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赵盾

赵盾

赵盾（公元前655年前601年），嬴姓，赵氏，又称赵宣子。晋襄公七年（前621年），取代狐射姑担任中军将，集军政大权于一身，以卿大夫的身份主盟诸侯，被称为春秋权势第一人。

赵盾在晋襄公时期开始担任中军将，推行夷之法，在狐射姑出逃后独掌晋国朝政；晋襄公死后，赵盾策立晋灵公，与秦国展开令狐之战、河曲之战，对外先后五次主持会盟，平定周代的纷争。晋灵公后期，因为晋灵公的不君行为，屡次进谏遭到晋灵公记恨，被迫出逃，族弟赵穿在桃园弑晋灵公，赵盾于是返回，并拥立晋成公进行辅佐。赵盾先后辅佐了晋襄公、晋灵公与晋成公三代君主，公元前601年去世，谥号“孟宣”。

赵盾执政期间，重视法治，重新伸张礼仪秩序，选拔在野的贤能人才，改善了晋国混乱的社会局面，一定程度上缓和了君权与卿权的矛盾。同时赵盾对秦国和楚国的作战以及多次会盟，有效的稳固了晋国的霸主地位。孔子为此对他评价道“赵宣子，古之良大夫也。”

人物生平

早期经历

赵盾生于公元前655年（一说公元前654年），他的父亲赵衰在跟随晋文公流亡到狄国的时候，与狄国女子叔隗生下赵盾，赵衰在狄国居住十二年后，于晋惠公七年（前650年）离开狄国，赵盾因此早期留在狄地。晋文公元年（前636年），公子重耳在秦国帮助下回到晋国继承君位，赵衰跟随归国，娶晋文公女儿赵姬为妻，并生有赵原同、赵屏阔、赵楼婴三个儿子。赵姬再三向赵衰请求迎回在狄地的叔隗和赵盾，之后因为赵盾的贤能，执意请求赵衰将他立为嫡子，让自己的三个儿子居于赵盾之下。晋襄公六年（前622年），赵衰去世，赵盾开始执政。

襄公时期

六卿之首

晋襄公六年（公元前622年），晋文公的旧臣元勋们几乎去世尽，晋襄公于是在夷地（今地不详）举行蒐礼，进行军事阅兵与演习，并任命新的六卿来弥补因为旧臣去世导致的空缺。同时裁减两军，恢复到过去的三军制度。晋襄公任命狐射姑为中军将，赵盾则担任中军佐一职来辅佐狐射姑。

不久，赵衰曾经的下属阳处父从卫国出使回来，便向晋襄公提出更改任命的意见，认为赵盾更加贤能。因为阳处父是晋国的太傅，晋襄公不好加以反对，于是在董这个地方再次举行蒐礼，将狐射姑与赵盾的职位进行调换。赵盾从此开始成为正卿，集军政大权于一身。

宣子治国

赵盾执政之后，就对原有的晋文公“被庐之法”进行修改，历史上将赵盾推行的刑法法律称之为“夷蒐之法”。具体内容包括：制定处理政事的章程，校正刑罚律令，清理诉讼积案，督查追捕逃犯。另外赵盾制定经济法，要求经济活动要依照契约办事。政治方面，赵盾也实施了一些举措，比如治理政治污秽，重申礼仪秩序，恢复了一些曾被废除的官职，提拔被埋没的贤才等一系列革新的工作。

夷蒐之法侧重于维护宗法贵族们的利益，突出“律法”的特色，重视刑罚而轻视礼治，士卿们的权利在夷蒐之法下得到进一步发展，所以孔子才斥责这一制度是“晋国的乱法”。夷蒐之法在制定后，就在全国上下进行推行，并被晋国后世所沿用。晋顷公十三年（公元前513年），晋国大夫赵鞅和荀寅在汝水边向晋国人民征收了四百八十斤铁，用来铸造刑鼎，鼎上所铸刑法就是赵盾的“夷蒐之法”。

狐赵失和

晋晋襄公病逝的时候，襄公的儿子晋灵公还年幼，为了应对复杂的争霸局面，赵盾提出拥立晋文公的儿子、襄公的弟弟、当时在秦国担任亚卿的公子雍，而狐射姑则主张拥立晋文公的另一位庶子、当时在陈国的公子乐。二人为此未能达成一致的意见，于是分别派人迎接两位公子。赵盾在得知消息后，为了避免内乱，便派人在公子乐从陈国返回晋国的路上就将他刺杀，狐射姑与赵盾的矛盾因此日益加重。

狐射姑先是因为阳处父的建议没有当上中军将，现在又在拥立新君的事情上被赵盾压制，为了宣泄怨愤，狐射姑就派遣自己的族人狐鞫居将阳处父刺死。赵盾在处理完晋襄公葬礼后，就将狐居捉拿并处死。狐射姑在晋国难以立足，只能逃亡到狄地，赵盾便派遣狐氏的旧臣臾骈将狐射姑的妻子送到狄地。

策立灵公

派往秦国迎接公子雍的使者得到秦康公应允，并派出士兵护卫公子雍返回晋国，但晋灵公的母亲穆嬴每天抱着太子夷皋在朝廷上啼哭，出朝之后就抱着孩子到赵家去，向赵盾叩头并提及晋襄公让赵盾辅佐夷皋的嘱托，赵盾和大夫们为此事感到棘手，并害怕国人用大义来指责他们。于是就背弃了与秦国的约定，再次拥立夷皋作为晋国国君，也就是晋灵公。

灵公时期

令狐之战

为了应对秦国护送公子雍的军队，赵盾亲自统率三军到达堇阴（今陕西省万荣县西南），并说道“如果我们接受秦国送来的公子雍，秦国就是我们的太子宾客；不接受，就是我们的敌人。现在已经决定不接受了，再滞留他们的军队，秦国人将产生怀疑。行动占先便能使敌人丧失军心，这是作战的好谋略。驱逐敌人犹如追赶逃兵，这是作战的好方法。”赵盾于是厉兵马，夜间行军，在令狐（今陕西临猗县西）这个地方打败了秦军，一直追击到首（今陕西临猗县西）。原先受命去迎接公子雍的大臣先蔑与士会在赵盾打败秦军后，也被迫先后逃到了秦国。

五大夫之乱

晋灵公三年（公元前618年），晋国五大夫发动叛乱，派人刺杀了中军佐先克。五大夫中的箕郑父和先都都出身于晋国的世家旧族，在晋文公八年就被晋文公任命为新上军佐和新下军佐。士穀在晋襄公三年担任司空职位，是晋国的异姓大夫。之前晋襄公在夷地举行蒐礼时，原准备提拔箕郑父与先都，让士穀与梁益耳率领中军。先克表示到狐偃和赵衰的功勋不能被废弃，晋襄公于是听从郤克的建议，才任命了狐射姑与赵盾。晋灵公时期，中军佐狐射姑逃奔回狄地，中军佐的职位出现空缺，但赵盾却将该职位传给先克，引起了箕郑父的不满。同时因为之前取消了五军建制，恢复到三军建制，先都和梁益耳都因为先克的建议未能进身为卿，得则是因为在堇阴的田地被先克夺占，伺机报复。于是晋灵公三年，五人派人刺杀先克。赵盾则将他们全部诛杀。

归还故土

卫国过去因为不顺从晋国，被晋国占去了国匡、戚的田地。在赵盾执政时期，卫国已经归顺，但晋国却没有归还。晋国的大夫郤缺就用以德服人的观点劝谏赵盾，赵盾采纳了他的意见，在第二年春天就归还了卫国的土地，同时把之前由公婿池划定的从申地到虎牢关境内的土地，都还给了郑国。

河曲之战

晋灵公六年（前615年），秦国因为令狐之战的缘故，秦康公在冬季攻打晋国，并占领了晋国的羁马（今永济市西南）。赵盾率领三军进行抵御，并听从臾骈的建议，高筑壁垒与秦军进行相持。赵盾族人赵穿受到秦军的诱敌之计，独自率领部下出战，破坏了晋军原有计划，赵盾只得全军出战，双方不胜不败，当晚晋军准备追击秦军的时候，赵穿和胥甲拦住营门，并用大义指责赵盾和臾骈准备夜间攻击的打算。晋军于是停止出击，秦国却趁此机会逃走了。后来，晋灵公十三年（前608年），赵盾把胥甲放逐到卫国，由胥克继承他的职务，而没有对赵穿进行处罚。

代君主盟

晋灵公因为年少继位，初期的外交事务便全部由赵盾主持。晋灵公元年（公元前620年），因为晋灵公即位的缘故，齐、宋、卫、郑、许、曹等国的国君与赵盾在扈地结盟。清代学者惠士奇认为，鲁文公七年（前620年）的扈之盟，就是政权掌握在士大夫手中的开始。近代学者童书业也认为这次会盟是晋大夫立盟的开始。鲁文公八年（前619年）的冬天，赵盾与鲁文公在衡雍订立盟约，以此来补偿在扈地那次盟会鲁国没有参加，同时借此晋国与伊、洛这两地的戎人会面。

晋灵公八年（前613年），左传记载：鲁国与宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯阳、晋赵盾等会盟于新城，依旧是由赵盾代表晋国与其他国家君主进行会盟。晋灵公九年（前612年），冬十有一月，因为齐懿公恃强攻打鲁国，晋国作为盟主与诸侯会盟于扈，并率诸侯攻打齐国。两年后，再次因为宋国有动乱，作为盟主二次与各国会盟于扈。

干涉他国

晋灵公八年，邾国的国君文公去世之后，国人拥立元妃齐姜的儿子且为君主，次妃晋姬的儿子捷菑就逃到了晋国。六月，赵盾纠合诸侯举行新城之盟，商议楚国与邾国的事情。之后赵盾率领诸侯护送捷菑回到邾国，但邾国人用貜且年长的理由拒绝了赵盾，赵盾认为他们说的有道理，于是就率兵回到了晋国。

同时在周代内部，周公准备和王孙苏去晋国争讼，姬班违背了帮助王孙苏的诺言，派遣尹氏去晋国为周公说话。赵盾调和了王室的矛盾使他们恢复到原来的职位。到此时，赵盾已不仅仅替代晋灵公主持国际间的盟会，且开始干预他国内政甚至周王室的政务，权势达到顶峰。

霸业中衰

晋灵公三年（前618年），楚穆王在范山的建议下，出兵攻打郑国，郑国最终被迫签订了城下之盟，而赵盾所率领宋、卫、许国联军救援速度缓慢，没有能赶上楚军。晋灵公九年，率领联军讨伐齐国，但因为齐人贿赂晋侯，联军没有获得胜利就返回了。晋灵公十一年，赵盾率联军讨伐宋国，再次因为贿赂而中途返回。

晋灵公十四年（前607年），赵盾率领诸侯军队讨伐郑国，同时楚国也起兵救郑，赵盾不敢与之交锋，主动退兵。晋国在晋楚争霸中渐趋下风。

灵公不君

晋灵公奢侈，赵盾作为执政，屡次劝谏晋灵公但没有听从，所以晋国不能与楚国相争。不遵循为君之道，大量搜刮财货，绘饰宫室的墙壁，从台上用弹弓射人而看着人们躲避弹丸为乐。厨师烧煮熊掌没有煮烂，晋灵公就把厨师杀了，并装在箕里，派宫女抬出去。途径朝廷的时候，被赵盾和士会看见，询问杀人的缘故后，二人感到十分忧虑。于是赵盾多次进谏，但晋灵公仍然不改，并开始对赵盾产生厌恶，并派出锄麑去暗杀他。鉏清晨去的时候，看见赵盾寝室的门已经打开，正穿好朝服准备上朝，但因为时间还早，坐在那闭目养神。鉏麑为赵盾的德行感到叹服，但又因为晋灵公的命令不可违背，于是就撞槐树而死。

晋灵公十四年，秋天九月，晋灵公请赵盾饮酒，并在暗处埋伏了甲士。赵盾的车右提弥明知道了这件事，就快步登上殿堂用臣子侍奉君王宴饮不超过三爵的理由，搀扶赵盾走下殿堂，并与晋灵公派出的灵獒进行搏斗，最终赵盾在保护下退了出来，但提弥明还是战死了。此外，赵盾曾经对晋灵公的侍卫灵辄有恩，但赵盾自己不知道，所以在这次事件中，灵辄调转方向帮助赵盾抵御晋灵公甲士，当赵盾问他姓名，灵辄也只回答说他是桑荫下挨饿的人。然后就自己逃亡了。

赵盾弑君

晋灵公十四年（前607年），秋天九月乙丑这一天，赵盾族弟赵穿在桃园杀死了晋灵公，赵盾这时候还没有走出晋国的边界，闻讯后就回来了。史官董狐在史书上记下赵盾杀死他的君主，并拿到朝廷上给大家看，赵盾对此进行否认，董狐指责赵盾作为正卿，逃亡没有走出国境，回到朝廷后也没有讨伐叛乱杀君的人，这就是弑君行为。赵盾派赵穿去周地迎接公子黑臀回到晋国，并拥立他作为国君，也就是晋成公。

成公时期

晋灵公十四年（前607年），冬天，赵盾请求让异母弟赵括担任公族大夫，并表示赵括是母亲赵姬的爱子，如果没有赵姬的话，赵盾在之前就会成为狄人。晋成公于是同意了。这一年冬天，赵盾担任馀子，赵括担任公族大夫统领宗族。

公元前601年，赵盾去世，谥号是宣孟，他的儿子赵朔承袭爵位。

人物成就

主持盟会

从晋灵公即位之后，赵盾便先后主持了五次会盟。晋灵公元年与齐、宋、卫、郑、陈、许、曹国为晋灵公即位一事在扈地会盟。晋灵公二年，单独与鲁国在衡雍会盟。晋灵公八年，为了处理楚国与邾国的事，晋国与宋、鲁、陈、卫、郑、许、曹国在新城会盟。晋灵公九年，因为齐懿公的事，与诸侯在扈地会盟。晋灵公十一年，为了宋国的事，再次与诸侯会盟。

尚法重德

赵盾所处的时代，已经不能再像过去推行“礼制”就能规范约束人们的行为，所以他推行“夷蒐之法”进行改革。在这次改革中，赵鼎修订刑法律令，清理狱囚积案，追捕逃犯。另外推行使用契约账册，纠正混乱的等级秩序。另外，还恢复废除的官职，任用贤人为官。除此之外，夷蒐之法的颁布也为后世晋国“铸刑鼎”、颁布成文法奠定了基础。

赵盾不仅崇法还重德。根据《左传·文公七年》相关记载，郤缺对赵盾说，以前与卫国不和睦，才占领了他们的土地。卫国已经臣服了，那么就可以把占领的卫国土地还给他们。这样才是以德治国。赵盾采纳了郤缺的意见。另外，在拥立新君和选任人才上，也十分重视德行。晋襄公去世后，赵盾主张册立远在秦国的公子雍，因为他认为拥有善、孝、友、长四德。赵盾对待政敌也以仁爱之心对待。晋襄公七年（前621年）阳处父劝说改任赵盾为中军元帅，将狐原来的中军元帅射姑降为中军佐。狐射姑为此怨恨阳处父，派人狐鞫居杀死了阳处父，事后，狐射姑逃亡狄国。然而赵盾只是处死了续鞫居，并没有为难狐射姑，而是把狐射姑的家财也送了过去。

面对晋灵君沉迷于纵情享乐的奢靡生活中，赵盾敢于犯颜直谏，这是践行人臣之德。而因犯颜直谏引来杀身之祸的时候，赵盾又被提弥明与灵辄所救，提弥明是赵盾的下属，可见赵盾厚待下属，而灵辄是赵盾曾经救过的一个快要饿死的人。从这件事情中，也可以看到赵盾重德行。

睦族安家

赵盾能够成为晋国赵氏家族宗子，离不开赵姬的帮助。因此，赵盾一直感念赵姬的恩德。骊姬之乱以后，晋国不再设公族大夫。到了晋成公继位，才允许把官职授给卿的嫡子，让他们成为公族大夫，也允许卿的馀子担任官职，另外，晋成公也让卿的庶子成为公行。晋国也由此有了公族、馀子、公行。那些卿族大夫的庶子也有了发展的机会。于是，赵盾请求让赵姬的次子赵括为公族大夫，自己将为庶子。这样，不仅团结了赵姓宗族，也让赵氏家族壮大起来。

人物评价

孔子：赵盾，是古代的好大夫，为了法则而蒙受恶名。可惜啊，如果他走出了国境就可以免去杀君恶名了。

狐射姑：赵衰是冬天的太阳，赵盾是夏天的太阳。

轶事典故

夏日可畏

出自《左传·文公七年》：赵盾派遣狐射姑出使狄国，狄国相国酆舒向狐射姑提问到：“赵衰与赵盾哪一个更贤明？” 狐射姑就回答说：“赵衰是冬日的太阳，赵盾是夏日的太阳”，意思就是赵衰像冬天的太阳让人感到温暖，而赵盾则杀伐决断让人感到恐怖。晋朝杜预对此注释到“冬日可爱，夏日可畏。”

人非圣贤孰能无过

出自《左传·宣公二年》：赵盾与士会在知道晋灵公的不君行为后，准备进谏。士季先去朝见，晋灵公见到士季后就表示：“我知道所犯的过错了，已经打算改正。”士季叩头回答说：“什么人没有过错？有了过错能够改正，没有比这更好了。”

狗咬赵盾

晋灵公十四年，晋灵公对赵盾不满，于是纵犬以及埋伏甲士准备杀害赵盾，根据图像与文献，在灵公纵犬时，提弥明挡住灵獒，灵辄则将赵盾从甲士手中救出。狗咬赵盾的事迹主要显示晋灵公的残暴，也彰显出赵盾的得道多助。

桑下饿人

赵盾在首山打猎，在休息的时候看到了饥坏的灵辄，便主动给予他食物，但灵辄吃的时候留下了一半，赵盾就问他缘由。灵辄回答道：“在外给人做仆人已经三年了，不知道母亲还在不在，现在离家近了，请允许我把这些食品孝敬母亲。”赵盾就让他全部吃完，另外给他准备了一篮子饭和一些肉，并交给灵辄。桑下饿人的故事充分展现了赵盾乐善好施的品德。

家族成员

人物墓葬

赵盾墓：位于温县城西两公里处的岳村街道方头村内。墓冢原为方形，占地数亩，上面建有庙宇，村名据此而得。今天墓冢已损坏，仅剩残碑一通存在于村民家中，碑文湮灭不清。赵盾封地在温，死后葬于此处。

形象流变

总的来说，赵盾的形象由先秦的权臣逐渐向后世的忠臣转变。

先秦文献侧重描述赵盾作为权臣的一面，先是《春秋》通过“赵盾弑其君”的春秋笔法，给赵盾定义为：弑君的权臣，并包含贬义。到《左传》时，进一步发展，在权臣定性的基础上补充史料，主要讲述赵盾强势、越的一面，如代替晋公会盟诸侯、打压君权等，但也同时刻画出赵盾能力卓绝的一面，对夷蒐之法进行高度评价。

在春秋将赵盾定义为权臣后，后续文献不断从其他角度丰富赵盾形象，如强势、僭越、能力卓绝、忠于职守等，但也导致权臣的定义被不断稀释，比如说能力卓绝也可以叫做能臣。而赵盾在《史记》之后，形象逐渐转变为“手握重权的忠臣”与“尽忠被害的忠臣”。

《史记》对于原有史料进行大量剪裁，使得赵盾擅权的篇幅大量减少，以公子乐一事为例，《史记》记载是因为狐射姑先杀了阳处父，遭到赵盾废黜，进而导致公子乐失去国君争夺的机会，并且没有直接公子乐被赵盾所杀。另外如镇压五大夫之乱这一反映出赵盾排除异己的事，《史记》就直接删除了。而在河曲之战有关赵穿一事，则记载为“赵穿最有功”其他如会盟等也进行大量删减。

关于赵盾弑君事件，《史记》在记载“下宫之难”时提到“盾虽不知，尤为贼首”、“灵公遇贼，赵盾在外，吾先君以为无罪，故不诛。”使赵盾免去了杀晋灵公主谋的这一形象。同时对晋灵公的“不君”形象进一步描绘，例如说晋灵公不爱惜百姓，轻易杀害厨师等，以此来凸显赵盾的忠臣形象。此外《史记》对于“下宫之难”进行重点描述，增添原创人物屠岸贾，将君臣之间的矛盾降低为臣子之间的斗争，进一步加重了赵盾尽忠被害的忠臣形象。

从《史记》之后，赵盾故事开始大规模向文学化发展，例如说西汉刘向编撰的《说苑》《新序》，杂剧《赵氏孤儿》，明代冯梦龙《东周列国志》。在后代的诗歌作品中，对赵盾的评价偏向两极分化，权臣和贤臣都占有很大比重。但从小说、戏曲等通俗文学出发，则是描绘出一个道德完善并耿直坦荡的忠臣，不断向正面发展。

参考资料

赵盾墓.温县党政门户网站.2023-08-16

古国悲风.豆瓣电影.2023-08-16

东周列国·春秋篇.豆瓣电影.2023-08-16

赵氏孤儿.豆瓣电影.2023-08-16

赵盾