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铜坐龙

铜坐龙,是金朝早中期器物,出土于哈尔滨市阿城区金上京会宁府遗址,为国家一级文物,是黑龙江省博物馆的“镇馆之宝”。铜坐龙为黄铜铸造,通高19.6厘米,重2100克。它集龙、麒麟、狮、犬形象和特点于一身。

1956年秋,在黑龙江省阿城区白城古墙的西侧,出土了一尊铜制坐龙。1965年,铜坐龙终于落户当时阿城市的金上京历史博物馆。1990年,铜坐龙被鉴定为国家一级文物后,又被调拨到黑龙江省博物馆收藏。

铜坐龙是黑龙江省省内较有分量的国宝级文物,现被列入国家一级文物。黑龙江省博物馆是唯一一家具有该文物知识产权和国家注册登记资格的单位。

基本情况

铜坐龙为黄铜铸造而成,高19.6厘米,重2.1千克,集龙、麒麟、狮、犬形象和特点于一身,与传统的中国四大龙形相比,最突出的特点是其造型呈蹲坐式,坐龙身体的躯干部分是无鳞片蛇身的造型,昂首、张口、首尾连环、蛇身凤眼,肩微前弓,前左腿翘起,其爪飞踏瑞云,瑞云与后腿相连,前右腿略向前方直立,爪与地面相连,龙尾上翅向外卷曲,龙首、肩部和四肢饰有卷。该铜坐龙头部中的龙鼻子造型很特殊,鼻孔朝上,气势十足。

出土发掘

1956年秋,村民裴山来到金上京古城南北城分界点的城西南一点的地方(北城的西南角墙外)挖掘菜窖。挖着挖着,裴山突然在塌的城墙残土和瓦砾中发现一个铜制器物,是一个铜铸龙形轮廓的物件。裴山将其带回家简单清洗,感觉是个老物件,就放在柜子里。转眼过了七八年,不经意间,裴山将铜坐龙放到自家的窗台上,这时,不可思议的事情发生了:当时正值春季,刮风天气较多,风级大小不一,由于铜坐龙在铸造的时候,张口呈呼啸状,腹内中空,所以随着风力大小,刮风时长不等,铜坐龙就会发出一阵阵变化不同很奇怪的声音。要是偶尔听见不足为惧,可是风不停,铜坐龙发出的声音就不止。于是,他思前想后,决定把铜坐龙交给政府。随后,裴山找到当时的阿城县文化科,将铜坐龙无偿捐给国家。

历史沿革

1956年秋,在黑龙江省阿城区白城古墙的西侧,出土了一尊铜制坐龙。1965年,铜坐龙终于落户当时阿城区金上京历史博物馆。1990年,铜坐龙被鉴定为国家一级文物后,又被调拨到黑龙江省博物馆收藏。铜坐龙被奉为省博物馆的镇馆之宝,被收藏18年后它只出过两回“家门”:1999年去加拿大参加“升起的黑龙”展览,曾轰动一时;2008年到2008年北京奥运会期间参加全国各地精品展。2024年春节,网络拜年表情包有了新的“代言人”。北京印刷学院师生围绕首都博物馆馆藏文物铜坐龙,设计了系列新春文创产品,其中“龙行大运”表情包已在微信上线,用户可以免费下载使用,向亲朋好友送上文化味十足的新春祝福。

制作工艺

龙,是中原地区先民创造的一种独特的动物形象,其形象因不同时期的社会生产力水平、思想文化及审美意识的影响,不断变化与完善。到唐宋时期,龙的形象中凤眼、鹿角、蛇身、兽肢、鹰爪花及流畅的体型基本确定下来,而广为后世效仿保留至今。崛起于白山黑水间的北方民族女真族,入主中原后建立了威震一时的大金国,受中原先进文化的影响,龙,也成为金朝帝王喜爱的王权象征之物。

这件珍贵的铜坐龙是金代早中期皇室的御用器物,于1965年在黑龙江省哈尔滨市阿城区白城金上京会宁府遗址出土。铜龙为黄铜铸造而成,它集龙、麒麟、狮、犬形象和特点于一身,设计构想及雕塑水平高超。龙呈蹲坐式,龙首微扬,张口似吟啸,肩微前弓,前左腿翘起,其爪飞踏瑞云,瑞云与后腿相连,前右腿略向前方直立,爪与地面相连,龙尾上翘向外卷曲,龙首、肩部和四肢饰有卷鬣,威武雄姿,亦动亦静,浩气凛然。在龙的前右腿、尾部及瑞云处各有一双向分开的扁钉残迹,当是与它物相连接固定而铸。可谓形象逼真,栩栩如生。

文化背景

金朝是中国满族先人,女真人建立的政权。从金太祖完颜阿骨打称帝于阿城到金朝灭亡历经一百二十年。它们以“白山黑水”的东北地区为发祥地,凭借其强悍的武力逐步灭掉了辽朝北宋政权,建立了北起兴安岭以北,南至淮河,西起青海、甘肃、内蒙,东临大海的大帝国。金在当时虽然算不上是整个中原地区的政权,但是其周边国家高丽西夏辽朝南宋等都曾向金朝称臣纳贡,可以说金代在中国历史上是一个重要的时代。更为重要的是,金代女真人在历史上不像古代匈奴、突厥等少数民族那样,以掠夺中原为目的,把汉文化做为异己进行排斥,成为摧毁文明的野蛮民族。女真人则把优于自己民族文化的汉文化视为宝贵财富,对它予以保护、学习与借鉴。女真人接受中原文化的速度与自觉性方面大大超过了同时期的契丹人与蒙古人,并且已经有向农业文化过渡的趋势。这也使女真人完颜氏部文化面貌具有游牧文化与农业文化的双重特征。在文化教育方面,女真人具有与农业民族相同的一些家庭伦理观念。儿童接受中原汉族正统儒家教育,同时又保留了渔猎的习俗观念。由军事民主制形成的“勃极烈”制,儿童教育中灌输争勇斗狠,崇尚武力,鄙视软弱等思想。以上两方面的文化习俗的融合构成了女真人的双重文化特征。

女真文化有着马背上民族的独有性格。女真人以各种动物作为自己崇拜喜爱的对象,其中更是以海东青作为自己民族精神的象征。海东青能够猎捕到比自身大几倍的天鹅。它见到猎物时,直冲云霄,由高向低俯冲,以利嘴啄瞎其眼睛,击碎其颅骨。它一次可连续吸死三、四只天鹅。海东青不但勇猛,还知道猎物的要害部位,以弱胜强灭亡了辽宋两个封建帝国。可以说,女真人的文化与性格,是他们对原始图腾的崇拜以及恶劣的自然环境影响所逐渐形成的。在金文化这个大的历史背景下,随着社会不断向前发展,各地区不同民族互相学习借鉴,金朝文化艺术也有了较大发展,尤其是青铜艺术品方面最有代表性,成为中国艺术史上的一部分。金代铜坐龙就是在这样一个社会文化背景下产生的,并在雕塑造型和饰纹上保留了这个时代社会文化所特有的印记。

文物启示

要继承和发扬传统

中华龙文化源远流长,从八千年前的红山文化开始至唐宋时期,历朝历代龙型受着不同时期的社会生产力水平、思想文化及审美意识的影响,它在不断变化与完善;到唐宋时期,龙型已基本定形,龙的凤眼、鹿角、蛇身、兽肢、鹰爪及流畅的体型,为后代龙型奠定了基础。阿城区和北京出土的两件铜坐龙均可看出龙的造型中继承了传统,吸收了唐宋龙型的明显特征。

要不断有所创新

人类社会如果没有创新将会停滞不前。铜坐龙在继承传统的同时又将自身民族与地方文化融人龙的造型,如鹰嘴、断尾、狗踞坐式等。这种踞坐姿态的龙比起前代或同时期宋朝的爬行龙、卷曲龙、飞龙、卧龙等造型更加生动传神。它让观者感受到帝王的威严与自信,同时整个龙型静中有动,蓄力待发。

要有自己的特色

这尊铜坐龙最大的特点是有自己的特色,它学习借鉴前代或同时期龙型的优点而又具有自己的特色。今天在众多龙的造型之中,人们一眼就能认出这尊金朝铜坐龙。它不仅整个造型独特,而且每个局部也有自己的特色。例如,铜坐龙龙身流线及拱形的广泛运用,增加了形体的力度及流畅感。

雕塑中饰纹作用不可忽视

饰纹在创作中看似不重要,仅起到装饰点缀作用,其实不然,有时它的作用特别突出。例如,这尊铜坐龙装饰纹有双重功能。第一个功能是装饰纹样简洁到位,从细节上做到局部服从整体,整体统一局部。第二个功能是装饰纹样可以美化构图,增加内容。如铜坐龙脊部与尾部的云纹,以及龙爪扶着的祥云等,都具有极好的视觉效果。

雕塑家要有自己的艺术语言

中国雕塑发展到今天,每个雕塑家都在寻找自己独特的艺术语言,很多人在传统文化或雕塑中激发灵感,吸收营养。这尊金朝铜坐龙继承与发扬了前代龙型的优点并且根据自身浓郁的地方特色加以拓展,形成了自己独特的艺术语言。当今许多雕塑家都在从传统文化中寻找可变为自己艺术语言的传统艺术符号。从他们的创作思路均可看出,只有民族的才是世界的,丢掉传统文化跟在西方人后面是没有前途的。

馆藏与展览

1965年,铜坐龙终于落户当时阿城区金上京历史博物馆。1990年,铜坐龙被鉴定为国家一级文物后,又被调拨到黑龙江省博物馆收藏。1999年去加拿大参加“升起的黑龙”展览,曾轰动一时;2008年到2008年北京奥运会期间参加全国各地精品展。2024年春节,网络拜年表情包有了新的“代言人”。北京印刷学院师生围绕首都博物馆馆藏文物铜坐龙,设计了系列新春文创产品,其中“龙行大运”表情包已在微信上线,用户可以免费下载使用,向亲朋好友送上文化味十足的新春祝福。

影响与价值

中华文化源远流长,金朝铜坐龙的身上凝聚了中华民族几千年龙文化的精华,无论从考古还是从艺术的角度,这尊铜坐龙都有很大的文化研究价值。通过对铜坐龙造型和饰纹的研究探讨,可以使欣赏者得到许多有益的启示。只有将传统文化与现代文化巧妙结合,才可能创作出具有中华文化魅力的艺术精品。

文物评价

铜坐龙文物异形本原型取自北京市西城区白纸坊金代遗址出土的铜坐龙。铜坐龙身姿昂扬,吸收了宋朝流行的羽翼龙、猪嘴龙的特点,具有深厚的历史文化内涵和艺术造诣。以其为原型的铜坐龙异形本,工艺精湛,创意十足。烫金封面雅致大气,绘图展现了铜坐龙的诸多细节特点,异形裁切工艺的加入使得产品更具艺术性。(京报网评)

铜坐龙的身上,凝聚着中华民族几千年龙文化的精华,也见证了中华文化多民族、多地域、多文明的融合和发展。(北京日报评)

参考资料

金代铜坐龙遇上文创.新华网.2024-02-09

中国新闻网.中国新闻网.2024-02-09

东西问丨那海洲:金代“铜坐龙”何以体现中华“龙文化”?.中国新闻网.2024-02-09

十大镇馆之宝之一:金代铜坐龙.黑龙江省博物馆.2024-02-09

铜坐龙:18元被收藏的金上京神物引轰动.黑龙江新闻.2024-02-09

首博馆藏铜坐龙,上新拜年表情包 .北晚在线.2024-02-09

试论金代铜坐龙的雕塑造型及饰纹特色.四川省社会科学院.2024-02-09

震撼!中国各地博物馆“镇馆之宝”!.上海市旅游局.2024-02-09

文创年货趣味足 祥龙献瑞带回家.京报网.2024-02-09

走进“两路”全媒体采访|住在太子城的“铜坐龙” .北京日报.2024-02-09