当时只道是寻常
《当时只道是寻常》是一本古典诗词鉴赏集，作者安意如，2006年08月01日由天津教育出版社出版。新订版由人民文学出版社于2011年8月出版。
《当时只道是寻常》语出纳兰性德《浣溪沙》：“谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”安意如提取纳兰性德的《饮水词》中的精华部分，为读者解读了清代一位著名词人的华章，同时多方面地阐释了那个时代的背景、风情以及人物的心态。不做学究式的考据，而是联系当下实际，联系如今男女的爱恨情仇，以今到古，发掘今古相同的凄艳情感。
对于该作品发表后有人很赞赏，也有争议，比如赞赏的其中之一便是学者瞿洪斌在《安意如古典美学三境界》中给予了安意如《当时只道是寻常》肯定和评价，而因为涉嫌抄袭秉戍《纳兰性德词新释辑评》同样引起了读者的争议。
创作背景
“当时只道是寻常”，语出清代才子纳兰性德的一阕《浣溪沙》：“谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”此词文字清丽婉约，情感却是缠绵凄美，宛如心头披着一层淡淡的秋霜。2006年8月，出版文学随笔《人生若只如初见》和《当时只道是寻常》，大多数人认识安意如都是通过那本《人生若只如初见》，书中她以独特的视角赏析解读古诗词，非常受欢迎。同年她又推出了这个系列的《当时只道是寻常》。
作品特点
之前因为新版《人生若只如初见》中增订了6万字书稿；当年由于纳兰词版本过多而引发的争议，在新版《当时只道是寻常》中得到了解决《思无邪》里另增加了她亲自挑选并翻译的《诗经》别册；至于出版时间最近的《观音》，在文稿和史料的内容上也进行了严格的把关和修订。而新版本制作的工艺也非常复杂，书名是纯手工贴上去的，排版装订则请了人文社的老师傅出马，誓做不一样的“精装”。
大多数古诗词赏析书，都是用非常严肃的面孔来对待诗词。但安意如把正野史相杂，用一种轻灵和华美的文字描绘了古典诗词背后的爱情故事，并在解读古典诗词的同时，挖掘现代情感的核心。《当时只道是寻常》本书多方面阐释清代的背景、风情以及人物的心态。不做学究式的考据，而是联系当下实际，联系如今男女的爱恨情仇，以今注古，发掘今古相同的凄艳情感，为读者解读纳兰性德的华章。《当时只道是寻常》属于安意如的“漫漫古典情系列
版本历史
作品展示
《当时只道是寻常》是安意如的一本古典诗词鉴赏集。它所收入鉴赏的诗词作品同是一位作者，来自同一部词集，也就是纳兰性德的《饮水词》。安意如提取了《饮水词》中的精华部分，全身心地投入作品，融入鉴赏对象，力图追求鉴赏过程中主客为一的理想状态。
这阕短小的《如梦令》像极了纳兰容若的一生，前段是满砌落花红冷，眼波心事难定的少年风流，后半段是从此纹灯影的忧郁惆怅。细读纳兰词会发现，豪放是外放的风骨，忧伤才是内敛的精魂。“万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠”一句无限风光惊绝。人尚留在“星影摇摇欲坠”的壮美凄清中未及回神，“归梦隔狼河”的现实残酷已逼近眼前。帐外响彻的白狼河的涛声将人本就难圆的乡梦击得粉碎（出自《当时只道是寻常》”好无言“章节）。
《浣溪沙》词中起句“十八年来堕世间”，化用李商隐《曼倩辞》中“十八年来堕世间，瑶池梦归碧桃闲。”的现成句子，其典出于《仙吏传·东方朔传》。这是一首回忆的词。纳兰词中好句斑斓若星河，而安意如每次读到“当时只是道寻常”这一句时总要释卷。倘使心情有偏差的时候，几乎会被勾下泪来。这一句亦可以看做纳兰词的精魂，安意如因为太爱，甚至拿来做了书名。“断肠声里忆平生”这阕安意如本解作爱情词，是纳兰性德为了不遂的情事而自叹惆怅断肠，直到翻见岳飞的《小重山》，惊见此词不但上阕和容若词中意境相似，连壮志难酬，英雄寂寞的心境也相同，才知之前思路太狭窄，风花雪月地辜负好（词自《当时只道是寻常》”惆怅客“章节）。
《虞美人》又名《一江春水》，“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。玉砌雕栏应尤在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。容若第一个词集，取晏几道《清平乐》中“侧帽风前花满路”之句，名为《侧帽词》，刊行于康熙17年(1678)。后容若因倾慕顾贞观才学人品，将自己的词作交给他辑集，并嘱以莫负当初我之语。顾贞观果然也不负其所托，不但为其细心勘集，在吴中增订时，又引道明禅师答卢行者“如鱼饮水，冷暖自知”一语（出自《五灯会元》），为其更名为《饮水集》（自《当时只道是寻常》”十年心“章节）。
纳兰性德这阕《蝶恋花》凄美，却不减清灵。“辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成。”“环”和“玦”皆为美玉制成的饰物，古人佩在身上。“环”似满月，“玦”似缺月。物理相通，容若以寻常佩物解自然之物，可见其格物，常怀世事难圆的隐恨，此句比之苏子的“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”深情胜之，豁达减之，各得其所（自《当时只道是寻常》”天上月“章节）。
国人对桑树有难以细述的感情。成语中有“沧海桑田”一词，不言稻田麦田棉田而只说桑田，不但如此，而且桑与梓还共同构成了“故乡”的意象。《诗经-小雅-小弁》中亦有“维桑与梓，必恭敬止”之句，意思是说家乡的桑树与梓树是父母亲种的，对它要表示敬意。吟桑咏梓，渐渐延续成一种文化意象。孟浩然赞“把酒话桑麻”那种农耕时代自给自足、与世无争的清幽让心力憔悴的现代人悠然向往；李商隐以蚕喻爱情的不悔，“春蚕到死丝方尽”一言道尽爱情的曲婉。汉朝乐府《陌上桑》写一个叫秦罗敷的江南女子，生得貌美如花，惹人爱慕，在长满桑树的大道旁她遇着一个男子，那男子是位居其上的高官，两人相遇的故事成就了一段词话，《采桑子》从此有了《罗敷艳歌》《罗敷媚》的别称，京剧《桑园会》亦是据此改编。《采桑子》是一个有张力的词牌名。全词四十四字，前后片各三平韵。别有添字格，两结句各添二字，两平韵，一叠韵，属“双调”，唱起来婉转清丽。但是纳兰性德这首《采桑子》，没有《陌上桑》那种平实和婉丽，只是回忆的凄凉（自《当时只道是寻常》”梦一场“章节）。
作品评价
海峡都市报评论：以往大家印象中的古诗词解读，都是由文化大师来完成，态度非常严谨。与此形成强烈对比的是，安意如的评古诗词显得那么轻松惬意。许多读者认为，安意如对古诗词的解读和易中天有些类似。易中天讲述的内容其实很多人也都知道，只是他用了一种比较通俗有趣的形式讲述，便显得不那么严肃，受到平民的欢迎。而安意如对待古诗词，则是用年轻女孩的视觉娓娓道来，感觉一切是那么的贴切和细腻。
海南都市报评论：在安意如的作品中，读者看不到古诗词原本的严肃面孔。她在解读时，不仅还原了诗词作者在写每首诗词时的环境、氛围乃至人物间的关系，而且还穿插了许多生动感人的小故事，比如陆游与唐婉、苏轼与王弗等人之间的爱情故事，另外还加入了自己读到这样诗词时的情感流露。虽然很多故事被业内称为荒谬，但安意如却认为自己是以正史打底，野史为帮助，而许多读者，似乎也对这样的野史和平民表达方式有很大认同。
南方日报评价：虽然争议不断，但是安意如让“没有读过文学史”的普罗大众知道了纳兰性德，让“人生若只如初见”、“当时只道是寻常”成为口耳相传的名句……这些倒是无可争议的事实，也因此，安意如赢得了一大批粉丝。自2012年出版《世有桃花》之后，安意如转向了小说创作，却让一直对她的诗词赏析念念不忘的粉丝们苦等许久。
甘肃教师学苑评论：纳兰容若是一首绝妙好词，从一开始命运就埋下伏笔，一生恰如三月花，或许这就是纳兰容若的一生写照。安意如用一种轻灵华美的文字，写尽容若的一生。安意如，给纳兰容若的词赋予一种新的意义，带着哀愁与遗憾的气息。一个人若是执着与遗憾放不下过去，难免常叹人生不如意之事十有八九，也许他的一生不是无情亦非薄幸，只是我们一生中会遇到很多人，真正能停留驻足的又有几个？读到这些词的时候，会有一种落寞静静的滴下来。只觉江山折腰，功名误人。清晨阳光轻轻溜进房间，微风中混杂着青草和泥土的气息。一股清香之气缠绕着房间，带着哀与伤，敲打心扉。
瞿洪斌在《安意如古典美学三境界》中评论：编辑安意如的书，对我们编辑来说是一种美的享受和学习，在中国古典文学中虽然没有“美学”这个概念，但对美的审视是贯穿着中华古典文化的始终。
争议事件
直到2013年，天涯社区上依然不断有人发文指出安意如的抄袭问题，对《当时只道是寻常》抄袭张秉戍《纳兰性德词新释辑评》（2001年版）。对这种将他人文字改头换面据为己有的做法，安意如称“以我目前的学识，我不可能想出书里所有的观点，即便是我自己的观点，我也不能保证不和别人雷同”。通过其后期作品出版和被指认抄袭的情况可知，在多次因版权问题夹缠不清的掩饰与揭露、质问与回应之后，安意如并没有处理修改涉嫌抄袭的文字，也没有反思并致力于提升自身的创造力，只是在新书后面列明“参考书目”，以“借鉴”和“引用”应对质疑。
参考资料
当时只道是寻常.豆瓣读书.2023-12-05
当时只道是寻常 (新订版).豆瓣读书.2023-12-05
清初第一词人——纳兰性德.微信公众平台.2023-12-05
当时只道是寻常.新民网.2023-12-15
安意如，安意如是哪里人.泉港新闻网.2023-12-15
畅销书作家安意如:人生本是废墟 成名没有改变我.中国作家网.2023-12-15
安意如:我一直在努力，从未炒冷饭.凤凰网.2023-12-15
【图图日历】3月16日《当时只道是寻常》.微信公众平台.2023-12-15
当时只道是寻常.豆瓣阅读.2023-12-12
好书试读:当时只道是寻常.河北建材职业技术学院.2023-12-10
80后女孩与古典诗词.新浪网.2023-12-06
安意如：“有底蕴地谈风月”.中国作家网.2023-12-10
【人文素养】萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳—— 安意如《当时只道是寻常》.微信公众平台.2023-12-15