守培法师
释守培，俗家姓陈，出家后法名印光法师，字守培，别号敏道。他是江苏省泰县人，生于清光绪十年（1884年）。守培的父亲名为陈学贵，母亲韩氏，家庭背景为农民。由于家境贫寒，守培未能接受正规教育，而是帮助哥哥放牛割草。在他十岁时，一次偶然的机会让他接触到佛教，从而产生了浓厚的兴趣。后来，他请求三乘和尚带领他出家，得到了三乘和尚的支持，并被送到私塾学习。
人物经历
出家与学业
守培十三岁时，三乘和尚前往焦山参学，留他独自看守庵庙，这一时期持续多年。光绪二十九年，三乘和尚回来后，带守培到焦山，向普净和尚受具足戒。完成仪式后，守培继续留在泰县的小庵庙中。光绪三十年（1904年），守培再次前往焦山，聆听通智法师讲解《阿弥陀经疏钞》，但他感到难以理解其中的意义，因此决定在庵庙中努力研读经典。同年，他还前往江天禅寺，跟随青权禅师参禅，这段修行持续了三年。
弘传戒法
宣统三年（1911年），守培来到镇江超岸寺，协助圆觉老和尚弘扬戒律。他的表现赢得了圆觉老和尚的认可，后者传授给他法脉传承。随后，守培开始了他的游历之旅，拜访了五台山、峨眉山等地的高僧。他还到了长安，在卧龙寺挂单。辛亥革命前夕，守培为了避免战火，躲进了秦岭的一个茅棚。次年，他离开终南山，前往四川成都，朝拜了当地的著名寺庙，并攀登了峨眉山。之后，他乘坐船只沿长江而下，回到了镇江超岸寺，担任监院职务。1913年，守培邀请普照法师前来超岸寺讲授《佛说盂兰盆经》。1914年，他邀请霞山法师讲解《金刚般若波罗蜜经》。1915年，他主持了一场戒律活动，结束后，圆觉老和尚退位，守培接替了他的位置。
主持普陀
在这段时间内，守培朝圣了普陀山和宁波阿育王寺，瞻礼了佛舍利塔，并聆听了兴慈讲解的《弥陀疏钞》。这次的学习让守培对经典的领悟有了显著提升，与之前相比有了很大的进步。1921年，守培在超岸寺举办了戒律活动，结束后，他选择隐居，专注于个人修炼。在此期间，他开始撰写《金刚经研究》，阐述了佛法的真实面貌，纠正了空宗的错误观念。
佛学教育
1923年，守培应邀在镇江定福寺讲解《金刚般若波罗蜜经》及其相关事迹。面对中国政治局势的动荡和社会风气的变化，守培思考如何振兴佛教，培养高素质的僧侣和弘法人才。于是，在1925年间，他在超岸寺创办了玉山佛学社，招收年轻学僧，聘请名师授课，教授佛学以及儒家四书、诸子百家的知识。这是民国初期镇江专区最早的僧侣教育机构之一，培养了许多优秀的人才。然而，随着抗日战争爆发，1937年，佛学社被迫关闭。
讲经礼佛
1938年，守培受邀在苏州西园戒幢寺讲解《维摩诘经》。1930年，他讲解了《大乘起信论妙心疏》。1932年，他撰写了《佛教本来面目》。1933年，他发表了《唯识论新旧两译不同之意见》。1934年，他在超岸寺再次讲解《金刚般若波罗蜜经》，并创作了《唯识三十论释》。1935年，他在镇江太平寺讲解《阿弥陀经》，并撰写了《瑜伽真宗义品略解》。1937年，他参加了宝华山国家森林公园举办的“仁王护国般若讲经法会”。同年，日本侵略中原地区的战争爆发，中国宣布对日作战，年底镇江市沦陷，超岸寺的佛学社停止运作，守培独自坚守在寺中。
道誉之隆
第二年，守培的剃度师三乘和尚在泰县逝世，守培回到家乡为其料理后事，守孝三年，以报答三乘和尚对自己的栽培之情。1941年，守培完成了守孝，安葬了师父的遗骸，建造了墓塔，之后重返超岸寺。此后，他频繁往返于镇江和上海市之间，在上海玉佛寺、居士林等地宣讲经论，法会极为盛大。当时，社会上将印光法师、兴慈、守培三人并称为大师级的人物，显示了守培的崇高声誉。1943年，守培迎来了自己的六十岁生日，他的弟子震华法师在上海玉佛寺担任住持，为了庆祝他的寿辰，出版了一份特别刊物，表达了对守培的高度赞扬。宣统末年，为了推动建立僧学堂而在金山寺引发冲突的仁山法师，也为守培写了一首题为《祝寿诗》的五言古诗。
佛学思想
守培的佛学思想主要源自《楞严经》和《起信论》，强调“真常蒋梦麟”的理论体系。他反对法相学，特别是护法一系的唯识学，这一点在当时的学术界引起了争议。守培认为，大乘空、有二宗的起源可以追溯到护法、清辨两位论师。他指出：“佛教的宗旨不是以有为宗，也不是以空为宗，无所宗，才是佛家的宗。”因此，他对空、有二宗的评价是：“空宗优于有宗。为什么这么说？因为偏空属于小乘法，偏有则是凡夫法。……佛法不仅不应该执着于有，也不应该执着于空。”
新八识规矩颂
守培不仅批判法相学，而且质疑唯识学。他认为，中原地区的唯识学中，新译版本不如旧译版本。因此，他主张使用菩提流支和真谛翻译的旧版《唯识》，取代护法、唐僧、窥基等人翻译的新版《唯识》。他排斥玄奘、窥基一系的唯识正统，认为新译版本不及旧译版本。为此，他撰写了《新八识规矩颂》，以反驳新版《唯识》的观点。
参考资料
守培法师简介.华人佛教网.2024-08-20
明贤法师：守培法师一味本色 行为世范学为人师.佛教导航.2024-08-20
守培法师的《一心念佛即得往生论》.网易.2024-08-20