龙兴寺遗址
杭州龙兴寺遗址，初为萧衍大同二年（536）邑人鲍侃舍宅创建的龙兴寺，在杭州市延安路与凤起路交叉口西北（地铁1、2号线凤起路站D1出口旁）。
李适贞元八年（792年）法钦禅师（径山寺开山鼻祖）在龙兴寺圆寂，寺僧为之起塔，唐德宗御赐塔名天中塔，后来成为元和中兴名相的李吉甫（758－814年）作《杭州径山寺大觉禅师碑铭》，杭州刺史王颜建碑。
李湛宝历二年（826年），原杭州刺史、时任苏州市刺史的白居易为杭州龙兴寺撰《华严经社石记》。
唐文宗开成二年（837），郑彻、僧宗亮共同建造龙兴寺经幢（2013年国务院定为全国重点文物保护单位）。
北宋，时任杭州市刺史的苏轼游杭州龙兴祥符寺，作《祥符寺九曲观灯》等诗。
清末，杭州文人张大昌应丁丙之命辑成《龙兴祥符戒坛寺志》，癸巳年（1893年）嘉惠堂刻印。
2000年延安路整治，灯芯巷口南侧的民居拆除，龙兴寺遗址成为24小时免费开放的遗址公园。
历史
（一）《武林街巷志》的记载
龙兴寺遗址在延安路与凤起路交叉口西北杭州外贸局处。《咸淳志》：梁大同二年（536）邑人鲍侃舍宅为寺，旧名“发心”，唐贞观中改“众善”；神龙元年（705）改“中兴”，三年改“龙兴”，宋朝大中祥符初，复赐今额。旧传寺基广袤九里余，南宋初斥为军器所，留西南隅建寺，余地多为民居。旧志又有法华塔、戒坛院、观音像、龙兴寺碑、大觉禅师塔、钱王九百九十眼井（系九十九眼井之误），今存者无几。据清俞樾《春在堂杂文》载：龙兴、祥符、戒坛，古一寺也。创始于南梁之初，名发心寺，后改名众善寺，又改名中兴寺。至神龙三年，改中兴为龙兴，而龙兴寺之名立矣。五代十国吴越时，于此立戒坛院，乃有戒台寺之名。宋大中祥符初，改名大中祥符寺，乃有祥符寺之名。名有三，而寺实为同一所。建炎之初，寺毁于兵，于是兴废不常，或改为军器所，或改为贡院，或改为县治，或改为酒库。其后随时修复，则或曰龙兴、或曰祥符、或曰戒坛。
唐朝国一禅师为径山开山元祖。明代张尚美《重复古尊胜、猫儿庵、观音三昧井，探索 径山国一禅师真身塔缘起》云：唐国一禅师为径山开山元祖，考《径山志》，师末年顺刺史之请，居州之龙兴寺。及将圆寂于龙兴，先期三日，告众曰：“当葬吾于南庭隙地，勿封勿树，恐妨僧徒菜地”等语。李适追谥为贞元大觉禅师，赐其塔曰天中。至天复中，钱氏列土，许思兵乱，发塔见二缸合藏，肉身如生，发长覆面，士卒悚拜而去。吴越国王以厚礼重葬于旧塔。因此人始知师全身不散之塔，的确在于龙兴寺。但不知龙兴在何处？近郡城祥符寺之前民居有石尊胜幢一座，向隐墙堑中，故无闻焉。幸崇祯丙子年（1636）放光，遂得兴缘。一时里人喧动，随喜瞻礼者街填户塞。阅其镌文，乃梵僧波利佛陀朝五台山，遇宴殊大士，命所来《尊胜陀罗尼经》并序文在上竖建，于开成二年后复题，头陀僧处道重修，内有“舍利五十四颗，琉璃瓶盛”等字。石幢之南有猫儿庵基，乃鲍老（侃）舍宅后所栖之故地，中有观音三昧井存焉。
佛教禅宗五家之一——南宗南岳的灵，受具于龙兴寺。《康熙府志》：“灵祐受具（剃发）于龙兴寺，寒山、拾得与导往潭，领旨百丈，应司马头陀之，居大山（湖南宁湘县西，沩水源于此），橡栗充食，遂兴“沩仰”一宗，世号沩山禅师。”沩仰宗，佛教禅宗五家之一，属南岳一系。惠能四传至灵祐，住潭州沩山，嗣法于百丈怀海禅师，世称沩山禅师；沩山传仰山慧寂禅师，住袁州仰山，世称仰山禅师。二人自成一派，称为沩仰宗。此派谈禅理多用暗示。盛行于五代十国，入宋衰微不传。
清 丁丙《当归草堂集》有《 龙兴寺看尊胜幢，途至鲍公（侃）古社，当即萧梁舍宅人也》诗三首，今录其二，其一：“九十九井井无泉，九里九曲基废迁。独有经幢扇沸日，总持众善一千年。”其二：“千秋里巷奉遗型，侠客何来享荐腥。莫拓纯丁丁处士，猫儿庵里叩精灵。”（丁处士即丁敬）丁敬有《 庚辰冬日，独游龙兴寺二绝》，选其一：“酒垆葱肆几腾蒸，市井中间佛灯。有诗人谙著眼，对桥门榜认龙兴。”
（二）龙兴寺大事记
1.南朝 梁武帝大同二年(536)，邑人鲍侃舍宅建寺，名发心。【《咸淳临安志》】
2.李显李显 神龙三年（707年），改名“龙兴寺”。【《龙兴祥符戒坛寺志》：《旧唐书·中宗纪》：二月庚寅，敕改诸州中兴寺、观为龙兴，自今奏事不得言中兴。《咸淳临安志》：三年，改龙兴】
3.李豫大历五年（770年）：坚道守真禅师（华禅八世）寓住龙寺并圆寂，其弟子皎然（著名禅茶大师、陆羽挚友）为其作《唐杭州灵隐山天竺寺故大和尚塔铭（并序）》。坚道守真禅师曾在荆州玉泉寺师从著名的普寂禅师（华禅七世）五载，普寂禅师师从禅宗北宗创始人神秀（华禅六世）。
4.李适贞元六年（790年），法钦禅师(714～792年、径山寺开山鼻祖 )应时任杭州市刺史王颜之请，从径山寺迁住龙兴寺。贞元八年（792年），十二月二十八日夜，国一禅师圆寂，报龄七十九，僧腊五十。德宗贞元九年（793年），二月八日，龙兴寺奉法钦禅师全身葬于龙兴寺庭院之内，建塔，唐德宗御赐塔名天中塔，后来成为元和中兴名相的 李吉甫（758－814年）作《杭州径山寺大觉禅师碑铭》，杭州 刺史王颜建碑。
5.李适贞元十五年（799年），潭州沩山灵祐禅师（771—853，沩仰宗鼻祖）受具于龙兴寺。
6.唐敬总李湛宝历二年（826年），九月二十五日，原杭州市刺史、时任苏州市刺史的白居易，应龙兴寺僧南操之三请，撰成《华严经社石记》。寺僧南操在杭州龙兴寺立石。
7.唐文宗 开成二年（837年），立龙兴寺经幢，建主郑彻，同建造僧宗亮，同勾当造幢吴中则，处士胡季良书，都料匠湖州市沈郁，弟咸刻字。【龙兴寺经幢刻有三千余字的《佛顶尊胜陀罗尼经》、施主名单及历代修幢记录。经幢现存，文字大部分清晰优美，为全国重点文物保护单位】
8.李晔天复（901—904）中，许再思兵乱，掘 法钦禅师天中塔，“见二缸合藏 肉身如生，发长覆面。士卒悚拜而去。”吴越国王钱镠“以厚礼重葬于旧塔。因是人始知 师全身不散之塔，的在于龙兴矣。
9.五代十国后唐天成年间，赞宁（919~1001年）在杭州龙兴寺出家，后任大宋僧统，作有《宋高僧传》等。
10.北宋大中祥符（1008—1016）初，改名大中祥符寺，合称“龙兴祥符律寺”
11 .时任杭州市刺史的苏轼游龙兴祥符寺，作《祥符寺九曲观灯》、《上元过祥符僧可久房萧然无灯火》等诗。
12.曾巩元宵节龙兴祥符寺观灯，作《钱塘上元夜祥符寺陪咨臣郎中丈燕席》
13.北宋赵顼元丰八年（1085年），高丽王子义天国师远涉重洋入龙兴寺师从净源法师。次年，义天国师随净源法师迁住慧因高丽寺（现西湖西侧的慧因高丽寺）。为中朝韩文化交流重要史迹。
14.南宋建炎初，金朝南蹂，城陷寺毁，地入于官，此后数建数毁。
15.清末癸巳年（1893年）张大昌应丁丙之命辑成《 龙兴祥符戒坛寺志》，嘉惠堂刻印，该书详细记载了杭州龙兴寺在癸巳年（1893）前历史建置、寺宇建筑、古迹、金石碑铭、僧伽人物、题咏诗词等。
16.据《追述古刹-----龙兴寺》一文记载： “龙兴寺解放初尚在，内设龙兴路小学，作者常去该校联系工作，见学校门前沿河有照壁，照壁下有路通西大街，进门为金刚殿，殿北有甬道，进而为 大雄宝殿，已无佛像，殿作学校礼堂用，甬道 两旁为厢房，作学校教室，殿东即经幢，有亭槛护之。”
17.1998年9月，杭州市人民政府决定对龙兴寺经幢实施保护修缮，并对覆盖经幢的亭子重建，四周辟为花园。1999年6月完成。
18.2000年延安路整治，灯芯巷口南侧的民居拆除，成了一个小公园，唐经幢的位置没变，立在公园中间，也就是我们现在见到的样子。它原来的地基，是在经幢亭子的石板下面。
现状
龙兴寺遗址，现为24小时对市民免费开放的公园。公园内主要建筑物为全国重点文物保护单位——龙兴寺经幢。
龙兴寺经幢位于延安路北段灯芯巷口。清张大昌《龙兴寺志·龙兴尊胜幢记》：石高五尺六寸，八面，周广六尺四寸。额题篆记“佛顶尊胜陀罗尼微妙救危济急之宝幢”十六个字。文每面十行，惟第四面十一行。前刻经序，行书，径七分；后经文，题记，俱正书，径六七分不等。是幢建于唐开成二年（837），建主郑彻，同建造僧宗亮，同勾当造幢吴中则，处士胡季良书，都料匠湖州市沈郁弟咸刻字。其后又有大中五年（1012）及后梁干化五年（915）、宋淳祐八年（1248）、明崇祯九年（1636）、清顺治十二年（1655）修幢诸记，幢座间刊姓名三列，当是开成间施主题名，今已大半剥蚀。《宣和书谱》载，胡季良工行草，字体温润，有秀颖之气。《两浙金石志》：梁乾化五年五月八日，头陀僧处道重修建，内有舍利五十四颗，琉璃瓶盛。淳祐八年三月初八日，众人修……是幢久没民间，幸于明崇祯九年放光，遂得兴缘。檀越合资，沙门复创于清顺治十二年九月十三日，千佛寺住锡龙兴□忠重修建。
2013年3月5日，龙兴寺唐经幢被国务院确认为全国重点文物保护单位。
历史文献记载
1、 《华严经社石记》
作者【唐】白居易
有 杭州龙兴寺僧南操，当长庆二年，请灵隐寺僧道峰，讲《大方广佛华严经》 至《华藏世界品》，闻广博严净事。操欢喜发愿，愿于白黑众中，劝十万人，人转《华严经》一部。十万人又劝千人，人讽《华严经》一卷。每岁四季月，其众大聚会于是，摄之以社，齐之以斋。自二年夏，至今年秋，凡十有四斋。每斋，操捧香跪启于佛曰：愿我来世，生华藏世界，大香水海上，宝莲金轮 中，毗卢遮那如来前，与十万人俱，斯足矣。又于众中募财，置良田千顷，岁取其利。永给斋用。
予前牧杭州市时，闻操发是愿。今牧苏州市时，见操成是功。操自杭诣苏，凡三请于予，曰：操八十一矣，朝夕迫尽；恐社与斋，来者不能继其志。乞为记诫，俾无废坠。予即十万人中一人也，宜乎志而赞之。噫！吾闻一毛之施，一饭之供，终不坏灭；况田千亩，斋四时，用不竭之征，备无穷之供乎？噫！吾闻一愿之力，一渴之功，终不坏灭；况十二部经，常 出于百千人口乎？况十万部经，常入于百千人耳乎？吾知操徒，必果是愿。若经之句义，若经之功神，则存乎本传。若社人之姓名，若财施之名数，则 列于别碑。斯石之文，但叙见愿，集来缘而已。
2、 《祥符寺九曲观灯》
作者： 【宋】苏轼
纱笼擎烛迎门入，银叶烧香见客邀。
金鼎转丹光吐夜，宝珠穿蚁闹连宵。
波翻焰里元相激，鱼舞汤中不畏焦。
明日酒醒空想像，清吟半逐梦魂销。
3、 《上元过祥符僧可久房萧然无灯火》
作者： 【宋】苏轼
门前歌鼓斗分朋，一室清风冷欲冰。
不把琉璃闲照佛，始知无尽本无灯。
4、癸巳年（1893年）张大昌辑、嘉惠堂刻印《 龙兴祥符戒坛寺志》
清末，张大昌应八千卷楼主人丁丙之命，收集龙兴寺、祥符寺有关资料，辑撰成《龙兴祥符戒坛寺志》（依该书末 张大昌自作 诗《燕山亭·松生丁丈命辑\u003c龙兴祥符戒坛寺志\u003e。事竟，用樊山韵》） 。丁丙家族嘉惠堂癸巳年（1893年）刻印，补录甲午（1894年）九月俞作的《序》。
2007年，杭州出版社再版《龙兴祥符戒坛寺志》，为简体字版，浙江省政协常委、民族和宗教委员会常务副主任、浙江省历史学会副会长、杭州历史学会会长赵一新先生主编的《杭州佛教文献丛刊》第十八册。
文物价值
1、杭州市龙兴寺遗址公园内唐开成二年（837）建成的 龙兴寺经幢，是浙江省现存最早的石刻经幢，也是杭州现存最古老的建筑物。对研究浙江省佛教经幢的发展，及其唐代建筑、地层关系、造像、书法艺术等都具有重要的参考价值，同时也起到了杭州的历史地理学坐标作用。
2、白居易、苏轼、曾巩等众多名人作诗文赞之，为杭州市重一处要历史文化景点。
文物保护
1、龙兴寺遗址公园四周，围有栅栏。
2、龙兴寺遗址公园内的龙兴寺经幢，四周和顶部有亭子、木栅栏和钢化玻璃维护，2013年3月5日被国务院列为全国重点文物保护单位，杭州市人民政府立有汉白玉的全国重点文物保护单位石碑。
参考资料
杭州的经幢与佛塔-《杭州日报》2007-12-07第20版.《杭州日报》电子版.2018-07-29