太甲
太甲（生卒年不详），子姓，名至，商汤的长孙，太丁之子，外丙和仲壬之侄，商朝第四位君主。太甲在位期间，曾因破坏汤法，不理国政，被伊尹放逐至桐宫。在被放逐期间，他生活在民间，因此了解到人民疾苦。三年后悔过，被接回复位。太甲复位后，励精图治，结果“诸侯归殷，百姓以宁”。作为一国之君，太甲对自己的过错，不是掩饰或归咎他人，而是从道德修养和祸福自取的高度彻底醒悟，回到做人与治国的正道上来。他的话后被孟子奉为至理名言。据殷墟甲骨卜辞来看，太甲地位崇高，可宾于上帝、商汤，是六大示之一，其祀典隆重而频繁。在殷人宗教中，太甲有着影响自然、人间事务的广泛能力，能够为害或福祐商朝和商王，还可摄取王妇的灵魂，因此是商王朝祈求雨水、丰年、战争胜利的主要对象。
人物生平
伊尹辅政
商汤建立商朝后，在位三十年便去世了。商朝的中华人民共和国继承法是兄死弟及，没有弟弟，就传位给儿子。商汤没有弟弟，所以他的长子太丁应即位，可是太丁比父亲死得还早，因此就由太丁的弟弟外丙继位。外丙在位三年也去世了，他的弟弟中壬继位。仲壬在位四年也死了。这时候由开国元老伊尹作主，由太丁之子太甲继承王位。
太甲继承了王位，伊尹一连写了三篇文章给太甲阅读，教他怎样做一个好的君主。有一篇文章的题目叫《肆命》，专门讲如何分清是非的道理。还有一篇文章的题目叫《徂后》，讲的是商汤时候的法律制度，教育太甲一定要按照祖先定的规矩行事，不能背弃祖训，爱所欲爱。
太甲被逐
太甲读了这些文章，开始时也能按伊尹的教导行事，小心谨慎地遵守祖宗留下的规矩。到了第三年，他就忘乎所以了，认为一切应当由他说了算，否则枉为一国之君，被那个奴隶出身的宰相伊尹来管着了。他恣意妄为。不听伊尹的规劝，破坏了祖宗留下来的法律制度。他居然学夏桀的样子以暴虐的手段对付老百姓，百姓们怨声载道。
伊尹自然不能容忍太甲破坏商汤留下的社稷。他先是一再规劝，希望太甲对自己的行为要多加检点，后来看到太甲屡教不改，伊尹就把他赶下台，放逐到商汤的坟墓所在地桐宫（今亳州市谯城区汤陵社区）去。在太甲被放逐期间，伊尹见朝中无主，就自己执政，管理起国家来。
改过自新
太甲被放逐到了桐宫，祖父商汤的坟墓与他朝夕相伴。商汤虽然是商朝的开国君主，坟墓却与普通人的墓差不多，墓地上只有一座低矮的宫室，供一年一度的祭祖之用。守墓的老人听说太甲是因为违犯祖宗的制度被放逐到墓地上来的，就把当年商汤创业的故事，以及商汤订下的种种规矩，每天对太甲讲述，教育太甲应当以自己的祖父作榜样，做个贤明的君主。祖父商汤的伟大功绩，让太甲既神往又羞愧，反思自己的所作所为，越来越觉得自己对不起祖父在天之灵，就决心改正错误。他以祖父作榜样，尽自己的能力帮助老弱孤寡，做事情也变得雷厉风行，而违反祖制和朝廷法律的事，太甲是绝不会做的。
三年过去了。伊尹时刻关注着太甲在桐宫的所作所为，他的行动早己有人报告给伊尹了。太甲的悔过自新，让伊尹十分高兴，于是亲自带着文武大臣把太甲接回首都毫城，严肃而郑重地把政权交还给他。太甲以前事为师，按商汤时传下来的章法循规蹈矩地做事，听从身边大臣的良言良策，把上至国家大事下到百姓生活都治理得井然有序，商朝进入了一个稳定发展的时期。
在位时间
现今流传文献记载的太甲在位年数有5种说法：
在位6年，《史记·殷本纪》《太平御览》卷83引《史记》。
在位12年，《竹书纪年》《史记·鲁世家》索隐引《纪年》。
在位14年，《册府元龟》。
在位33年，《史记·鲁世家》《太平御览》卷83引《帝王世纪》《通鉴外纪》《通志》《皇极经世书》《文献通考》均同。
个人生活
轶事典故
名言
太甲曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。”
葬于太甲
民间传说，太甲的儿子非常不孝，从来不肯听父亲的话。太甲让他往东他就偏往西，让他打狗他就偏撵鸡。太甲为了教育好这个儿子，和他生了一辈子的气，无奈最终还是没有成效。
直到太甲临死，找风水先生给他挑了块好墓地，就在山下南泉边上。太甲也看中了这个三川汇流之地，想葬于山下。考虑到儿子总是和他对着干，他便告诉儿子说，一定要把自己的坟墓建在山顶上，言外之意是期待着儿子将他葬在山下的南泉边上。交待完毕，太甲放心地闭上了眼。可没想到，儿子在父亲死后幡然悔悟，觉得大半辈子愧对父亲，心想：“父亲活着的时候从没听过他一次，死了就听他这一回吧！”于是，他就按照太甲的“嘱托”把太甲埋在了最高的山峰上。这就是为什么太甲陵建在最高的山峰上，后来这座山也就成了太甲山。
太甲陵之谜
到底太甲山上有没有太甲陵，村民们对此深信不疑。而专家则持另一种看法。济南市考古研究所的研究馆员房道国说，太甲山上太甲陵之说虽然被村民们传得沸沸扬扬，但是否真有其事，还有待考古部门的考证。
前人也早对上述传说有所怀疑。孙星衍在《太甲陵考》中认为此说“误也”，他指出太甲的陵墓当在菏泽东北的历山。清乾隆《历城县志》和诗人董芸也对太甲陵很不认同，称“今山上实无冢”，实在是“非也”。董芸曾作《太甲陵辩》，并作《太甲陵》诗说：“石径何人拄瘦藤，乱松残雪夕阳僧。空山终古无行迹，谁吊当年太甲陵。”即此山自古以来就没有什么陵墓，怎么就把太甲牵扯上了呢？后来济南市诗人乔岳又考察未果，称“无路堪寻太甲陵”。
梳理上述这些说法，之所以会产生太甲陵的传说，还是因为前人误将太甲陵墓附会在了“济南国历城”之下所导致的。并且济南的古靡笄山，名气太大，使得“南山通得‘历’之名”，太甲山和商王陵墓只是较远的附会而已。
史书记载
《尚书·太甲》
《史记集解》
《史记》
《竹书纪年》
人物评价
太甲作为商代早期的国王，其作为还是可圈可点的。透过殷墟卜辞来看，其后的商王对这位君主还是十分崇敬的，对其的祭祀也很隆重。有的卜辞记载，还将其与商代其他有作为的君主一起合祭。
参考资料
盘点一下济南的名人，网友惊叹：怪不得杜甫说济南名士多.齐鲁壹点.2024-08-17
太甲.中国大百科全书.2023-11-24