余清斋法帖
《余清斋法帖》是由新安巨富收藏家吴廷出资，邀请著名书画家董其昌、陈继儒等人参与评选，最终由同乡书画家杨明时负责雕刻的作品。该法帖历时十八年完成，于1596年开始刻制，直至1614年完工。法帖以其斋室名称命名，收录了多位古代书法家的名作，包括晋、隋、唐、宋时期的名家作品。董其昌为法帖题写了标题。
刻帖概览
目录
《余清斋法帖》的刻石没有统一的尺寸规定，因为原迹规格各异且分批上石。根据日本书道博物馆收藏的拓本整理而成的目录，全帖分为正篇六册十六卷和续篇二册八卷。正篇包含晋王羲之的《十七帖》、《迟汝帖》、《兰亭序》、《乐毅论、黄庭经、霜寒帖》等作品，以及隋智永的《归田赋》、唐虞世南的《积时帖》、唐孙过庭的《千字文》、唐颜真卿的《祭侄文稿》、宋苏轼的《后赤壁赋》、宋米芾的《千字文》等。续篇则收录了晋王羲之的《行穰帖》、《思想帖》、《东方朔画赞》，晋王献之的《鸭头丸帖》、《洛神赋十三行》等作品。现存刻石共计三十三方，其中二十八方为双面镌刻，共有六十一块版面，与日本书道博物馆的旧藏拓本目录一致。除了《后赤壁赋》及其少数评跋有所缺失外，其余均保持完整。
题跋
《余清斋法帖》中共有单帖二十六篇，帖后的评跋六十五篇，观记题识二十一处，涉及人物多达九十九人次。这些题跋的时间跨度接近六百年，最早的落款时间为1015年，最晚的是1609年。题跋中包含了多种字体，从小字仅0.5厘米见方到大字16厘米见方。万历年间的评跋占多数，其中董其昌贡献了十一篇，其他则主要由吴国廷、杨明时撰写。
碑帖评价
《余清斋法帖》因其罕见的拓片流传而不广泛，但在1880年被杨守敬在日本大力推荐后，受到了日本书道界的高度评价。日本书论家认为此帖对于晋代的选取极为优秀，唐朝和宋代的作品全部来自真迹，因此具有权威性。杨守敬在其著作中提到，余清斋帖大多以真迹上石，加上杨明时精湛的雕刻技艺，使其超越了明代的许多集帖。此外，与其他经过修复再刻的碑石相比，《余清斋法帖》的价格更高，而且其拓本显得清新悦目，高雅脱俗，毫无匠气。
碑帖保护
《余清斋法帖》的刻石最初存放于吴廷故乡的宗祠内，在清代仍有捶拓活动。后来，刻石被休宁县的好事者收藏。民国初期，岩寺的贤士鲍蔚文将其收藏于“遐庐”的“息骢轩”。1962年，安徽博物院的葛介屏发现了这批刻石，并将其征集收藏于太白楼内。十年动乱结束后，安徽省政府拨款建立“新安碑园”，对刻石进行了保护。1979年，刻石被陈列于新安碑园的碑廊壁龛内。1986年，安徽省政府宣布“新安碑园刻石”为省级重点文物保护单位。1995年，歙县博物馆将刻石收入库房保存。
辑者简介
吴国廷，字用卿，号江村，是歙县丰南（今徽州西溪南乡）人。他精通古物，擅长书法，拥有丰富的收藏。据说，清代皇宫内的许多珍贵书画，尤其是其中的精品，大部分曾经属于吴廷的收藏。北京故宫博物院和台北故宫博物院收藏的“三希”帖以及其他重要文物，也曾是他的珍藏。
相关阅读
《余清斋法帖》中的书跋和相关作品，如董其昌的跋文、晋王羲之的《黄庭经》、吴用卿得到的《伯远帖》、米芾的《归田赋》、虞世南的《积时帖》、米芾的《评纸帖》、王羲之的《行穰帖》、《东方朔画赞》、《胡母帖》、谢安的《中郎帖》等，都体现了作者们对书法艺术的独特见解和深厚功底。
参考资料
《余清斋法帖》.书画艺术网.2024-11-06
《馀清斋法帖》.故宫博物院.2024-11-06
《余清斋帖》.中国大百科全书.2024-11-06