张承奉
张承奉，唐朝末年至五代十国初期的沙州归义军节度使张议潮的孙子、张淮鼎的幼子。景福元年（892年），张淮鼎死，托孤索勋。索勋却自立为归义军节度使。这引起了张议潮第十四女、李明振之妻张姓的不满，於干宁元年（894年），暗中联系不满索勋的军政各界人物，再次发动兵变，杀死索勋，拥立张承奉为归义军节度使。张承奉在李氏家族的控制下，在光化三年（公元900年）得到了唐朝的承认。
人物生平
乾宁二年（公元895年）三月，张承奉打倒了李氏，重新夺取政权，并于李晔光化三年（公元900年），被朝廷正式任命为沙州归义军节度使兼敦煌市刺史。与此同时，他发展农商，积蓄实力，整训军队，精养兵马，准备向周边的少数民族政权开战。他的目标是“东取河兰广武城，西扫天山瀚海军，北定燕然阴山道，南尽戎羌川藏平”，用强大的武力陆续夺回归义军失去的土地。
唐朝灭亡，朱温建立了后梁王朝，改元开平。归义军是唐朝的地方藩镇，张承奉和其他地方的节度使一样，不满于朱温的篡权自立，在唐亡之后也割据一方，伺机谋求独立。国以白色为祥瑞，张承奉自号白衣天子、金山国圣文神武帝。节度使衙改成皇宫，又设文武官属，所有幕臣将士，皆获提拔升。西汉金山国自称拥有沙、瓜、肃、、河、兰、岷、廓八州，但实际上沙州归义军只能控制瓜、沙二州。为打通东、西交通，与回鹘交战。公元911年，金山国被甘州回鹘击败。双方订立城下之盟，又叫“父子之约”。盟约规定，回鹘可汗为父，西汉金山国白衣天子为子，子向父献城投降，称臣纳贡，结“父子之国”，回鹘退兵撤围，西汉金山国势力不得越出敦煌市。如有反悔，敦煌城破之日，鸡犬不留！从此，金山国成为回鹘政权的附庸。由此，西汉金山国更名为西汉敦煌国，张承奉由西汉金山国白衣天子改称敦煌国天王，成了甘州回鹘可汗的儿皇帝。公元914年，金山国灭亡。张承奉之后，沙州归义军被曹议金所据。
施政举措
张承奉曾对完善建国礼仪与施政措施有诸多建议，诸如“国号金山白衣帝，应须早筑拜天坛。日月双旌耀虎旗，御楼宝砌建丹墀。出警从兹排法驾，每行青（清）道要先知”，“改年号，挂龙衣，筑坛拜却南郊后，始号沙州作京畿。嗣祖考，继宗枝，七庙不封何飨拜？祖父丕功致尚书”等。
家族情况
国号
“西”指方位，“汉”指汉族人、汉族。“西汉”合意为西部汉人之国。有人以为“金山”指敦煌市西南的金鞍山，即今甘肃省、青海省、新疆三界之交的阿尔金山脉。可此山距离敦煌有一千公里，显然不正确。根据敦煌竹简、敦煌名族志，张良家族自西汉末就已进入西域，还有索氏、曹氏（见曹全碑）等。而唐朝时四川省有金山郡（绵阳市），此地可能是张姓族人的居住地，因此，西汉金山国有可能是指金山郡西汉张良后裔。按“五行”观念所指，西方属金，金为白色，所以“白衣天子”者，即“西方天子”。
参考资料
肃州归属与金山国辖境论议——以法藏敦煌文书P.3633为中心的考察.中国社会科学院古代史研究所.2024-09-21