其屋顶为金色，也称为“金顶清真寺”。圆顶清真寺圆顶直径20米20厘米，结构基本上是八角形的。清真寺圆顶的内部用马赛克、费因斯和大理石进行装饰。圆顶清真寺外侧墙由瓷器制成，并采用八角形设计。
圆顶清真寺建于公元691年。拉贾·本·哈亚特·金迪和齐亚德·本·萨拉姆监督圆顶清真寺工程计划的实施。1817年，圆顶清真寺进行大规模的翻修。1927年7月11日，巴勒斯坦发生地震，圆顶清真寺遭到严重震动。1955年，约旦政府开始大规模的翻修计划，修复工作于1964年8月完成。1967年，以色列在第三次中东战争中获胜，控制了圆顶清真寺，并授予穆斯林宗教信托基金管理圣地圣殿山的权力。非穆斯林进入清真寺有严格的限制，游客进入要接受严格的安全检查，并禁止携带犹太祈祷书和乐器等物品。
圆顶清真寺是世界上现存最古老的伊斯兰建筑作品，也是经考古证实的穆斯林统治者建造的最早的宗教建筑，其铭文包含了伊斯兰教和伊斯兰先知穆罕默德最早的铭文。圆顶清真寺被联合国教科文组织指定为世界遗产，与附近的两座老城建筑一起被称为“耶路撒冷最知名的地标”。
名称
圆顶清真寺（英语：The Dome of the Rock；阿拉伯语： مسجد قبة الصخرة）是现存最古老的伊斯兰建筑，因其屋顶为金色，因此也称为“金顶清真寺”。对于伊斯兰教和犹太教来说都是神圣的地方，是在穆罕默德升天时脚踩石头的地方建立的清真寺。
历史沿革
初建
公元637年，在伊斯兰教入侵拜占庭帝国期间，耶路撒冷王国被拉希顿哈里发军队征服。圆顶清真寺是在罗马围攻耶路撒冷期间被毁的第二犹太神庙遗址上建造的，建于公元691年。圆顶清真寺位于一个被称为圣殿山的平台的中心，穆斯林称之为“贵族圣地”。
负责该项目的两名工程师分别为来自耶路撒冷的Yazid Ibn Salam和来自巴伊桑的Raja Ibn Haywah。倭马亚王朝哈里发阿布德·马利克·伊本·马尔万（Abd al-Malik ibn Marwan）发起了圆顶的建造，他希望圆顶能“让穆斯林免受严寒和酷暑”，并打算将该建筑作为朝圣者的圣地，而不是公众礼拜的清真寺。
十字军东征期间
十字军东征期间，圆顶清真寺被送给了奥古斯丁，奥古斯丁将其改建为教堂，阿克萨清真寺于1104年成为耶路撒冷王国鲍德温一世的王宫。圣殿骑士团相信圆顶清真寺是所罗门神庙的所在地，在12世纪的大部分时间里，他们都将总部设在圆顶清真寺附近的阿克萨清真寺。他们称圆顶清真寺为“多米尼圣殿”，圆顶清真寺成为欧洲圣殿教堂的建筑模型。
阿尤布王朝和马穆鲁克王朝
耶路撒冷于1187年10月2日被萨拉丁·本夺回，圣地被重新划分为穆斯林圣地。圆顶清真寺岩石顶部的十字架被一个金色的新月取代，下面的岩石周围放置了一个木屏风。Salah al-Din的侄子al-Malik al-Mu’azzam Isa在圆顶清真寺圣地内进行了其他修复。在马穆鲁克时期（从1250年持续到1510年），圆顶清真寺圣地是苏丹们广泛赞助的重点。
奥斯曼帝国1517-1917
1817年，马哈茂德二世统治期间圆顶清真寺进行了大规模的翻修。哈吉·阿明·侯赛尼（Haj Amin Al Husseini）被英国任命为大穆夫提（Grand Mufti），与雅库布·古塞因（Yacoub Al Ghussein）一起修复了耶路撒冷王国的圆顶清真寺。1620年，奥斯曼人在岩石圆顶附近建造了独立的先知圆顶。
1917年至1948年英国委任
1927年7月11日，巴勒斯坦发生地震，圆顶清真寺遭到严重震动，使前几年进行的许多修复工作变得毫无用处。
1948年至今
1955年，约旦政府开始了一项大规模的翻修计划，资金由阿拉伯政府和土耳其提供。1960年，圆顶清真寺被意大利制造的耐用铝和青铜合金覆盖。修复工作于1964年8月完成。
在约旦对耶路撒冷的统治下，犹太人被禁止进入老城。1967年，以色列在第三次中东战争中获胜，控制了圆顶清真寺。以色列国旗在圆顶清真寺上空升起了几个小时，六日战争结束时，以色列人将旗降下，并授予穆斯林宗教信托基金管理圣地圣殿山的权力，以“维护和平”。
1994年由约旦国王侯赛出资650万美元为清真寺圆顶覆盖上了24公斤纯金箔，使它彻底名扬天下。1998年，约旦国王侯赛因捐赠了820万美元，卖掉了他在伦敦的一栋房子，为所需的80公斤黄金提供资金，之后对圆顶清真寺金色圆顶进行了翻新。
地理位置
圆顶清真寺在罗马围攻耶路撒冷王国期间被毁的第二犹太神庙遗址上建造的，位于耶路撒冷古城圣殿山上阿克萨清真寺大院。对于伊斯兰教和犹太教来说都是神圣的地方，是在穆罕默德升天时脚踩石头的地方建立的清真寺，穆斯林称之为“贵族圣地”。
建筑工程
来自耶路撒冷市的拉贾·本·哈亚特·金迪和来自比桑的齐亚德·本·萨拉姆监督工程计划实施，项目分四个工程阶段实施。
第一阶段
在突出的岩石主体周围画出一个直径为20.44米的圆，在圆的边缘放置了四根方形的柱子，每个柱子之间放置了三根柱子，从而使柱子总数达到十二根，四根柱子定期分布。在俯瞰岩石周围的圆圈周围，这些柱子与柱子在同一高度通过拱门连接，拱门上方建造了一个称为悬挂或框架的宽圆环，作为两个木制圆顶支撑的海洋。一个是直接俯瞰岩石的内部小圆顶，另一个是俯瞰圣殿山广场的小圆顶上方，支撑圆顶的框架中打开了16扇窗户，以进入光线和空气，底座上升到顶部。
第二阶段
围绕圆顶清真寺中央圆顶有一组八柱形状的柱子，八根柱子分布在八角形角上，每个柱子之间放置了两根柱子，因此，总共有16根柱子通过拱门与柱子相连。完成这一施工阶段是为了承载覆盖圆顶与外墙之间距离的天花板。
第三阶段
圆顶清真寺由八堵石墙组成，形成围绕前几个阶段的八个外墙，这八个边长20.60米，墙厚1.30米，高9.5米。四堵墙中有四扇大门和一扇轴门。四扇大门面对面，而八堵墙中的每一面都有五扇窗户，窗户总数达到40扇，此外还有四扇大门。
第四阶段
建筑施工领域的最后阶段是在外墙和中央圆顶颈部之间连接区域上方建造木制天花板，以便其基于构成第二阶段的中间柱，天花板由巨大的桥梁和平坦的木梁因此被定义为平面图和建筑结构，因此支柱、柱子和墙壁的功能是确定平面图的尺寸和几何形状，而圆顶、拱门和墙壁的建造则被采用为了执行准确而紧密地承载覆盖岩石周围所有区域的天花板的功能。在建造圆顶时，所有部分、单位和元素的控制建筑非常精确，几何比例都是对称的。
建筑特征
圆顶清真寺圆顶建在神圣的岩石上，这块岩石长17.70米，宽13.50米，高2米，是一块坚硬、未修剪的石头，颜色苍白。这块岩石的神圣性可以追溯到两个事件。第一个是易卜拉欣·哈利勒，真主用公羊姓救赎了他。第二件事是玛拉季，真主的使者（愿真主保佑他）从这片岩石上向天空低头，这片岩石下有天堂的四条河流。
圆顶清真寺圆顶直径20米20厘米，结构基本上是八角形的。它包括一个直径约60英尺（20米）的木制圆顶，安装在一个由16个墩柱组成的高架鼓上，围绕着这个圆圈的是一个由24个墩柱组成的八角形拱廊。马克·吐温在耶路撒冷王国旅行时写道：“奥马尔清真寺的每一个地方都有部分柱子、雕刻奇特的祭坛和雕刻精美的大理石碎片，这些都是所罗门神庙的珍贵遗迹。这些都是在莫里亚山的土壤和垃圾中从各个深处挖掘出来的，穆斯林总是表现出极其小心地保护它们的倾向。”
圆顶清真寺外侧墙由瓷器制成，并采用八角形设计。它们各宽约60英尺（18米），高约36英尺（11米）。圆顶和外墙都有许多窗户。圆顶呈拜占庭殉道者的形状，是一种用于容纳和供奉圣人遗迹的结构。圆顶清真寺由10万第纳尔金币组成的剩余资金被熔化并铸造在圆顶的外部。在苏莱曼大帝统治期间，圆顶清真寺的外部覆盖着尼西亚瓷砖，这项工作花了七年时间。
岩石圆顶清真寺内还有一块镇寺之宝，它被放置在寺的中央，是一块淡蓝色的巨石，长17.7米、宽13.5米、高出地面1.2米，以银、铜镶嵌，铜栏杆围着。这块岩石上有一个大凹坑，相传是穆罕默德在此处“登霄”留下的马蹄印。伊斯兰教认为穆罕默德是继摩西、耶稣等先知后，真主派往人间的最后一位使者。他在创教后第九年即公元619年的一个晚上，在天使陪同下骑一匹面如美女的天马从麦加飞到耶路撒冷，然后踏石登天，聆听真主的天启。
岩石圆顶的墙上有一个马赛克雕带铭文，其中包括以下文字：“祝福你的使者和你的仆人，圣母玛利亚的儿子耶稣，在他出生、死亡和复活的那天，愿他平安。他们怀疑这是一句真理的话。雅威不应该生儿子。当他颁布一件他只说是的事时，荣耀归他，事实就是如此。”
圆顶的内部用马赛克、费因斯和大理石进行了奢华的装饰，其中大部分是在完工几个世纪后添加的，还包含古兰经铭文。Sura Ya Seen刻在瓷砖作品的顶部，由苏莱曼大帝委托创作的。
清真寺的建筑材料采用的是大理石与砖瓦的结合，屋顶的形状是金圆顶，从下往上依次缩小，造型美观、精致。清真寺结构严谨，造型美观，具有阿拉伯建筑艺术的优美特色。八角形的底座上有一个金圆顶，结构独特，造型新颖。墙体全用石块砌成，因此也称石殿。殿内两重回廊，环绕着圣岩，其圣岩上的上方是金顶。在穹顶下的圣石，据说是穆罕默德登天时所踩踏的，上面还留有脚印。穹顶外部呈金色，其下方是用花瓷砖贴面，在花瓷砖面上横写有穆罕默德神奇夜行时赐降的那篇未写完的《伊斯兰教圣经》经文。
清真寺的金顶之上，有一弯明月的象征装饰，在古兰经中曾多次提到月亮以及星星，并把月亮作为伊斯兰国家宗教的标志。在清真寺的外墙以及穹顶内侧都是以二方或四方连续地几何纹饰的砖瓦或大理石作为建筑装饰。内壁用红、金两色雕刻着极具东方色彩的花纹雕刻，图形多以蔓草花纹与几何图形相结合的纹饰为主。
相关文化
伊斯兰教反对偶像崇拜，尤其是大殿内，绝对不供奉偶像，也绝不用动物图形作装饰。在古代伊斯兰教中禁止出现带有眼睛的图象，认为眼睛是邪恶的表现。伊斯兰教忌偶像崇拜，只信任真主，建筑装饰大多以几何纹与蔓草纹相结合。
在伊斯兰教中白色代表纯洁，绿色代表吉祥、和平，符合伊斯兰教维护和平的思想。伊斯兰教义与传统吉祥文化相搭配所组合的图形，既具有深远的文化含义，又符合普通民众的审美心理。伊斯兰教义与传统吉祥文化相互融合，彼此渗透，更富有文化感染力。
参观信息
自1967年以来，非穆斯林被允许有限进入清真寺，但非穆斯林不被允许在圣殿山祈祷。到19世纪中期，非穆斯林都不允许进入该地区。2006年，圆顶清真寺在夏季上午7:30-11:30至下午1:30-2:30以及冬季上午7:30-10:30至下午1:30-3:30对非穆斯林游客重新开放。非穆斯林被禁止在下午2:30之后进入，周五、周六或穆斯林节日也不得进入。
圆顶清真寺入口是通过希伯来语西墙入口旁边的一条木制走道。非穆斯林被禁止进入清真寺和通过棉花市场进入圣殿山。游客要接受严格的安全检查，禁止携带犹太祈祷书和乐器等物品。
争议
圣殿山和以色列土地忠诚运动等组织希望将圆顶迁移到麦加，并用第三圣殿取而代之。由于穆斯林宗教基金会拥有圆顶，并认为它特别神圣，许多以色列人对该运动的愿望持矛盾态度。一些信奉犹太教的犹太人遵循拉比的格言，认为圣殿只应该在耶稣时代重建，人们强迫雅威的手是冒昧的。然而，一些福音派基督徒认为这是世界末日和第二次降临的先决条件。这一观点植根于这样一种信念，即将有一个预言性的圣殿重建，以取代圆顶清真寺。
价值影响
圆顶清真寺是圣殿山上的一个建筑群之一（另一座主要建筑是阿克萨清真寺），是继麦加和麦地那之后伊斯兰教最神圣的场所之一。建造穆斯林圣地圆顶的石头是穆罕默德在天使加布里埃尔的陪伴下登上天堂的地方，犹太人传统上认为这块石头的位置是地球上最神圣的地方，是圣殿时期的圣地。
建造这座寺庙的基石（或贵族岩石）在亚伯拉罕宗教中具有重要意义，因为它是雅威和第一个人类亚当创造世界的地方。这里也被认为是亚伯拉罕试图牺牲儿子的地方，也是犹太人在祈祷时转向的地方，上帝的神圣存在比任何其他地方都更加明显。该遗址对穆斯林的重大意义源于将其与世界的创造联系起来的传统，以及穆罕默德的夜游始于建筑中心的岩石的信念。
圆顶清真寺是巴勒斯坦最重要的伊斯兰教地标之一。圆顶清真寺是世界上现存最古老的伊斯兰建筑作品，也是经考古证实的穆斯林统治者建造的最早的宗教建筑，其铭文包含了伊斯兰教和伊斯兰先知穆罕默德最早的铭文。它的伊斯兰铭文被证明是一个里程碑，因为后来它们成为伊斯兰结构中的一个共同特征，几乎总是提到穆罕默德。
岩石圆顶是一种多边形建筑，顶部有圆顶，是一种罕见的艺术杰作。尽管地震进行了圆顶清真寺的修复，但它仍然保留了原有的特征。圆顶清真寺是唯一一座具有珍贵形式和计划的清真寺，最早的建筑师和艺术家都是该国人民，他们将主流建筑传统全部或部分转移到了早期的伊斯兰建筑中。
圆顶清真寺被联合国教科文组织指定为世界遗产，与附近的两座老城建筑（哭墙和圣墓教堂的“复活圆形大厅”）一起被称为“耶路撒冷最知名的地标”。
许多建筑被设计成了圆顶清真寺的复制品。其中包括意大利的圣贾科莫八角教堂，以及布达佩斯的摩尔复兴风格的伦巴赫街八角犹太教堂。之所以这样做，是因为基督徒和犹太人长期以来一直认为圆顶清真寺本身与耶路撒冷圣殿的建筑相呼应，正如拉斐尔·桑西的《圣母玛利亚的婚姻》和彼得罗·佩鲁吉诺的《圣母的婚姻》所示。
评价
闻名世界的岩石圆顶清真寺总是频频被摄入投向耶路撒冷王国的镜头中，因为它雄伟而炫目的金顶无论清晨还是黄昏，都会在蓝天下产生一种让人无法抗拒的美感。（新浪评）
圆顶清真寺几乎在各个方面都是伊斯兰教文化的独特纪念碑，包括作为“艺术品和文化虔诚的文献”。（艺术历史学家奥列格·格拉巴尔评）
参考资料
Dome of the Rock.fandom.2023-10-10
Dome of the Rock.prayer-now.2023-10-10
Hashemite Restorations of the Islamic Holy Places in Jerusalem.kinghussein.2023-10-10
The Dome of the Rock.islamstory.2023-10-10
中东揽胜：圣殿山，耶路撒冷最疼的地方(图).新浪网.2023-10-10