正果镇
正果镇位于广东省广州市增城区东北部，北回归线横穿中部，东北与惠州龙门县交界，东南依博罗县罗浮山麓。广（州）河（源）高速、从（化）（东）莞深（圳）高速贯穿全镇。截止2023年，全镇总面积239.41平方公里，人口约6.6万，辖1个社区，31个行政村，是广州市生态环境保护区、中国最佳休闲小镇、国家卫生镇、广东省森林小镇、广东省乡村民宿示范镇。
正果明清时叫金牛都（源于一个神仙牵着牛过渡拉下金屎的民间传说），1958年为人民公社，“文化大革命”期间改称“前进公社”，1987年改为正果镇。正果名称起源于名叫余宾的牧童，相传他8岁时牧牛，有特异功能，牛不能走出其划定的圈吃草，据说后在此地“得成正果”。南宋庆元三年（1197）建成证果寺，后发展为墟镇，取名“证果”，后简化为“正果”。
正果镇属半山区，属亚热带季风气候，山区与丘陵占全镇总面积的70%。境内气候温和，雨量充沛，林业资源丰富，有梳脑林场和兰溪林场。旅游资源丰富，生态环境优越，增江贯穿正果，沿岸翠竹摇曳，其间有成片的古荔枝林、古榄林。镇内田园交错、乡土浓郁，是广府文化和客家文化交融之地，有西湖滩师爷山、白江湖森林公园、蒙花布乡村公园、黄何屋乡村公园、黄屋美丽乡村示范村、岳村美丽宜居村等生态旅游点。正果土地肥沃、物产丰富，是著名的荔枝之乡和鱼米之乡。其中兰溪荔枝、族枇杷、黄塘头菜、正果腊味、正果酱油、畲族菜干、汀塘乌榄、麦村迟菜心、庙尾火龙果、正果洋茨菇等名优土特产久负盛名。
2021年6月，正果老街景区被评为国家3A级旅游景区；2023年4月，白江湖森林公园成功创建国家3A级旅游景区。2021年，正果镇规模以上工业总产值2.84亿元，限额以上社会消费品零售总额0.94亿元。固定资产投资总额4.09亿元，同比上升64.98%。规模以上服务业营业收入1.59亿元，同比上升35.81%。预计全年税收收入0.73亿元，同比上升38.5%。
历史沿革
名称起源于名叫余宾的牧童，相传他8岁时牧牛，有特异功能，牛不能走出其划定的圈吃草。据说他以后在此地“得成证果”。
南宋庆元三年（1198）建成证果寺，发展为圩镇，取名“证果”，后简化为“正果”，今有瑞山正果寺，故名。
1958年改称正果人民公社（“文化大革命”期间改称前进人民公社）。
1983年撤社改称正果区。
1987年改称镇。
行政区划
截至2020年6月，正果镇下辖1个社区和31个行政村。
地理环境
地形地貌
正果属半山区，地势西北、东南两翼较高。山地、丘陵占70%，平原占25%，水域占5%。
气候
正果镇地处北回归线以南，属亚热带季风气候，气候温和，雨量充沛。
自然资源
该镇属半山区，属亚热带季风气候，山区与丘陵占全镇总面积的70%。
境内矿产资源丰富，有金、锡、石英石、硅晶石、花岗石等品种，其中花岗岩储量在2000万立方米以上，花色有黑灰色、贵妃红等。
林业资源丰富，有梳脑林场和兰溪林场。
该镇旅游资源丰富，名胜有正果寺、佛爷寺、佛爷故居、成佛岩、明山寺、正因寺、洪圣庙、茅山钟法镇、二龙争珠街、何屋仙姑祠、三破石、凌波洞、兰溪山庄、畲族风情、湖心岛、水电站库区等。
人口民族
截止至2007年底，该镇总面积236.4平方公里，有总人口5万多。镇辖31条行政村（含388个经济合作社）和1个居委会，其中畲族村是广州市唯一的少数民族聚居村。
正果镇辖：正果社区；水围、西湖滩、东汾、乌头石、亮星、石溪、大冚、黄屋、麦村、番丰、黄塘、浪拨、何屋、花园、届尾、麻冚、银场、合水店、圭湖、到尉、水口、汀塘、白面石、池田、正果洋、畲族、和平、密蒙花埔、岳村、中西、兰溪31个村委会。
2021年6月，广州市增城区第七次全国人口普查公报发布，正果镇人口数为35574。
经济
2020年，正果镇全镇规模以上工业总产值2.05亿元，同比下降17.47%，是2015年的0.76倍；限额以上社会消费品零售总额1168万元，同比下降12.20%，是2015年的0.57倍；规模以上服务业营业收入1.17亿元，同比下降3.64%，是2015年的1.79倍；农业总产值7.89亿元，同比增长15%，是2015年的1.34倍；农民人均纯收入29496.16元，同比增长12%，是2015年的2.25倍；固定资产投资总额2.48亿元，同比增长191.85%，是2015年的0.95倍；税收收入5582万元，同比下降19.41%，是2015年的2.42倍。
文化
地名由来
因此地有广州正果寺，故名正果。
方言
正果镇方言主要是客家语与粤语，其中客家语约占53.12%，粤语约占46.88%。
特产美食
河鲜宴行程：从荔城向北走，约15分钟。
当地人特别向我们推荐一种鱼，名字很怪，叫“九碌”，倒是从未听说过的名字。这九碌身形较小，小的相当于成人的两只手指大小，大的也不过就是三只手指大。别看这种鱼小巧玲珑，可是麻雀虽小五腹俱全，而且味道特别鲜美，蒸了以后，用酱油点着吃，最是正点。
推荐地点：到处都可以吃到。
畲族的风俗
历史上畲族人民辗转迁徙，物质生活尤为简朴。他们“结庐山谷，诛茅为瓦，编竹为篱，伐荻为户”，聚族而居。一般住茅草房和木结构瓦房。随着畲族人民生活水平的改变，修小楼房的人越来越多。火笼、火塘是畲族人民家庭生活所不可缺少的。
由于山区气候寒冷，严冬腊月，一家人都围坐在火塘边烤火取暖。畲族山区，水田少，旱地多，水稻种植较少，杂粮较多。他们普遍以番薯米掺上喜米为主食，纯米饭只是宴请贵宾时才用，喜食虾皮、海带、豆腐等。尤喜饮“米酒”和“麦酒”。
畲族的传统服饰，斑斓绚丽，丰富多彩。畲族服装崇尚青蓝色，衣料多为自织的麻布。解放后畲族男子服装与汉族无异，而宁德市、浙南的部分畲族妇女，服饰仍具有鲜明的民族风格。衣领、袖口和右襟多镶花边，有穿短裤裹绑腿的习惯。
尤其是妇女的发式与汉族不同。少女喜用红色绒线与头发缠在一起，编成一条长辫子，盘在头上。已婚妇女一般都头戴凤冠，即用一根细小精制的竹管，外包红布帕，下悬一条一尺长、一寸宽的红绫。老、中、青不同年龄的妇女，发间还分别环束黑色、蓝色或红色绒线。
冠上饰有一块圆银牌，牌上悬着三块小银牌；垂在额前，畲族称它为龙髻，表示是“三公主”戴的凤冠(传说中，高辛帝把自己的三公主许配给斩犬戎族番王头有功的盘瓠。冠上还插一根银簪，再佩戴上银项圈、银链、银手镯和耳环，显得格外艳丽夺目。
解放前，畲族婚姻家庭普遍实行一夫一妻制，仍保留着古朴的婚俗。一般同姓不婚，本民族内部的盘、蓝、雷、钟四姓中自相婚配。
本来，氏族外婚制是畲族传统婚俗。但由于历代统治者的民族压近和歧视政策，畲、汉两族之间严禁通婚，曾是畲族内部的一条族规。解放后，随着民族平等团结政策的执行，畲、汉两族之间的通婚日益增多。古代，畲族青年男女有自由恋爱的传统，对歌成婚是畲族先民的习俗。
但随着封建地主经济的发展，受到汉族婚姻观念的影响，到解。放前畲族婚姻的封建买卖包办现象十分严重。解放后被革除，畲族青年男女基本上都是自由恋爱，婚姻自主。丧葬形式是土葬，保留有拾骨重葬习俗。
社会
2020年，正果镇巩固扶贫成果补助资金投入1650万元实施8个项目，“十三五”期间以来巩固扶贫成果补助资金投入共5837.8万元落实产业发展、基础设施、社会保障等精准扶贫措施。扶贫开发村集体造血项目涉及13条村，共21个项目，吸引扶贫“双到”资金、社会投资等共1081.8万元，培育出等一批特色项目。2016年，全镇31个行政村均完成脱贫，全镇贫困村集体经济收入平均达57.04万元。
旅游
白鹭的天堂
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”。我们在古人的诗句中曾经感受到白鹭的美。如今，在正果镇到蔚村龚合作社，我们可以看到白鹭的真面目了。在该村后面的山林里，常年栖息着上千只国家二级保护动物——白鹭，这里可以称得上是“白鹭的天堂”。
站在村口，远远地望去，可以看到羽毛如雪的白鹭，它们有时独立枝头，有时低空盘旋，有时展翅飞翔；不时还可以听到它们的求偶声、呼唤声、鸣唱声……叽叽喳喳，宛若一曲动人心弦的乡村乐曲。这些白色精灵给人们带来欢喜和愉悦，成为青山绿水间的一道美丽风景。
龚迳合作社是正果镇到蔚村的一个合作社，常住人口只有两百多人。村子前面是大片的农田和池塘，村子的后背山长有几百年的榕树和樟槭属。得天独厚的生态环境，吸引了大批白鹭从远方飞到这里栖息、繁殖后代，也不知传承了多长时间。
据村里老人说，已有二百多年的历史，时至今天，从未间断。整个龚迳合作社呈现出“芳草斜晖，水远烟微，一点沧洲白鹭飞”的如画美景。“每天清晨和傍晚，后山的树梢上都是白茫茫的，白鹭的欢叫声此起彼伏，场面非常壮观。”
正果寺
正果佛爷寺是增城八景之一，余宾公，增城金牛都香浦塘（今正果镇番丰）人，出生于宋景二年（1003年），出生时跪地双掌合什，朝天礼拜。及长为避瘟疫迁到今成佛岩（距寺约三公里处瑞山）山下，给人放牛，八岁到名山寺出家，苦练修行，功德圆满，修成正果，得道成佛。当地绅民称其为“牛仔佛”、“宾公佛”。
金牛都因宾公坐地成佛，得道升天，以成正果，改名为正果墟。当时名流彭序曾写下楹联“正是敕封昭显佛，果然圣寿得施神。”为纪念宾佛，乡民将其真身塑像建寺祀之，每年农历五月初九定为佛爷诞，并举行龙船会、成佛岩洗浴日等活动，形成一套独具特色的民俗风情。宾公生佛，圣迹昭彰，功德及民。
传说明朝一位黄家媳妇带着小儿跟随乡亲去拜牛仔佛，船行至半路，突然狂风骤起，将小孩卷入江中。黄家媳妇伤心至极，到了广州正果寺，在宾公佛面前连求三签，都是上上签，说小孩已在佛爷护送下，平安回到家了。黄家媳妇半信半疑，回到家中，果见小儿躺在床上安然入睡，不禁喜上眉梢，大感宾公佛法力无边。光绪三年，洪水泛滥成灾，堤围岌岌可危，乡民祈宾公佛庇佑，宾公大显神通，化身乡民率打宾公旗帜，抢险救堤，洪水顿时消退，转危为安。
宾公屡昭圣异，乡民感恩，所以寺院塑造三尊行佛，每逢佛爷诞或流行灾疫，均接宾公行佛巡乡，以求镇妖驱邪。正果寺历史悠久，自宾公开座以来，历祀宋、元、明等朝代，乃至民国，相沿至今，超过九百年。慕名前来瞻仰宾佛的名人有：南宋抗元名将文天祥、陆秀夫、明朝海瑞、国父孙中山、中国国民党总裁蒋介石以及我们敬爱的朱德委员长等。
半抱琵琶漾风情
蒙花布村坐落于正果圩镇北部，面积1.5平方公里，旧时又叫黄沙坝。1732年，蒙花布人先祖在正果圩居住，由于害怕后人在人口聚集的地方学赌博，笼草，开满一片片白茫茫的芒草花，像是一片白花巨布，取名为蒙花布。当时沿村长达2公里的大沙滩（至今依然存在），呈黄色状而得名黄沙坝村。蒙花布村，历史276年，纯姓高人近千人。大部分人由于工作等原因，将户口迁出，现剩下农业户口300多人。
在蒙花布村，先祖欲高门弟须行善·要子儿孙读书的传统至今流传经用。蒙花布村内没有任何工业企业，绿化覆盖率达90%，具有优良的自然生态条件；盛产黄皮、青榄、芒果、乌榄、荔枝、龙眼等水果，具有较好的果园观光资源；水资源丰富，村四周增江河水环绕，有沙质细滑均匀长达2公里的沙滩。于各个不同季节品尝当地农家美食——增城烧鸡、山水豆腐、菜苔、增江河鲜。
获得荣誉
正果镇是广州市生态环境保护区、中国最佳休闲小镇、国家卫生镇、广东省森林小镇。
2020年7月，全国爱国卫生运动委员会重新确认国家卫生城市（区）和国家卫生乡镇（县城），正果镇被确认为国家卫生乡镇。
参考资料
正果概况.广州市增城区人民政府 增城经开区管委会.2024-03-07
增城各个镇街名字的由来!!你知道几个?.微信公众平台.2024-03-07
2022年政府工作报告.广州市增城区人民政府 增城经开区管委会.2024-03-07
广州市增城区第七次全国人口普查公报[1]（第二号） - 广州市增城区人民政府门户网站.广州市增城区人民政府门户网站.2021-06-14
全国爱卫会关于2019年国家卫生城市（区）和国家卫生乡镇（县城）复审结果的通报.中国政府网.2021-05-28