花打朝
《花打朝》又名《程咬金打朝》《拔桩》《七奶奶》， 豫剧豫西调、祥符调、豫东调传统剧目。《花打朝》已收入《河南传统剧目汇编》豫剧第三集，由杨金玉口述，马双枝校订。
《花打朝》主要讲述了在唐朝贞观盛世年间，奸臣苏定方企图独霸朝纲，借北国石建王入侵的机会，陷害年轻的罗通挂帅北征，以消除大唐元勋罗家后代，并排除大唐功臣程咬金，达到控制大唐天子李世民的目的。然而，罗通成功击退石建王，稳定了大唐边境，受到唐太宗李世民的嘉奖。苏定方便设下奸计，诬告罗通居功自傲、欺君。七奶奶得知罗通将被处罚后，带领命前去求情。在金殿上，七奶奶陈述了罗家功劳，但李世民未动容，反而责备她。程咬金归来保护罗通，拒绝李世民的加官封爵，与七奶奶一起揪出奸贼苏定方，最终让真相大白，李世民赦免了罗通。
早期，张同庆、杨金玉、曹子道、马双枝等人演《花打朝》最负盛名，1962年，洛阳市豫剧团马金凤等人将《花打朝》演遍豫、冀、鲁、皖、江、浙、鄂、陕、甘、晋等省。1981年两次进京演出。1982年，《花打朝》由香港金马影业公司与河南省演出公司合拍为戏曲故事片，由马金凤主演，并易名为《七奶奶》。剧本于1982年由《剧本》月刊发表，中国戏剧出版社出版单行本。
1979年，《花打朝》获河南省中华人民共和国成立三十周年献礼演出荣誉奖。《花打朝》中旦角（彩旦）、脸谱、红脸（须生）应工特色鲜明，人物个性突出，唱念做打俱全，剧情生活气息浓厚，七奶奶吃席的场面夸张又真实，喜剧效果强烈。《花打朝》通过揭露丑恶人物的底细，以及英雄人物对恶徒的惩治，深受观众欢迎。
创作背景
《花打朝》的创作素材源自于唐朝的历史故事和明代以来的社会生活。《旧唐书·李建成传》中就写到，李渊时，秦王李世民的府属杜如晦走过德妃的父亲尹阿鼠门口，尹阿鼠的家童竟因他没有下马而痛加殴打，而高祖反倒听信德妃的话，怒责李世民纵容左右，欺压妃嫔之家。在唐代，国戚横行，皇帝对于贵妃和家族的宠幸往往导致了他们的放肆胡为，甚至滥用权力欺压其他宫廷成员。《花打朝》中的反派人物苏定方就是国舅爷，创作者通过戏剧作品展现当时国戚横行和权力滥用的现象。
《花打朝》又名《程咬金打朝》《拔桩橛》。已收入《河南传统剧目汇编》豫剧第三集。此本由杨金玉口述，并参照开封市抄本，由马双枝帮助校订。此剧流行甚广，当年名艺人张同庆、杨金玉、曹子道、马双枝演此剧最负盛名。大弦戏有《拔桩橛》，四股弦（五腔调）、山东梆子有此剧目，山东东路梆子有《国公图》，晋剧、秦腔等均有此剧目。1962年经何凌云整理，增写了“乘车赴宴”，重写了“闹殿”“打朝”等场戏。
剧情简介
在唐朝贞观盛世年间，奸臣苏定方怀有独霸朝纲之心，趁着北国石建王进犯大唐疆土之机，策划让年少的罗通挂帅北征。其目的是借此机会消除大唐元勋罗成后代，随后再利用此事排除大唐功臣程咬金，以实现挟制大唐天子李世民的目的。然而，罗通英勇善战，成功击退了石建王，稳定了大唐边境。凯旋归朝后，受到了唐太宗李世民的嘉奖。
闻知罗通奉旨夸官，苏定方设下奸计，要陷害罗通居功自傲、功高震主。苏定方先命家仆阻挠罗通夸官，然后打烂了御赐的下马牌，自己又动手打坏了乌纱帽、撕烂了滚龙袍，紧接着跑上殿去诬告罗通犯下欺君之罪。李世民被这些假象所蒙蔽，传旨要处罚罗通。适逢罗家举办酒宴邀请亲朋好友前来，其中包括七奶奶。七奶奶得知李世民要斩罗通的消息后，立即带领众位诰命前去求情。苏定方控制了午门，七奶奶义愤填，亲自出手痛打了他一顿。
在金殿上，七奶奶哭诉着陈述了罗家为唐朝立下的功劳，但李世民并未动容，反而指责她不遵守君臣之道和妇道之纪。七奶奶与李世民对抗，结果被关在宫门之外。这时程咬金从边境归来，率领诸位诰命先行保护罗通，并准备打上朝廷。李世民试图以加官封爵来安抚程咬金，但被七奶奶坚决拒绝。李世民假意给出赦免罗通的圣旨，企图哄骗他们离开金殿。但七奶奶识破了李世民的计谋，再次闹上金殿，揪出奸贼苏定方，并最终让李世民明白真相，赦免了罗通。
人物角色
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幕后制作
在拍摄电影《花打朝》期间，主演马金凤尽管已经年过六旬，仍然进行真实的打斗训练。在一场从毛驴上摔下来的戏份中，她屡摔不止，身上青一块、红一块，甚至有地方鲜血直流，染红了衣服。甚至有传言称马金凤在白马寺拍摄中牺牲了。香港特别行政区导演对她的表现赞赏有加，称她为“铁老太婆”。
艺术特色
人物刻画
《花打朝》以彩旦、脸谱、须生应工。杨金玉、马双枝等擅演。《花打朝》的人物刻画具有鲜明的个性特点，突显出戏曲艺术的独特魅力。例如，七奶奶这一角色，呈现出喜剧特色。在罗府赴宴时，她因贪吃大肉而烫伤嘴巴，又因着急吃鱼而卡住嗓子，同时答应给仆人赏钱却又没有带分文。在上铜殿时，她毫不在乎皇帝说她没有资格，竟然直接搬了把交椅与皇帝面对面坐下，甚至当皇帝要处罚她时，她毫不畏惧，反而拎起椅子向皇帝打去。这样一个泼辣、直爽、无所畏惧的夫人，尽管相貌普通，却因其不拘小节的行事风格和捍卫正义的行为而备受敬佩。她身上虽然有着诸多缺点，但却展现出极具可爱之处，使得她成为一个个性突出、鲜明的人物。
曲词语言
《花打朝》作为卷戏剧目的一种，瑞安鼓词通常较为深奥，注重音韵美，词格多为七、十字句。唱腔包括原板、攒子、飞板、叫板、慢板、起板、滚板、哭板等，以婉转清新、幽雅抒情见长。伴奏乐器主要包括爱尔兰锡笛(管子)、笙、横笛，而无弦乐器。打击乐器方面则有锣、鼓、镲、梆子等。
剧中运用的白话文、谚语是劳动人民智慧的结晶，表达了浓厚的乡土风情和生活哲理。例如，程七奶奶的“老东西，窜掉了驴夹板没人给你扶”，展现了朴实的形象化俗语，寓意深刻。
此外，剧中的唱腔也体现了独特的创作技巧。例如，“小郎哪得儿门外哟哟哟哟哟那个连声请”这段唱腔运用了二八板花腔的“起撩子”唱法，采用了“七度大跳”的手法，曲调华彩夸张，别具一格。在表现程七奶奶喜剧人物色彩时，马金凤通过突然停顿并打喷嚏的方式，生动地展现了她泼辣爽快而又风趣的形象。
结构模式
《花打朝》讲述了罗通被奸臣苏定方陷害，被误判的故事，以七奶奶等诰命夫人为代表的人物团体在剧中展现了反抗精神。故事情节从保本到骂殿，呈现了一种通过正规途径解决问题，但最终被无端指责后大胆反击的过程。剧中的反抗行为包括与皇帝针锋相对的争执，拉过椅子坐在龙案前背对观众，甚至用鞋砸皇帝等，显示了与传统戏不同的反奸臣、不反皇帝的思路。剧中人物在再上殿时，以七奶奶与程咬金为代表，双双坐上皇帝的龙案，将皇权当庭打碎，最终揭示了是非曲直，彰显了理性与人性的光辉。
重要演出
获奖记录
作品价值
《花打朝》通过揭露丑恶人物的底细，以及英雄人物对恶徒的惩治，取得了广泛的共鸣。这种虚构反映了民间剧作激烈的爱憎情感，将皇亲国戚描绘成一钱不值的废物。罗通对苏定方的谴责展现了古代人民对这些人的深刻轻蔑。这些白脸的国舅或国丈形象的刻画具有强烈的人民性，深受观众欢迎。
对皇权的反抗
《花打朝》描述了罗通被奸臣苏定方陷害的故事，以七奶奶等诰命夫人为代表的人物团体通过上殿保本、劫法场等方式进行反击，最终使奸臣招供、昏君发布赦旨。剧情从保本到骂殿，呈现了通过正规渠道解决问题后被无端指责后大胆反击的过程。剧中的反抗行为包括与皇帝针锋相对的争执、拉过椅子坐在龙案前背对观众，甚至用鞋砸皇帝等，显示了该剧不同于传统戏反奸臣、不反皇帝的思路。劫法场之后，再上殿的情节更是展现了不折不挠的抗争精神，七奶奶与程咬金双双坐上皇帝的龙案，将皇权当庭打碎，彰显了理性与人性的光辉。这种彻底的反抗表现在没有要求皇帝道歉或国家赔偿，而是摆事实讲道理，体现了观众法治意识的现代化改造。
主张女性的权利
《花打朝》通过七奶奶等诰命夫人的形象，呈现了女性的坚韧与自主。七奶奶不受传统社会规范约束，直率表达，得到丈夫的支持与鼓励。她在面对挑战时，克制情绪、讲道理，展现出强大的战斗力和独立的价值观。她的社交和组织能力也彰显了女性之间的互助与支持。然而，剧中对女性领导者的质疑可能矮化了女性形象，应更多展现她们的智慧和决断力。
公民的自觉
《花打朝》中七奶奶的态度彰显了公民自觉。她不被劝阻，坚决参与对抗奸臣的斗争，因为她认为国家大事是她的事。这种精神，既体现了过去的忠良之心，也符合现代的公民视角。积极参与不再是无私忘我，而是为了自身利益和舒适，甚至是为了后代和同胞。这就是公民自觉的体现，是个人意识的升华。
衍生作品
戏曲故事片
剧本
川剧
作品评价
《花打朝》这样的戏，确实不是很准确地描绘了它所标明的朝代的人物的精神面貌和表现出当时社会的特殊矛盾。不过，重要的是这些戏的确揭露出了封建社会的某些人的灵魂面貌，并表达了艺术家们进步的美学评价。——（北京日报评）
《花打朝》以其多方面的现代精神，鹤立传统戏中。——（河南文艺评论评）
《花打朝》的现代精神使得它在知识阶层中也能拥有巨大魅力，这是戏曲得以传承发展的核心竞争力。建国初的戏曲改造去除了一些封建糟粕，但经过几十年的发展，人们的观念意识又有了新的变化，一些传统戏再次面临落伍的命运。而《花打朝》带来的惊喜似乎昭示着，为戏曲赋予现代精神，才是戏曲传承发展的根本途径。——（河南文艺评论评）
参考资料
《花打朝》.中国大百科全书.2024-04-18
视频｜孔孟乡音系列之鲁西南鼓吹乐十四豫剧《花打朝》选段.今日头条.2024-04-18
推优作品｜李枫：传统豫剧《花打朝》的现代精神.人民日报.2024-04-18
晋剧《花打朝》榆次上演.山西戏剧网.2024-04-18