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日月山

日月山

日月山，初唐时名“赤岭”，藏语称“尼玛达娃”，蒙古语称“纳喇萨喇”，属于祁连山脉，位于中国青海省西宁市湟源县西南40千米处，长90千米，平均海拔4000米左右，主峰野牛岭海拔4893.8米，是进入青藏高原的必经之地，故有“西海屏风”“草原门户”之称。日月山自古以来就是丝绸之路青海道、唐蕃古道、茶马古道的必经山隘，最早修建的青藏公路从日月山哑口穿过，为青海进入西藏的门户。

日月山呈西北一东南向延伸，是青海湖地区3条构造隆起带之一，日月山一野牛山一带强烈隆起，西侧的断裂带控制了日月山等山体的隆升和变形，日月山岩层主要由元古界片岩、片麻岩等组成。日月山的形成和隆升使青海湖由外泄湖变成闭塞湖，同时分隔了贵德盆地和青海湖盆地、分离了湟水流域和青海湖盆地，成为中国重要的地理分界线，是东部季风区与青藏高寒区的分界线、农牧交错区和牧业区的分界线、黄土高原和青藏高原的分界线、内流区和外流区的分水岭。

日月山景区是根据文成公主的历史传说而建设的，景区内的主要景点有公主泉、唐蕃古道、文成公主像、日亭、月亭、文成公主庙等。景区内还日拥有青海古道博物馆、文成公主纪念馆、民族团结教育展览馆和民族团结边塞诗歌石刻等中华文化符号视觉形象。

2020年6月，日月山景区荣升为AAAA级国家旅游景区。2018年，在中国西北旅游营销大会暨旅游装备展上，日月山入围“神奇西北100景”榜单。2020年4月，日月山入选“2020中国避暑名山榜”。

命名来源

“日月山”名称的由来民间有一个传说。当年，文成公主远嫁吐蕃，李世民为了宽慰她，用黄金制作了一面日月宝镜，据说可以通过宝镜看到长安的景色和家中的亲人。和亲队伍行至赤岭，即将离开唐朝国境时，公主站在山颠，东望是良田干顷，杨柳成行，炊烟飘渺；西望茫茫草原，牛羊点缀，天高云淡，引起思乡之情。她让人拿出宝镜观看，镜中的长安，街市繁华、宫殿巍峨，亲人历历在目，不禁愁思万缕。猛然想到自己联姻通好的重任，看到和亲队伍中人们投来的企盼的目光，毅然将日月宝镜抛下山谷。公主潸然泪下，泪水流成了倒淌河，由东向西汇人碧波万顷的青海湖。后人怀念、敬仰公主，把赤岭叫做日月山。

自然地理

位置境域

日月山坐落在青海省西宁市湟源县西南40公里，属祁连山脉，西北部与大通山相连，东南部与拉脊山相连，是一条北北西向断块山。长90多公里，宽10～20公里，是青海湖东部的天然水坝。平均海拔4000米左右，海拔最高点为4877米，青藏公路通过的日月山口为海拔3520米。

地质背景

日月山三级构造单元属南祁连岩浆弧，主断裂为拉脊山南缘断裂，区域上该断裂被称为中祁连南缘断裂，总体走向北西西，断面总体北倾，倾角时陡时缓，变化在51°～85°之间，表明在倾向断面亦具缓波状特征，总体具逆断层性质。断裂切割新近纪及其以前的所有地质体，说明具有长期活动性。北西向小型断裂发育，两侧岩石破碎，节理、劈理构造发育，局部出露网状脉石英；岩浆侵入活动强盛，主要分为三期；变质作用强烈，以区域热流变质作用为主。

日月山地处中、南祁连山地块结合部，地层区划归属华北地层大行政区秦祁昆地层区，涉及中、南祁连山地层和拉脊山结合带三个地层分区。区域上地层从老到新有古元古代、新元古代、奥陶纪、泥盆纪、侏罗纪、白垩纪及第四纪地层，主要以古元古代、中生代早白垩世、新生代地层为主。其中，古元古代化隆岩群主要分布于日月山北部及西部一带，是区内分布最广的地层，为一套中高级变质岩系，呈北西一南东向条带状分布，岩性组合为片麻岩和混合片麻岩为主，夹有片岩和少许的大理石岩层，主要形成一系列变质岩地貌；中生代早白垩世河口组主要分布于日月山以北，由一套以棕红色为主的砾岩、砂砾岩、含砾砂岩、砂岩、泥岩及页岩组成，是区内丹霞地貌的主要成景地层；第四系的地层主要分布在冰川遗迹分布区，岩性主要为冲洪积物、砂砾石，分选性及磨圆度较差，成分以砂岩、花岗石及变质岩等为主。

气候

日月山位于中国季风区与非季风区的分界线上，地处黄土高原与青藏高原的叠合区，是青海省省内外流域的天然分界线，划分了农耕文明与游牧文明。

日月山气候属大陆高原性气候，主要特点是日照时间长，四季变化明显，气温日较差大，年较差小，垂直变化明显；结冻期长，无霜期短。年平均气温3℃，七月最热，最高平均气温为20.8℃。年日平均日照时数2507～2772h，降雨主要集中在7月至8月，年均降水量约408.9mm。

地貌

日月山因山体红层出露，古时称“赤岭”。从山口西望，无边逶岭，浑厚寂阔。地貌景观大类共包括4类7亚类，分别为古冰川遗迹、河流、泉、碳酸盐岩地貌、碎屑岩地貌、侵入岩地貌、峡谷；基础地质大类共包括1类3亚类，分别为不整合面、褶皱与变形、断裂。其中，地貌景观大类为研究区主要地貌景观类型，而古冰川遗迹、碳酸盐岩地貌、丹霞地貌、角度不整合面、断裂为区内最具代表性的地质遗迹。

历史沿革

赤岭为界

日月山，历来是内地赴西藏大道的咽喉。早在汉、魏、晋以至隋、唐等朝代，都是中原王朝辖区的前哨和屏障。故有“西海屏风”“草原门户”之称。北魏明帝神龟元年（公元420年），僧人宋云自洛阳市西行求经，便是取道日月山前往天竺。在历史上，日月山还是唐朝与吐蕃的分界。公元7世纪，以松赞干布为首的吐蕃雅隆部落，兼并了其他部落后，在一个叫逻些（拉萨市）的地方建立了吐蕃王朝，与当时的唐王朝就以赤岭为界。

赤岭互市

古代历史上有许多发生在农牧区交接地带的互市，赤岭互市就是较著名的一个。唐武德二年（619年），在今青海省东部地区设鄯州（治今乐都碾伯）、廓州（治今化隆群科），置刺史。次年，唐与吐谷浑讲求和好，并达成互市协议，互市于承风戍（今拉脊山口）。开元二十一年（733年），唐与吐蕃定点在赤岭互市，以一缣易一马。当时青海是重要的产马之地，吐谷浑人培育的“青海骢”在唐朝仍驰名于世，产于今黄南藏族自治州、海南省等地区的“河曲马”也是国内名马。

李亨以后开展了“茶马互市”，青海大批的马牛被交换到内地，内地的茶、丝绢等同时也交换到了牧区。明后期至清代，互市地点增多，增有镇海堡、多巴、白塔儿（今大通老城关）等。清平定罗卜藏丹津叛乱后，对互市严格控制，规定只准每年2、8月在日月山地方进行互市交易，并派军队弹压。后因这种规定不能满足各族群众之间的交换需要，清廷便数次放宽政策，并将日月山互市地点移至丹噶尔古城（今湟源县），日期也予以放宽。丹噶尔互市是日月山互市的继续，很快成为“汉土回民远近番人及蒙古往来交易之所”，在嘉庆、道光之际，商业尤其繁盛。清《丹噶尔厅志》记载丹地市场“青海省、西藏自治区番货云集，内地各省商客辐辏，每年进口货价至百二十万两之多”，成为当时西北显赫的民族贸易的重镇。

现代发展

2018年，在中国西北旅游营销大会暨旅游装备展上，日月山入围“神奇西北100景”榜单。

2019年12月，中国旅游资源规划开发质量评定委员会批准授牌，日月山景区荣升为AAAA级国家级旅游景区。2020年6月12日，日月山景区举行AAAA级国家旅游景区挂牌仪式，湟源县文体旅游局负责人及青海星辰文化旅游开发有限公司日月山景区全体员工参加挂牌仪式。

2020年4月，为纪念第51个世界地球日，由桂强芳全球竞争力研究会、香港特别行政区中外城市竞争力研究院、香港《中国城市》杂志社、香港世界文化地理研究院、亚太环境保护协会联合研究评价：第十七届中外避暑旅游目的地排行榜”在香港发布。其中，日月山入选“2020中国避暑名山榜”。

景区布局

日月山山口两侧各有一座小峰，分别修有日亭、月亭两座标志性建筑。游客一般是从西宁市前往青海湖时路过日月山，此处草场丰茂，山峦绵延，山间还有很多经幡随风飘扬，风光秀美。另外，日月山是农业区和牧业区、季风和非季风的分界线，也是黄土高原的最西边缘，经过山口时，东西两侧的地理景观截然不同，甚是奇妙。

主要景观

公主泉

公主泉位于景区显眼位置，由幡旗装饰。据说，文成公主在日月山向东遥望自己的故乡时，发现视线已被群山阻隔，禁不住流下悲伤的泪水，泪水幻化成了一条小泉，此泉就叫公主泉。

唐蕃古道

唐蕃古道因文成公主赴吐蕃和亲从此路走过而得名。旁边有日月山神牛塑像和文成公主纪念馆。

文成公主像

唐蕃古道来到文成公主雕像。公主雕像高达9米，身着披风，怀抱宝镜，望向前方。周边是一组描绘她进藏故事的青铜浮雕。浮雕长20米，宽6米，分为三个部分：第一部分是古都送别。文成公主跪拜朱聿键，李世民率众王公大臣送别，在盛唐歌舞“反弹琵琶”的美妙乐声中，公主告别家乡父老、兄弟姐妹，踏上西去的漫漫路途。第二部分叫赤岭摔镜。第三部分是藏王迎亲。松赞干布率众臣、僧侣、头人，在柏海（今青海玛多县的鄂陵湖和扎陵湖）举行盛大热烈的迎亲仪式，并向护送公主前来的李道宗执子婿之礼，而后和文成公主一同进藏。

回望石

在山顶之上是文成公主最后一次回望故乡的地方，因此立有石碑“回望石”。

日月亭

日月亭位于青藏公路哑口（海拔3520米）两侧的山顶上，由青海省政府于1984年修建，分为日亭和月亭。日月亭为八角砖木结构，亭顶琉璃瓦，彩绘飞檐，绘有太阳、月亮图案，金碧辉煌，具有浓厚的藏族建筑风格，亭顶上的太阳和月亮雕塑用以区分日亭和月亭。亭内绘有壁画，再现了文成公主进藏的历史面貌。日亭内还有青海省人民政府撰文刻制的“文成公主进藏纪念碑”。

日亭壁画

日亭壁画主要讲述了藏王松赞干布派大臣噶尔·东赞赴唐都长安请婚，以及请婚过程中禄东赞以大智大勇力排诸难，巧破难题的轶事。其一题：要把一群母马和一群马驹区别出母子的故事。禄东赞把母马和马驹分开后各圈了一天一夜，第二天放出马驹，马驹发疯般的扑向妈妈身旁。其二题：李世民让禄东赞从三百名女子中找出文成公主来，聪明的禄东赞早料到会有此难题。他事先通过探访了解到，原来公主用一种护肤品，名叫“万里飘香”，只要擦上这种油，就异香扑鼻，能引来蝴蝶和蜜蜂。三日后，三百名打扮的一模一样的美女齐集在一起，两只蜜蜂属在一女子头顶盘旋，这样公主被认出来了。

月亭壁画

月亭壁画主要介绍了文成公主入藏后，从中原带去精神与物质文明的传播情况。当时，唐朝已进入封建社会，而吐蕃则处于奴隶社会阶段。因此，壁画逐一反映了公主带去的纺织、酿酒、音乐、舞蹈、天文、地理以及佛教等传播情况。各种先进技术的传入，极大地促进了吐蕃社会的进步与文明。随之，吐蕃也创立了自己的文字——藏文。藏文的创立，标志着吐蕃人民从此也进入了文明时代。而文成公主做为这个文明时代的奠基人，而永垂史册。

展厅壁画

日月山展厅壁画主要描绘了文成公主和松赞干布和亲，以及文成公主的事迹等内容。公元七世纪初，松赞干布派使臣噶尔·东赞一行，以黄金五千两及珍宝数万件作聘礼，向唐求婚。壁画中坐车者为李世民，立者为禄东赞一行，壁画中间是文成公主行至“赤岭”时手持日月宝镜，思念故乡亲人，但她想到唐王的重托及和亲大任，毅然弃镜西行的描述。壁画下部为唐太宗赐松赞干布的“灌顶国师阐化王”之印，壁画右下部是汉藏建筑相至流入的景象，左下部车中佛像是文成公主从唐带去的释迦牟尼像，现存放在拉萨大昭寺。左部为公主逝世后，藏族人民缅怀其功德，供奉为神的情景。

文成公主庙

文成公主庙，别名“加萨公主庙”，已有1300多年历史，相传为文成公主入藏时所建，也有说法认为是当地藏族民众为纪念文成公主而建。寺庙依山而建，坐北朝南，包括建筑、岩壁浮雕佛像及岩刻汉藏经文三个部分。寺庙主体是三重檐、二角攒尖的一座褐红色建筑，外表看似共分三层，内部实为一堂。岩壁浮雕佛像共9尊，其主佛大日如来位居正中，施禅定印，结跏趺坐在狮子莲花座上，娴静庄严。其余八尊浮雕均为立像，为八大随侍菩萨，造型、服饰兼有吐蕃早期风格和初唐中原艺术特征。造像一侧有藏文题名。

佛像两旁的崖壁上，勒有兰查体古藏文和文言文佛教经典，相传是吐蕃大臣吞弥·桑布扎和文成公主的手书。文成公主庙周边的山上挂满经幡，色彩斑斓。

青海古道博物馆

青海省湟源县古道博物馆成立于2016年8月，馆址位于青海省湟源县日月藏族乡386号日月山旅游景区，是以传承弘扬古道文化为主的非国有博物馆。该馆展厅面积大约3200平方米，馆中文物1000多件（套），着重展现当地的彩陶文化和吐谷浑文化。其中，古道文物展览分为“文明传播古道开拓”和“民族往来道通东西”两个部分。前者展现了青海作为彩陶故乡的历史地位，后者展示了丝绸之路青海道的繁荣历程。

第一展馆于2016年8月20日建成开馆，基本陈列为《青海古道文物展览》。布展面积约1000平米，展出了史前至汉魏晋的珍贵文物400余件套。该展馆分两部分，一是“文明传播古道开拓”部分，设计了“凿石创业”、“雕骨为饰”、“琢玉以祀”、“抟土成器”、“熔金造物”五个单元，展示了远古人类在石器时代徙居青海省地区后，逐步推动本地区历史发展的情况。二是“民族往来道通东西”部分，展示了青海地区在先秦至汉魏晋时期的历史概况。

第二展馆于2017年6月30日隆重开馆，该展馆分为二层，一楼设仿古建筑与地方特产、小吃为一体的观光购物区“茶马互市”。二楼为古道馆的展厅，展陈面积为1200平方米。“盛世和亲文化荟萃”部分，以雕塑、绘画的形式表现了隋光化公主和唐弘化公主与吐谷浑首领和亲联姻，进一步加强了青海与内地在政治、文化、经济等方面联系。“民族团结共创历史”，主要展现了青海地区各民族共同发展，共同创造历史，共同推动历史进步，共同促进民族融合的情况。