翁卷

翁卷（1163-1245），字续古，一字灵舒，永嘉县人（故乡在今浙江温州乐清市，而非永嘉县），南宋诗人。南宋四灵诗派代表人物，“永嘉四灵”之一。布衣终身，以诗游士大夫间。著有《西岩集》《苇碧轩集》，二集互有出入。

翁卷诗的风格大致以清奇莹洁、简远灵和为主。《西岩集》收录于清代《南宋群贤小集》，《苇碧轩集》则存其诗一百三十八首。善写近体诗，代表作《野望》《乡村四月》等，古体诗在其诗集中较少，代表作《思远客》《送刘几道》《山中采药》等。其中《乡村四月》被选入人教版小学语文五年级下册课本。

人物生平

出身富户

赵昚乾道三年，翁卷出生于温州乐清一户殷实人家。他的祖上在温州府城开有商号，在乐清市西乡和东乡、永嘉县的下仙（今属鹿城区双屿街道）和荫溪（今鹿城区双潮乡）地方，都置有田产、别墅。宋时温州市的富人，喜欢把钱舍入佛寺，总好斗富比排场，以致“铁勒大盖，填巷塞途，冠裳履服，士隶忘别”。翁家同样能敛乐散，但其所散的方向，主要是教育和国防。学校以设于柳市镇的“图南书院”办得最有声有色，先后在此主讲的名师有叶适、陈埴等。翁家人还十分重视培养子弟的综合素质，写诗、弹琴几乎成了必修课。故叶适美之曰：“声韵之学，翁姓世业也！”建于鹿城华盖山西麓的翁氏“松庐”，还成了当时温州诗人主要的活动场所。富裕的家庭生活条件，为翁卷青少年时期的学习、游览、击剑、调鹤，提供了种种可能。

进士不第

翁卷五岁读经书，二十岁领乡荐。教他读经的老师是当朝文科“榜眼”、在家守制的叶适。翁家聘名师教子弟读经，对翁卷寄予了深切期望。但翁卷二十岁顺利通过乡试，于次年赴礼部进士试不第后，终身未再求取功名。

游仙问道

翁卷进士不第回到家乡后，带着一个童子远离城市，住到邻近徐照家的下仙里，开始过种药收菊、亦樵亦渔的生活。在这一时期的诗中，他反复咏及嵇康。在生活中，翁卷与嵇康一样非常喜爱音乐，嵇康的音乐和诗影响了他的人生，也影响了他的诗风格与内容。此时期他与高僧从瑾等也有频繁接触，谈禅悟理，从中汲取养分。有些僧人是诗歌雅集的牵线人，如僧奭，不时邀请一批诗人到寺中吟诗、评诗，相互切磋诗艺，使翁卷受益匪浅。

翁卷在这一时期除了在温州市郊居，还遍历吴、闽、荆楚等地，并在鹿城太平山、永嘉楠溪、乐清白石山各住过一段时间。长途跋涉中，翁卷目睹了人间惨象和劳动人民承受的沉重负担，对大金国既得利益集团恃武力实行宰割、压榨，给南宋人民造成的巨大痛苦，有了进一步认识。他的《东阳路旁蚕妇》，就不仅仅是对劳动人民投去同情的目光，更主要的还是对“别人”——民族压迫者提起了控诉。至此，他对人生的关怀，重心开始由个体生命转向群体。

从戎助政

翁卷于开禧元年（1205）正月，投奔辛弃疾军中。辛弃疾在嘉泰四年（1204）初受赵扩召见，力主北伐，言金朝必乱必亡。之后辛由绍兴市知府改任镇江市知府。到任后，立即投入紧张的备战工作，招募壮士，广揽人才，着手组建万人军旅，翁卷正于此时投奔而来。开禧北伐，乐清市翁氏一族，因自愿大笔捐献钱粮支援前线，得到朝廷表彰者，据《翁氏宗谱》记载，就有翁卷的父亲翁慥，“以助边功，授奉直郎”；翁候之，“助边，补迪功郎”；翁敏之“以助边补官”，并把军粮运往前线，“漕米池阳，不亏，以功增秩。调婺州赡军库、平江府、安吉州犒军库。”翁卷应当是和家族一起，支持南宋的抗金战争。嘉定十一年（1218）春，翁卷再次走向前线，应利州西路安抚使丁焴的邀请，加入其府中出谋划策。

自开禧至嘉定十几年的时间，翁卷有半数是在江西省度过。据在临川区当官的赵汝鐩介绍，翁卷在临川深村里建了三四间房子，还买田种秫，移树看山。所以虽然此时期翁卷支持抗金，生活却依然有着前时隐居的踪迹，过得颇有滋味。

晚景难继

翁卷59岁后，行踪不定，但晚景不如年轻时，是可以肯定的。刘克庄有诗《赠翁卷》说是“江湖不相见，才见又西东”。说明翁卷此时在各地奔波。朝廷之中，史弥远妄自废立 ，引出“湖州之变”。紧接着，史弥远及其党徒又制造了“江湖诗祸”，钳制舆论，甚至禁止人们作诗。因此翁卷诗在这一阶段流传较少，可以推测是受此影响。

六秩还乡，据翁卷的好友薛师石描写，这时的翁卷已是“家贫病难愈，诗苦发全白”。战争摧毁了他原本富庶的家园。而薛师石原盼望翁卷从此与他在温州市相守，却先一步去世。翁卷于是又离开家乡，不知道去了哪里。直到翁卷八十四岁左右，才有确凿的证据显示，他曾出现在武义县，写了首《题武义赵提干林亭》。

主要成就

诗歌

翁卷是南宋四灵诗派的代表人物，“永嘉四灵”之一。四灵诗派，代表南宋后期诗歌创作上的一种倾向。 “永嘉四灵”，是指南宋4位永嘉县籍诗人徐照（字灵晖）、徐玑（号灵渊）、翁卷（字灵舒）、赵师秀（号灵秀）。因四人字号中都有一“灵”字，故名。该派写诗专攻近体，尤其是五律，并以晚唐姚合和贾岛的创作为依据来反对江西诗派“资书以为诗”的做法，在一定程度上纠正了江西诗派以学问为诗、专在书本上找材料的习气。

诗集作品

《西岩集》

《苇碧轩集》

作品风格

翁卷在艺术上的追求，大致以清奇莹洁、简远灵和为主。他的诗创作，在嘉定元年亦即他四十二岁以前，风格多变，手法各有偏重。以《送包释可抚机》为代表，是率淡浅近一类，侧重写真；以《步虚词》为代表，是华赡古幻一类，迷恋心象，近乎后世所谓浪漫主义；以《石门庵》为代表，是幽冷峭拔一类，专于意境的精心营建。前期诗，可谓多样并举。其后，他的代表作如《野望》、《乡村四月》等，以写“当下美”（借周策纵先生语）为多，清新、鲜灵、精致，几是前期清润简淡一路的深化；至《题武义赵提干林亭》则冲淡清空，一任自然。总的来说，翁诗的主导风格还是比较明晰的，或可用清润两字予以概括。

翁卷的诗多采取白描的手法，诗风显得较为平易，简约中有一份清淡的韵味，“贵精不求多，得意不恋事”正是他的创作原则。翁卷不仅擅长写山水诗，由于他生活在社会下层，熟悉民情风俗，因此他也创作出了一些反映和关注现实、同情民生疾苦、揭露社会不合理现象的诗作。他的《东阳路旁蚕妇》诗，虽短短七言，却把蚕妇的辛苦生活和她所承受的经济压力写得入木三分：“两鬓樵风一面尘，采桑桑上露沾身。相逢却道空辛苦，抽得丝来还别人”。他的诗歌可以联想到白居易的《卖炭翁》，蚕妇和卖炭翁塑造的都是古代社会真正的劳动人民。翁卷写诗，有很大程度作为其自己陶冶性情的工具，他的很多作品主要是抒发个人的感受。例如：“兴兵又罢兵，策士耻无名。闲见秋风起，犹生万里情。”是他对宋小朝廷偏安江左，抱残守缺，不图恢复大业而深感失望后写出的诗，写出了他在“罢兵”的妥协政策下，不能建立功业、报国无门的无奈。

人物评价

历代评价

刘克庄：“永嘉诗人极力驰骤，才望见贾岛、姚合之藩而已”（《瓜圃集序》），而对翁卷却另有评价，他在《赠翁卷》中说：“非止擅唐风，尤于选体工。有时千载事，只在一联中。”

后世纪念

翁卷纪念馆

翁卷纪念馆的馆址据说是宋代翁姓聂氏宗祠旧址，历经岁月沧桑，原貌早已荡然无存，仅有一方题着“联桂流芳”恭贺翁氏昆仲高中的大匾。1999年，翁卷纪念馆落成，位于乐清头村的村口，是一座传统民居风格的木结构建筑物。一进纪念馆，那块留传下来的大匾便呈现在眼前，馆内有四排圆柱，每排五根，支撑着整个柱梁，馆后有一片茂密如云的竹林，馆前小桥流水，不远处的溪边伫立着数棵参天的古枫香树和鸭脚子翁卷纪念馆比较简朴，很符合翁卷做为一个布衣诗人的身份。纪念馆周边的风景优美，也很符合翁卷诗歌的风格。

墓葬

乐清埭头的翁姓宗族，每到清明节，或族祭，都要到祖先的墓前烧香叩头。翁卷二弟永年的墓在埭头镇。埭头翁卷的后裔们说，已找到翁卷的墓，说在其二弟永年墓的隔溪对面山脚。但那仅是一堆隆起的黄土，上面长满了青草。由于没有找到墓碑，所以无法断定这是翁卷之墓。

参考资料

乐清名人.乐清市人民政府.2024-07-30

“永嘉四灵”的突围.乐清日报.2024-07-30

翁卷.中国大百科全书.2024-01-20

翁卷的诗歌及生平经历.乐清市图书馆.2024-07-30

80 翁卷《乡村四月》五年级下.喜马拉雅.2024-01-24

诗人翁卷简介.诗词名句网.2013-07-16