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首都博物馆

首都博物馆

首都博物馆位于中国北京市西城区复兴门外大街16号，为隶属北京市政府的大型综合类博物馆。

首都博物馆最初于1953年筹建，次年2月在北海公园成立，并在1959年举办了一系列展览，后因经济问题被停。于1979年，首都博物馆的筹建工作才重新被提出，后于1981年，首都博物馆旧馆以东城区国子监街北京孔庙为馆址开馆。后由于发展需要，2001年12月正式奠基兴建博物馆新馆，新馆于2006年5月18日正式开馆。

首都博物馆具有藏品124808件（套），具有青铜器、陶瓷器、佛造像、玉器、金银器、钱币、书法、绘画、织绣、文玩共十类文物。馆内精品有伯矩鬲、青花凤首扁壶、水月观音菩萨像等藏品。馆内设有常设陈列《古都北京·历史文化篇》与《京城旧事·老北京民俗展》，专题展览《北京古代佛塔文物展》《古代瓷器艺术精品展》等。

首都博物馆于2008年被评为国家一级博物馆，2011年12月荣获中央精神文明建设指导委员会授予的“全国文明单位”荣誉称号，2022年获中国博物馆协会评定的“2021年全国最具创新力博物馆”。

历史沿革

旧馆筹建

首都博物馆的筹建工作始于20世纪50年代，1953年时任文化部社会文化事业管理局局长郑振铎和北京市副市长吴晗在参观了苏联的莫斯科历史与建设博物馆后，提出成立“首都历史与城市建设博物馆”的建议。

1954年2月，首都博物馆筹备处在北海公园的画舫斋内成立，筹备处在与北京市文物调查研究组合署办公后又搬到北海天王殿。1959年，筹备处组织、举办了“十三陵水库展览”“文字改革展览”“首都建设成就展览”“跃进中的北京工人”等一系列展览。

1960年，由于国家经济困难，市政府决定撤销首都博物馆筹备处的建制，另行组建北京市文物工作队，负责北京地区文物考古工作。1963年随着国民经济形势好转，首都博物馆的筹建工作再次启动。但是不久之后，“文化大革命”开始，于1969年9月首博筹备处再一次被撤销，博物馆的筹建工作被迫停顿。

1979年，首都博物馆的筹备工作被重新提出，成立筹备处，以东城区国子监街北京孔庙为馆址。经过两年的精心准备，于1981年10月1日，在北京东城区国子监街13号的孔子庙里，历经了三起两落的首都博物馆终于正式开馆。馆藏文物 8.7 万件，全馆员工57 人。开馆当年推出展陈“北京简史陈列(古代部分)”“李大钊同志纪念展览”“中国历代碑帖展览”。

新馆建立

随着北京市经济繁荣稳定的发展，文化建设要求提升到高端化、国际化的新层面。为适应北京作为全国政治中心、文化中心和国际化城市建设的需要、满足广大人民日益增长的文化需求，以及更好地继承、保护历史文化遗产和发展先进文化，自1999年开始，由北京市政府投资，着手建设首都博物馆新馆。同年5月4日，首都博物馆新馆筹建工作组成立。

2000年4月，由北京市市长刘淇同志主持召开的市政府专题会议，通过了《首都博物馆新馆建设可行性研究报告》，报告确立了以复兴门外大街16号为首博新馆建设用地。2000年5月北京市委、市政府决定成立首都博物馆新馆建设工程领导小组和首都博物馆新馆建设工程业主委员会。2005年9月24日完成建安工程工验收。2005年12月15日试运行开放。2006年5月18日国际博物馆日正式竣工开馆。

设计布局

建筑设计

首都博物馆的建筑设计理念是“以人为本，以文物为本，为社会服务”，强调“过去与未来、历史与现代、艺术与自然的和谐统一”。

博物馆建筑是一座融古典美和现代美于一体的建筑，既具有民族特色，又呈现现代感。巨大的屋盖继承了中国传统建筑深远挑檐；通长的石质幕墙象征着中国古代城墙；广场起坡传承古代高台建筑风格；在大厅北门外地面上镶嵌清代丹陛，大厅内有明代牌楼，体现出中国传统建筑平面中心轴线特点；椭圆形的青铜展馆斜出墙面寓意古代文物破土而出。

博物馆建筑内部分为三栋独立的建筑，即：矩形展馆，椭圆形专题展馆，条形的办公科研楼。三者之间的空间则为中央大厅和室内竹林庭院。自然光的利用、中式牌楼、翠竹庭院与流水为观众营造了一个兼具人文、自然情调的环境。

展厅布局

首都博物馆具有地上六层，地下一层。负一层设有方形临时展厅A、M两个展厅；一层设有临时展厅B厅与数字放映厅；二层方形展厅C厅为常设陈列“古都北京·历史文化篇”，圆形展厅H厅为书画展厅；三层方形展厅D厅为北京文物精品展，圆形展厅I厅为书画展厅；四层方形展厅E厅有古代佛像艺术精品展、古代瓷器艺术精品展、馆藏文物京剧展，圆形展厅J厅为燕地青铜艺术精品展；五层方形展厅F厅为常设陈列“京城旧事·老北京民俗展”，圆形展厅K厅为古代玉器艺术精品展；六层为北京古代佛塔文物展。

展览陈列

常设陈列

古都北京·历史文化篇

此陈列位于首都博物馆方形展厅二层C厅。陈列内容分为“北京历史文化”与“世界文明概览”两部分，分别位于展线的内圈（展柜）与外圈（展厅四壁）。“北京历史文化”部分是本陈列的核心，以时间顺序分为“文明曙光”“燕神韵”“千年蓟城”“幽燕风云”“都城序幕”“帝王之都”“国际都会”“日下积胜”“落日余晖”“民国”十个部分。其主旨是再现北京波澜壮阔的历史画卷，阐释京城文化的独特韵味，表现北京对中原地区传统文化的继承与弘扬，揭示北京作为一座融合了多民族与多元文化的城市逐步递升为中国首都与文化中心的历史规律。

“北京历史文化”以历史文化为视角，展示了北京经历了从原始聚落形成城市，从北中国的政治中心跃升为大一统封建王朝的都城，直至发展为建设中的国际大都市这一不断攀升的历史进程。通过对北京的城市定位、政治经济、民族融合、中外文化交流、宗教发展等各领域全方位、多角度的展示，概括了北京文化所具有的荟萃性、创新性，多元性、连续性与递升性五个显著特点。

世界文明概览”部分是解读“北京历史文化”的辅助陈列。它与“北京历史文化”依时间序列平行展示，以图片与文字为北京史的展示提供了一个以世界为范围的广阔背景，从而加深观众对北京历史文化内涵的理解。

京城旧事·老北京民俗展

此展览位于首都博物馆方形展馆五层F厅。此展览分为“洞房花烛美姻缘”“降龙诞凤添人丁”“古稀大寿福如海”“爆竹辞旧迎新春”“老北京的生活”五个部分，展览以北京建都八百多年的皇城为背景，定形于清末年至民国年间，采用最具北京民俗特色的元素符号——胡同和四合院来反映展览的主题。将最贴近生活的人生礼俗，巧妙地浓缩在老北京的一户“胡同人家”中，展览采用了戏剧化的表现手法，将文物作为道具，将胡同、商业街、四合院及大幅场景画、投影短篇作为舞台，强化了文化的生态性，使民俗事项的表现清晰亲切。

专题展览

千年宝藏盛世重光—北京古代佛塔文物展

此展览展出于首都博物馆圆形展厅六层L厅。佛教产生于公元前6世纪的古印度，公元前2年正式传入中国，在中国两千余年历史上，形成了具有中国文化特色的禅宗、净土宗等众多宗派，产生了建筑、雕塑和绘画等丰富多彩的艺术形式与精美作品，成为中国传统文化的重要组成部分。中华人民共和国建立以来，北京文物工作者本着保护和抢救的文物工作方针，对北京古代遗存的少数佛塔和僧塔进行了考古发掘，清理出大量的佛教文物。博物馆遴选部分佛塔文物进行展出，以期展现古都北京深厚的佛教文化底蕴、独特的佛教文化风貌，以及建筑、雕塑和各种工艺等发展水平。

古代瓷器艺术精品展

此展览展出于首都博物馆方形展厅四层E2厅。“古代瓷器艺术精品展”展出了北京作为首都历史时期出土和传世的瓷器，其中以宋辽金至明清时期北京地区遗址、墓葬、窖藏出土的瓷器为特色。展览分为“宋辽金时期”“元代”“明代”“清代”四个部分，共展出文物170组/件。展览充分展示了北京各历史时期出土及传世瓷器精品，反映了中国古代陶瓷发展史各阶段及当时北京历史的发展轨迹，集中体现了中华瑰宝——中国古代瓷器艺术的历史风貌。

古代佛像艺术精品展

此展览展出于首都博物馆方形展厅四层E1厅。“古代佛像艺术精品展”主要展出汉藏佛像精品。展览分为汉传佛像艺术和藏传佛像艺术，共展出佛像262尊。

展览的主题是：全面、系统地展示中国汉藏佛像艺术的历史风貌，同时展示北京地区佛教文化的丰厚底蕴和地域文化特色。让观众亲眼目睹佛像艺术在中国汉族、藏族地区发展、演变的脉络和形成的不同的文化艺术风貌；欣赏佛像艺术表现的中华文化特有的品格和艺术神韵；了解佛像艺术蕴藏的丰富的历史文化内涵和与中国古代社会政治、经济、文化及人们审美观念的密切关系。

古代玉器艺术精品展

此展览展览于首都博物馆圆形展厅五层K厅。“古代玉器艺术精品展”注重对玉器文物历史发展的揭示，根据学术界对玉器文物研究的状况，结合具体文物，从玉器工艺发展的时间纵向，以及不同种类玉器的横向加以排列组合，将玉器发展的基本脉络展示给观众，体现了玉器发展不同时期的工艺特色。

展览分为“新石器至南北朝时期”“隋唐至辽金时期”“元明清时期”三部分，展出文物181组件。展品中有大量的王公贵族墓出土的玉器，以及带有皇帝年款及刻有御制诗文的玉器，突出北京作为首都的文化特色。同时设置了“中国古代主要玉材一览表”、部分玉器使用示意图，帮助观众了解展览内容。

燕地青铜艺术精品展

此展览展览于首都博物馆圆形展厅四层J厅。“燕地青铜艺术精品展”以反映燕国青铜器文化面貌为主线，从铸造技术、造型、纹饰诸方面展示北京最早的青铜艺术。展览分为“西周时期”“东周时期”两部分，共展出文物132组件。从精巧的铸造技术、奇特生动的造型、精美的纹饰等方面展示北京地区古代的青铜艺术和古代工匠们高超精湛的技艺。

展览以中原文化与北方草原文化青铜器的对比、西周与东周青铜器的对比作为贯穿展览的两条轴线，通过展示北京地区独特的青铜文化面貌，将北京地区在中国古代民族融合、文化交流的历史地位呈现出来，展示了北京地区青铜器多元文化并存的特征。

临时展览

秘境：秘鲁安第斯文明探源

此展览于2021年5月21日至8月22日展览，展览于首都博物馆地下一层A展厅。2021年为中国与秘鲁建交50周年和秘鲁独立200周年，展览为秘鲁文化部和6家中国博物馆共同主办、秘鲁11家博物馆协办的安第斯文明展。

在南美大陆西侧的秘鲁共和国境内，横亘南北的安第斯山脉与太平洋之间没有宽阔的大河和肥沃的土地，却是南美洲最重要的史前文明——安第斯文明主要的发源地。展览旨在走进秘鲁古代先民的生活，探寻和了解他们丰富多彩的物质文明和精神世界。展览分为“文明初绽”“多元共存”“群雄并起”“帝国绝响”，展出文物覆盖公元前3000多年到公元16世纪，包含印加帝国、查文、纳斯卡、莫切、瓦里、西坎、契穆等众多文明。

1420：从南京到北京

此展览于2020年1月17日至8月2日展出，展出于首都博物馆一层B展厅，曾获2020年度全国博物馆十大陈列展览精品推介“优胜奖”。明代北京遗存，是现代北京保存的规模最大、内容最丰富的文化遗产，为北京成为世界著名古都奠定了最坚实的实物与实证基础。展览依据北京遗存，以1420年明朝由南京迁都到北京为时间点，勾勒定都、迁都背后的大明风华。

展览分为“定都南京”“迁都北京”“用致雍熙”三个部分，以“行书大军帖”“青花云龙高足碗”“青白玉凤纹子刚款樽”等藏品展示明朝从建立到迁都北京的故事。

馆藏精品

牛头纹带盖伯矩鬲

此藏品的年代为西周，通高33厘米，口径22.9厘米，于1975年北京房山区琉璃河镇燕国墓地251号墓出土。2013年8月19日，被国家文物局列为《第三批禁止出国（境）展览文物》。

伯矩鬲为平盖，盖顶中央置一由两个相背的立体小牛首组成的盖钮，盖面饰以浮雕牛首纹，角端翘起。口沿外折，方唇，立耳，束颈，袋足。颈部饰六条短扉棱，扉棱间饰以夔纹，袋足均饰以牛头纹，角箱鲀角端翘起，高于器表。盖内及颈部内壁铸有相同的铭文“才（在）戊辰，燕国赐伯矩贝，用作父戊尊彝”，盖内4行15个字，颈内壁5行15字。此鬲纹饰十分精美，各部均以牛头纹装饰，主体纹饰皆为高浮雕，艺术设计和铸造工艺高超，是周初青铜器中的杰作。

景德镇窑青花凤首扁壶

此藏品的年代为元，尺寸高18.7厘米，口径4厘米，出土于北京西城元代窖藏。1970年北京修地铁时，扁壶被工人从旧鼓楼大街东边的工地挖出来，却被人用大铁锤砸成碎片，扔进城墙夯土中。直到2004年，首都博物馆将其送交修复专家蒋道银先生，进行了历时13个月的修复，才得以涅重生。

扁壶构思别具匠心。以昂起的凤首为流，以卷起的凤尾为柄，凤身绘于壶体上部，双翅垂至两侧。凤首壶采用多种制作工艺，壶流为模制成型，壶柄以捏塑成型，再合为一体。整体画面饱满，纹饰生动流畅，釉质莹润。青花料采用进口苏麻离青料，发色绚丽浓艳，略有晕散，铁锈斑特征非常明显。它是中原文化与草原文化、青花图案装饰与造型工艺相融合的体现，是元青花瓷的代表作之一。

景德镇窑青白釉水月观音菩萨像

此藏品的年代为元，通高65厘米，于1955年北京西城区定阜大街西口出土。菩萨像头戴宝冠，宝冠上有一尊已残的小化佛，这是观音菩萨身份的重要标识。菩萨像广额丰颐，眼睑低垂，神态安详；足而坐，右腿支起，左腿下垂；右臂搭于右膝上，左手支于身体左侧；姿态优美大方，给人自然闲适之美感，为水月观音标准造型。上身着双领下垂式袈裟，下身着长裙，胸前饰网状连珠式璎珞，袈裟及下裙上亦垂挂连珠式璎珞，装饰繁，雍容华贵。全身肌肉柔软细腻，其中面部及手足的肌肉尤其生动，在青白色釉料的映衬下，更显优雅温婉。而最为引人注目的是其慈祥悲悯的眼神，似在观照水中圆月，又似俯视芸芸众生，

此像胎质洁白细密，通体施青白釉，釉色白中泛青，色润柔和，制作工艺无与伦比。首先是整体塑造精准大方，采用了塑、捏、压、琢等不同手法塑造头部、身体和四肢等部位，然后对不同部位进行细致修整，最后对菩萨面部及神态进行刻画。同时局部塑造也一丝不苟，而尤为突出的是其宝冠正面安有一尊小化佛(接引佛坐像)，为观音菩萨身份的标识，冠的背面是一朵瓷塑的莲叶；宝冠为单独烧造，可以取下，大大增添了烧造的难度。另外，此像的右肘搭于右膝上，整个右臂悬垂于膝前，这一细节也是工艺精湛的重要体现。

西周班簋

此藏品的年代为西周，高22.5厘米，口径25.7厘米，腹围 92 厘米。此何时何地出土无考，为清宫旧藏，八国联军占领北京时散出。1972 年北京市文物管理处拣选修复，现藏首都博物馆。

班簋，又名毛伯簋。簋的腹部有四个半环形圆明园十二生肖兽首铜像耳，并续接着四个内卷象鼻形足，首背依附器壁，下垂呈象鼻状长耳作为支柱，底端向内弯曲长垂成足，其后又另有小耳。筐口沿下饰纹，夹有两道弦纹，通体有精美的兽面纹饰。内有铭文20行，共计198个字，主要记姬诵命毛伯伐东国戎的史实，可分为6段。

骊山避暑图轴

此藏品的年代为清，属青绿设色画，作者为袁江，纵224厘米，横134厘米。袁江（？-1746），字文涛，江苏扬州人。擅长界画山水、花鸟，笔法工整精致，描绘建筑结构严谨，设色明丽，风格富丽堂皇，是清代著名界画大师。

此图作于康熙四十一年（1702），构图规模宏大，内容丰富，是袁江的代表作。图中全景布局工整匀称，楼阁建筑及人物皆工笔重彩。图以唐朝九成宫遗址（九成宫在陕西麟游县,原为隋朝仁寿宫，李世民时重修作避暑之地，因山有九重故名）为题材，图中楼台殿阁，古树环抱，散布于山石坡岭之问，人马活动于其间，构图繁复，气劳宏大，充分发挥了中原地区工笔山水画工整严谨、色彩鲜明、华贵典雅的特点。

学术科研

首都博物馆出版有讲述了北京自中华人民共和国成立到1990年，共四十年来的考古发现的考古学论著《北京考古四十年》；通过祀典、建筑、文献汇翠三条线，全面系统记载地坛460年（1530-1990）皇史及其沧桑的史料专著《地坛史略》；以活泼的语言，精美的图画介绍从旧石器时代到清代的各个历史时期的100件文物的史学研究《国宝的故事》；以及博物馆学术研究《北京博物馆年鉴》、馆刊《首都博物馆论丛》、杂志《博物院》等书籍。

《北京考古四十年》

本书为北京市文物研究所编，北京燕山出版社出版的考古学论著，共288页。本书图文并茂，讲述了北京自中华人民共和国成立到1990年四十年来的考古发现，这些发现不仅真正说明了北京城市发展的早期历史，而且为北京地区开发和城市建设中的每一个关键阶段都提供了重要资料和证据，特别是对北京通史以及个别文化史的研究具有很高的参考价值。此书是一座收藏丰富的关于首都历史文物的博物馆，无需举步之劳，就可通过它去饱览北京历史发展的真迹。

《博物院》

《博物院》杂志是由中国科学院主管，科学出版社主办，首都博物馆、天津博物馆、河北博物院联合协办的国家级博物馆行业学术期刊。于2017年2月正式创刊发行。杂志为双月刊。

《博物院》杂志设专题探索、理论研究、博物馆实践三大栏目，主要涵盖与博物馆相关的学术研究成果：博物馆学理论与博物馆史；藏品征集与保管；藏品修复与保护；藏品研究；展览与展评；博物馆教育；宣传与文创；博物馆管理；开放与安保；博物馆建筑；博物馆数字化与信息化；专著与论文述评；与博物馆相关的历史与考古研究、古建筑和古遗址的保护与研究及其他相关研究成果。