孛儿只斤·真金
孛儿只斤·真金（1243年—1286年1月5日），孛儿只斤·忽必烈忽必烈之嫡长子，后被封为皇太子，其母为察必皇后，是一位深受汉文化影响的元朝宗室。
真金自幼学习儒学经典，以《孝经》为启蒙。中统二年（1261年），被封为燕王，领中书事。中统四年（1263年），兼任枢密院事务，但无实权。至元十年（1273年），被立为皇太子。至元十一年（1274年），被派遣至临洮，护送前任帝师八思巴返回吐蕃。至元十六年（1279年）初，回到大都，开始参决朝政。至元二十一年（1284年），着手实施汉法推广，同时作为汉法派的领袖与以阿合马为首的理财派相对立。至元二十二年十二月（1286年），因禅让风波忧郁成疾，病逝于大都宫城。真金去世后，孛儿只斤·忽必烈为其追赠谥号“明孝”，并将“皇太子宝”授予真金的第三子元成宗铁穆耳，至元三十一年（1294年），铁穆耳即位后，为真金追谥“文惠明孝皇帝”，并上庙号“裕宗”。
学者罗贤佑认为，在元初汉法派和理财派对立之际，真金一贯亲近儒臣，坚持汉法的政治力量聚集到其麾下，真金已然成为汉法派的靠山。但理财派更符合忽必烈的政治需求，真金并无实际权力，其死亡更使坚持汉法的朝臣失去了最有力的支持者。直到至元二十四年，忽必烈出于形势所迫和实际需要，重新开始“重儒”，局面才有所改观。
人物生平
以儒启蒙
南宋淳祐三年（1243年），真金在漠北出生，在孛儿只斤·忽必烈诸子中排行第二，生母为昭睿顺圣皇后察必。因其兄早卒，实居长子地位。在他出生的前一年，，忽必烈已邀请中原的海云禅师到漠北传授佛法。真金出生时，忽必烈便请海云禅师取名，最终得名“真金”，寓意其尊贵与无价。
真金少时，忽必烈受蒙哥汗之命，统管内蒙古地区汉地事务，金莲川设立了幕府，吸引了大批汉族知识分子。为了真金的教育，忽必烈专门指派姚枢负责，并安排勋臣子孙作为其伴读。在姚枢等人的指导下，真金开始学习儒家思想，以三纲五常为核心，并从《孝经》启蒙。
南宋宝佑元年（1253年），姚枢因需随忽必烈出征大理，他的教职便由窦默接任。出征前，忽必烈不仅将珍贵的玉带钩赠与窦默，以示对教育真金的重视，还特意选定刘秉忠的弟子王恂作为真金的新伴读。
晋封为王
中统元年（1260年），忽必烈即位为帝。中统二年（1261年），真金被封为燕王，同时被任命管理中书省事务。中统四年（1263年）五月，枢密院建立，真金被委任为中书令，同时兼任枢密院事务。但需要注意的是，真金实际上每月仅两次到中书省处理相关文件，中书省与枢密院的日常运作主要其实是由王恂负责。至元七年（1270年）秋，真金接到任命，前往漠北的称海地区进行巡抚工作，直到冬天才回到京城。他常对诸王札剌忽及随从官伯颜说，你们要尽心尽力，慎言慎行，忠于职守，并引世祖的训诫来教育臣下，告诫他们切勿粗心大意，否则什么事也办不好。
立为储君
至元十年（1273年）二月，忽必烈正式下诏立嫡长子真金为皇太子。三月十三日，还派遣重臣伯颜持节前往，将玉册金宝授予真金，并举行了隆重的册封仪式。同年九月，设立东宫宫师府，任命詹事等官属三十八人，建立起东宫的官员系统。
真金入藏
至元十一年（1274年），真金被派遣至临洮县，主要任务是护送前任帝师八思巴返回吐蕃。至元十三年（1276年），真金与八思巴一行顺利抵达了八思巴的大本营萨迦。此后的两年间，真金在藏区深入体验并学习了当地的文化与宗教精髓。
至元十四年（1277年），真金在后藏的曲弥仁莫地区举办了一场规模宏大的法会。在这次盛会上，八思巴大师向七万余众的喇嘛派发了食物与黄金，并且还向部分喇嘛赠送了僧衣。法会期间，八思巴还开坛讲解佛法，吸引了十万余人驻足聆听。此外，八思巴还特意撰写了《彰所知论》一书，以此作为礼物赠予真金。
参决朝政
至元十六年（1279年）初，真金回到大都。此时，由于忽必烈对汉法的兴趣逐渐减弱，开始重用回回人阿合马进行财政管理。同时，随着刘秉忠、史天泽、赵璧等重要的汉族官员相继去世，汉族官员的地位逐渐降低，难以与新兴势力抗衡。因此，这些官员将他们的希望寄托在返回大都的真金身上。他们与道士李居寿串通一气，在奉旨进行斋蘸之后，李居寿向忽必烈进言，意在表示皇太子正值盛年，应当提前参与国家政务的管理。同时，董文忠也在一旁力劝忽必烈让太子参与政务处理。忽必烈听从了他们的建议，于是真金开始参与朝政的决策。自此以后，无论是中书省、枢密院、御史台还是其他各部门的事务，都会先上报给真金，再由真金呈报给忽必烈。真金作为汉法派的代表，与阿合马为首的理财派形成了明显的对立。
至元十七年（1280年），出身南方的礼部尚书谢昌元提出可以设立门下省来封驳皇帝的制敕，真金对此表示赞同，并有意任命畏兀儿族的汉族大臣廉希宪为门下侍中，明确表示会给予他全力支持。然而，由于阿合马的坚决阻挠，再加上汉族官员内部存在分歧，这项计划很快就被束之高阁。随后，廉希宪的离世以及江淮行省左丞崔斌因揭露阿合马一党而惨遭迫害致死，这一系列事件让真金深感哀痛。
至元十八年（1281年）二月，真金再次与伯颜联手，共同率军北征漠北，并在同年十月班师回京。至元十九年（1282年）三月，阿合马被汉人王著和高和尚暗杀。尽管当时真金正与孛儿只斤·忽必烈一同在上都，但他却被牵扯进了这起事件。事后，在真金的支持和斡旋下，忽必烈对涉案人员的处罚有所减轻。
汉法推广
至元二十一年（1284年）十月，真金与和礼霍孙共同提出奏请，他们建议元朝开设科举制度，但这个提议并未成功实施。同年，忽必烈皇帝依然对理财派给予了高度关注，并任命了汉族商人卢世荣来管理国家的财政。同时，新任正宫南必皇后开始显露出对政事的干预，这引发了真金和汉臣们的不满。
真金曾公开批评卢世荣，他认为财富并非从天而降，质疑每年如何能强行追求过度的赢利。真金担忧人民的血汗会被过度榨取，这不仅对人民有害，而且他认为卢世荣就像是国家的一个巨大蛀虫。在卢世荣上任仅数月后，真金领导的汉法派成功地弹劾了他，使他失去了职位，并最终将他关进监狱并处死。理财派的重要人物桑哥曾试图庇护卢世荣，但由于畏惧真金的权力，他最终没有出手相助。
忧郁逝世
至元二十二年（1285年），南台御史给年迈的忽必烈上了一份奏疏，建议他将皇位禅让给皇太子，并请求南必皇后退出政治舞台。当这份奏章的内容被真金得知后，他感到了深深的恐慌。那时，汉人御史在御史台的职位都空缺着，而都事尚文则秘密地将这份奏章藏匿了起来。然而，阿合马的残留势力答即古阿散等人得知了此事，他们计划在忽必烈面前公开这份奏章，以此为借口去搜查全国隐藏的钱粮，实际上是想找到并公开这份奏章。他们请求收集所有内外政府部门的案件记录，并封锁御史台的所有文件，试图获取这份奏章。尚文深知此事的严重性，于是他向右丞相安童和御史大夫玉昔帖木儿咨询，并坚决不交出奏章。答即古阿散将这个情况告知了忽必烈，孛儿只斤·忽必烈听后大为生气，他命令大宗正薛尺去索取该奏章。
真金因此陷入了深深的忧虑和恐惧中，安童和玉昔帖木儿也感到无所适从。为了应对这场危机，尚文从阿合马的旧案中搜集到了答即古阿散及其党羽的数十条罪证，并请求玉昔帖木儿亲自去中书省与安童商量对策。尚文提出，由于皇太子是国家的基石，如果奏章被公开，将对太子产生巨大的冲击，甚至可能动摇国家的稳定。因此，他们必须采取主动，将原本的被告转变为原告。于是，安童和玉昔帖木儿率先将答即古阿散的罪行上报给孛儿只斤·忽必烈，详细叙述了整个事件的经过。当忽必烈听到有人试图迫使他退位时，他果然大为愤怒。他严厉地质询安童等人，作为丞相的安童承认了错误，并解释道，答即古阿散等人的罪行是明确记载在刑法上的，如果轻率行事，必定会伤害到无辜的生命。因此，应该选择重要的官员来负责这个案件，以平息争端。忽必烈的愤怒逐渐平息，整个形势也开始趋于稳定。
最终，答即古阿散等阿合马的余党因被判犯有奸赃罪而被处死。尽管真金并未被此事牵连，但他却因长期的忧虑和恐惧而生病，最终在同年十二月十日病逝了，享年四十三岁。
真金去世后，忽必烈在次年正月初一停止了朝贺活动，为真金追赠谥号“明孝”。并将“皇太子宝”授予真金的第三子铁穆耳。至元三十一年（1294年），铁穆耳即位后，为其追谥“文惠明孝皇帝”，并上庙号“裕宗”。
人物成就
推广汉法
身为汉法派的领军人物，真金在元朝极力倡导并推动汉族文化和法律制度的广泛传播。他不仅身体力行地实施这些措施，还在至元二十一年（1284年）十月，与和礼霍孙联名上奏，提议在元朝实施科举制度，尽管该提议最终未能落地，但这无疑是他致力于汉法文化推广的重要一步。
在尊重并关怀汉族儒臣方面，真金对如许衡等儒臣给予了高度的重视，并努力在蒙古族统治阶层中普及汉文化。[]当阿合马被杀后，孛儿只斤·忽必烈委任和礼霍孙为中书省右丞相，主持朝政。和礼霍孙作为蒙古贵胄和宿卫大臣，原任蒙古翰林学士承旨，在主持朝政期间，他主要做了三件事：惩治阿合马党羽、裁减冗官、重用儒士，并奏请开设科举。这些措施正是他试图继续老一代儒臣未竟的汉法改革的重要步骤。
和礼霍孙的这些行动得到了太子真金的全力支持。真金不仅鼓励他“诚有便国利民者，毋惮更张”，还表示将全力支持他的改革。然而，忽必烈对和礼霍孙雅重儒术而“讳言财利事”表示不满，对动摇蒙古贵族入仕特权的科举之议更是恼火。因此，在和礼霍孙奏请开科举一个月后，忽必烈解除了他的丞相职务，改命卢世荣入相理财。这一决定意味着孛儿只斤·忽必烈强行终止了和礼霍孙和真金的汉法改革，重新将朝政拉回到了以理财为中心的轨道上。
擅长书法
真金擅长汉字书法，据《经世大典·礼典序录·御书》记载，世祖皇帝特地选拔名儒来教导太子，真金在春坊学习期间，每日都坚持练习书法，并将其作品珍藏于东观，意在传给子孙后代，以此激励他们继承和发扬汉族文化。
人物评价
《元史》：“至元以来，天下臻于太平，人材辈出，太子优礼遇之，在师友之列者，非朝廷名德，则布衣节行之士，德意未尝少衰。宋衜目疾，赐钞千五百缗。王磐告老而归，官其婿于东平，以终养。孔洙自江南入觐，则责张九思学圣人之道，不知有圣人之后。其大雅不群，本于天性，中外归心焉。”
学者黄时鉴：“真金在元初政治中扮演过一个重要的角色，起过不容忽视的作用。”
学者王启龙：“在长期的斗争中，仁德敦厚、年轻单纯的皇太子真金虽然在汉儒们的大力支持下，与阿合马之流的斗争偶有小胜，但他终究算计不过老谋深算、精明过人而且大权独揽的父亲孛儿只斤·忽必烈。真金决事举棋不定，优柔寡断。”
人物关系
轶事典故
痛殴阿合马
真金与以阿合马为首的理财派之间的矛盾由来已久，阿合马所推行的理财政策与真金所倡导的以民为本的理念格格不入。这种理念上的冲突，加上阿合马在政策执行过程中的一些不当行为，使得真金对他产生了极大的反感。有传闻称，真金曾以弓击打阿合马的头部，导致其头破血流。虽然阿合马对此愤怒不已，但在真金的威严面前却选择保持沉默。当忽必烈询问他脸上伤痕的来历时，阿合马只得掩饰说是被马踢伤。然而，在场的真金揭露了真相，他直接说阿合马的伤痕是他打的。这使得阿合马对真金产生了极大的畏惧。
礼遇许衡
真金对汉族儒臣许衡等人非常尊重和关怀。当许衡因国子监经费不足而无法继续执教时，真金不仅请求忽必烈让许衡之子担任官职以养其老，还亲自派人前往许衡处表达关怀和支持。
影视形象
参考资料
马可·波罗.豆瓣电影.2024-04-29
北条时宗.豆瓣电影.2024-04-29
再生缘 .豆瓣电影.2024-04-29
忽必烈传奇.豆瓣电影.2024-04-29
马可波罗.豆瓣电影.2024-05-20