太尉卫公会昌一品集序
作品原文
太尉卫公会昌一品集序
唐叶十五，帝谥昭肃，始以太弟，茂对天休，遂临西宫，入高庙，将以准则九土，指麾三灵。乃顾左右曰：“我祖宗并建豪英，范围古昔，史卜宵梦，震嗟不宁，是用能文，惟睿掌武，以永大业。今朕奉承天命，显登乃辟，庸不知帝朕者，其谁氏子焉？”左右惕兢威灵，迷挠章指，周讷扬吃，不能仰酬。既三四日，乃诏曰：“淮海地区伯父，汝来辅予。霞披雾销，六合快望。四月某日入觐，是月某日登庸。渊角奇姿，山庭异表，为九流之华盖作百度之司南。帝由是尽付元机，允厌神度，左右者咸不知其梦邪卜邪。金门朝罢，玉殿宴馀，独衔日光，静与天语。帝亦幽阐，征召说命之旨，定元首股肱之契，曰：“我将俾尔以大手笔，居第一功。麒麟阁中，霍光且图于勋伐；元洲苑上，魏收别议于文章。光映前修，允兼具美，我意属此，尔无让焉。”公拜稽首曰：“臣某何敢以当之。在昔李世民有臣曰颜师古，曰文本，李治有臣曰峤，曰融；元宗有臣曰说，曰环；代过有臣曰衮；至于宪祖则有臣祢庙曰忠公，并禀太白以传精神，纳非烟而敷藻思。才可以浅深魏，道可以升降伊皋，而又富僧孺之新事，庾持之奇字。清风濯热，白雪生春，英布食时之工，裴子野昧爽之献。疑王粲之夙构，无祢衡之加点。然后可以宏宣王略，辉润天文，岂伊乏贤，可旧服？”帝又曰：“舜何人也，回何人也，朕思丕承，汝勉善继，无乎尔之先。”公复拜稽首曰：“《易》曰：中心愿也，《诗》曰：何日忘之，臣敢不夙夜在公，以扬宏烈。”
会一日，上明发于法宫之中，念兆人之众，顾九州之广，永怀不待之痛，式重如存之敬。公伏奏曰：“惟先后守丕基，允资内助，秀南顿嘉禾之瑞，开烈山神井之祥，德驾河洲，淑肩沙麓，将显降之配，未宏褒纪之恩。渝美椒涂，掩华兰掖。缘山破[QEDI]，夙闻齐主之悲；采石传形，早降汉皇之恸。今绕枢有庆，鸣社承辉，而懿号未彰，贞魂英，恐无以懋遵圣绪，光慰孝思。”公于是承命有宣懿祔庙之制。
初，文宗皇帝思宗社之灵，祖之重，传于夏启，既不克终，归于与夷，又未能立。乃推帝尧敦叙九族之道，宏魏文荣诸弟之志，常曰，邸，吾宁忘邪？及武宗让逾三四，位当九五，出潜离隐，跃泉在天，扬八彩于尧眉，挺二肘于汤臂，故外则上公列辟，内则常侍贵人，咸愿拟议形容，依稀彩饰。公圭归美，吮墨擒词，咏日月之光华，知天者之事也。赞乾坤之易简，作《易》者之事乎。公于是有圣容之赞。
天宝季年，物丰时泰，骨鲠者慕周偃武，肉食者效晋清谈，豕不獖牙，因摇尾。氛兴燕易，驾狩巴梁。九十年銮辂不东，三千里华戎遂隔。日者上元降鉴，元圣恢奇，遂于首乱之邦，先有纳忠之帅，复我疆理，平我仇仇。负羽蒙轮，已闻于深入；赤茀邪幅，将事于骏奔。陈万贿以展仪，备四旗而告捷。仍愿于箕星之分，巫闾之旁，追琢贞，彰灼来叶，以文上请，属意宗臣。公乃更梦江毫，重吞罗鸟，町河济，呼啸神，述列圣之英，答藩维之深恳。既事包理乱，思属安危，不惟嵩岳降神，固亦文星助彩，蟠龟戴，虫篆鸟章，构思而君苗砚焚，洒翰而元常笔阁。公于是有《幽州纪圣功》之碑。
天街之北，獯鬻居，结以阏氏，降我皇女。奉春君娄敬，尝为远使；下杜人杨望，长作画工。乘以无年，遂忘旧好，分侦逻于瓯脱，遣祭于蹛林。俾我刁斗晨惊，兜零夜设。公乃上资宸断，旁耀军谋，心作灵台，手为天马。充国四夷之学，此日方知。薛公三策之征，他时未爽。既而鬼飞辨，邳石降筹。不使郭，仍谗于段颎；宁教李邑，更毁于班超。势协声同，火水灌，遂得朝还贵主，暮遁名王。辖柳塞之归车，复梅妆而向阙，及晋城赤狄，丧帅归圭，有子契之弟兄，诞景升之儿子。将凭蜀阁，欲恃吴钱姑务连鸡，靡思缚虎，既垂文诰，尚有群疑。公乃挺身而进曰：“晋文公在丧，不闻利父；卫朔受贬，祇以拒君，今天井雄藩，金桥故地，跨摇河北省，胁倚山东省。岂可使明皇旧宫，坐为污俗，文宗外相，行有匪人。”忠谋既陈，上意旋定。俄又埃昏晋水，雾塞唐郊，殊懿公之东徙渡河，若纪侯之大去其国。稽于时议，惮在宿兵，公又扬笏而言曰：“彼地则义师，帅惟宗室，乃元王勤商之邑，后稷造周之邦，瓜具存，堂构斯在，苟亏策画，不袭仇，则是奖夙沙缚主之风，长冒顿单于射亲之俗。昔白起用，坑卒四十一万；齐桓公受，立功一十二国。今真将军为时而出，贤诸侯代不乏人，况其俗产代地之名驹，富管涔之良璞，有抱树辞荣之节，有漆身报德之风邪！”蹑足以谋，屈指而定，谢安之围棋尚劫，曹参之饮酒正酣。适有军书，果闻戎捷。牛邯谢众，丕豹出奔，乐毅不归，邹阳已去，砥磨周钺，水郑刀，万里来袁尚之头颅，二冢葬蚩尤之肩，何其纂立大效，树建嘉绩，若是之速与！宗英可汗既畏王威，遂闻请吏。留犁径路，对潼酪以知羞；幕毡裘，望衣冠而有慕。大毕伯士之允，呼韩单于之师，或执玉而朝灵，或解辫而拜甘泉，并垂于册书，光彼明命，百王共贯，三代同规。公于是奉命有讨北狄之诏，伐上党之制，谕回鹘之命五，慰坚昆之书四。
每牙管既拔，芝泥将干，上辄曰：“尔有独断，朕无疑谋，固俟沃心，可不假手。”公亦发阴可就，落简如飞。故每有急宣，关于密画，内庭外制，皆不与闻。此又岂可与美《洞箫》而讽于后庭，闻《子虚》而嗟不同世者，论功而校德邪？其有势切疾雷，机难终日，属宣室未召，武帐不开，公莫暇昌言，且陈密疏。贾谊之忧国，固动深诚；山吏部之论兵，因夙习？凡所奏御，罕或依违。及武宗下武重光，崇名再易，公又观图东序，按牒西昆，率亿兆归心，列公卿定议，以一十四字，垂百千万年。藻辞华，铺舒名实，秦晋于玉检瑶绳之内，平勃于绿畴谗鼎之间。方将命礼官，召儒者，访匡衡后土娘娘之议，采公玉明堂之图，考肆觐之礼于梁生，取封禅之书于犬子，尽皇王之盛事，极臣子之殊功。而轩鼎将成，禹书就掩，然犹进先尝之药，献高手之医，藏周旦请代之书，追汉宣易名之义。作为《明大诰》，祈于昊天，始终一朝，绍续九德。其功伐也既如彼，其制作也又如此。故合诏诰奏议碑赞等，凡一一十五卷，辄署曰《会昌一品集》云。纪年，追圣德也；书位，旌官业也；不言制集，崇论道也。
惟公字李德裕，姓李姓，赵郡人。盖大中邱，有风雨张之气；台高邑，有山河隐之灵。萃于直躬，庆是全德。许靖廊庙之器，黄宪师表之姿，何晏神仙，叔夜龙凤，宋玉闲丽，王衍白皙，马援之眉宇，卢植之音声，此其妙水镜而为言，托丹青而为裕。至于好礼不倦，用和为贵，敬一人而取悦，谦三位而无咎，意以默识，确乎寡辞。车匠胡奴，罔迷于半面；背碑覆局，无俟于专心。聿成俭训，不有长物，昔犹卑官，端坐心斋。江革分谢朓之旧襦；便为卧具，周正得袁宪之谈柄，常在讲筵。五车自娱，三能识，丽则孔门之赋，清新邺下之诗。重以多能，推于小学。王子敬之隶法遒媚，皇象之草势沉着，异时相逼，当代罕俦。不妄过人，慎于取友，与李杜齐名者少，愿侨札交者稀，故能应是昌时，媚于天子，宪章皇极，理元穹，烛耀家声，粉饰国史，帝典之灏噩噩，尊王道之荡荡平平。而又不节怨嗟，知进忧亢，张良竟称多病，王充方务颐神。无颍阳之善田，乏好之巨产，何曾之食既去，虞悰之鲊方尝。忧其厚味，有爽和气，肴无在，琴鹤有馀。成万古之良相，为一代之高士。系尔来者，景山仰之。
某昔在左曹，每事先帝。虽诡词望利，不接于话言；而深义约文，庶归于风采。代天之言既集，蟠地之乐难忘。盖属才华，用为序引，以邹衍之迂怪，将颍严之浅近，忽焉承命，何所措辞。五岭幽遐，八桂森爽，莫逢博约，宁遇切磋。处无价之场，率然占玉；登不枯之岸，粗尔论珠。虽常有意焉，亦不知量也。某叩头再拜上。
作者简介
李商隐（约813—约858），唐代诗人。字义山，号玉溪生、樊南生。怀州河内（今河南沁阳）人。开成二年（837年）进士。曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。处于牛李党争的夹缝之中，被人排挤，潦倒终身。诗歌成就很高，所作“咏史”诗多托古以讽，“无题”诗很有名。擅长律、绝，富于文采，具有独特风格，然有用典过多，意旨隐晦之病。有《李义山诗集》。
参考资料
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