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浙派古琴

浙派古琴

浙派古琴是中国最古老的古琴流派，分为古代浙派和现代浙派。

古代浙派，由郭沔于南宋时期正式创立，经刘志芳、徐天民、杨瓒等继承发展，在明代达到顶峰，后在清朝衰弱。现代浙派，由徐元白等人开创并一直流传，截止2023年9月，徐君跃为浙派古琴代表性传承人。

浙派古琴演奏追求“微、妙、圆、通”的音色，以“清、微、淡、远”的艺术境界为指归，追求文雅、恬静、简洁、洒脱的意境。代表作品有《潇湘水云》《渔歌》《樵歌》《泽畔吟》《紫霞洞谱》《霞外琴谱》《梧冈琴谱》等。2003年，浙派古琴被联合国教科文组织列入世界“人类口头和非物质遗产代表作”扩展名录，2008年又被国务院认定为第一批国家级非物质文化遗产名录扩展项目。

古琴

古琴又称“琴”“七弦琴”，别称“绿绮”“丝桐”等，是一种平置弹弦乐器，位列“琴棋书画”之首，当今主要流传范围是中华文化圈国家和地区。古籍中记载，伏羲（或神农）作琴、黄帝（或唐尧）造琴，舜定琴为五弦，周文王增一弦，姬发又增一弦，共为七弦。

考古资料证实，古琴形制至迟到汉代已经完备。近代，古琴又伴随着华人的足迹走遍世界，成为西方人心目中东方文化的象征。

古琴艺术是中国历史上最古老、艺术水准最高且最具民族精神、审美情趣和传统艺术特征的器乐演奏形式，包括独奏、唱弹兼顾的琴歌及琴箫合奏等。经历代琴人、文人的发展，古琴艺术趋于成熟和完善，它与社会生活、历史、哲学、文学等密不可分，在曲目积累、演奏技巧、乐律学、传承方式、琴工艺等方面都取得了巨大成就，显示出丰富的人文内涵。

流派发展

古代浙派古琴

源起

古琴在北宋时期的文人士大夫中非常盛行，范仲淹、欧阳修、苏轼等都以弹琴知名于世。琴派成立的真实时间是北宋，第一个流派是皇室组织的京师派，之后又有江西省、两浙等琴派。北宋政和年间，琴家成玉在《琴论》中指出：“京师过于刚劲，江西失于轻浮，唯两浙质而不野，文而不史。”这段话对南北琴派的不同风格作了概括，其中特别肯定了两浙琴派，在当时琴坛有一定的影响。可见，浙派古琴在北宋已开始逐步形成并处于领先地位。

创立

1138年，赵构定都临安区（今杭州市），使杭州成为南宋时期全国的政治、经济和文化的中心，大批皇室贵族避地南来，北宋文人也纷纷南渡，云集杭城。与此同时，各地琴师也相继荟萃杭州，之后便形成了以郭沔、刘志芳、毛敏仲、杨瓒等为代表的南宋浙派古琴。

郭楚望

郭楚望（约1190年—1260年），名，永嘉县（今温州城区）人，也有说是平阳县人。他早年正处于南宋的太平时期，书香门第却无意科举，没有做官。除了教琴，还潜心整理多方采集的古琴曲谱，最终编成了《琴操谱》十五卷。之后，他的琴曲在临安区（杭州市）各争相传唱。再加上其徒弟刘志芳、毛敏仲、徐天民等，精准地演奏他的曲谱，并进行大量创作，很快郭楚望及其弟子名扬乐坛，因师出一门，而被人称为浙派，浙派古琴因此诞生。他的代表作品有《潇湘水云》《泛沧浪》《秋鸿》。

刘志芳

刘志芳，据史料记载，应该是一名隐士，他继承了郭沔的艺术成就，并将其传接给后辈琴人，他传授了毛敏仲、徐天民二人琴艺，代表作品有《忘机》。

徐天民

徐天民，名宇，号瓢翁，为宋元时期的古琴名士，师从郭楚望，是“浙派徐门”的代表人物。袁氏是宁波市的名门望族，现在海曙区毛家巷六号仍保留着袁氏祖宅，而徐天民正是在这座袁氏宅院里作为门客教授袁琴法。袁桷曾题书：“甲申乙酉间余尝受琴于瓢翁。”（甲申乙酉年指的是1284年至1285年）袁桷在琴道上的造诣匪浅，有琴学著作《琴述赠黄依然》《题徐天民草书》留世。

徐梦吉（徐天民之孙）、徐（字和仲，徐梦吉之子），都对浙派古琴的发展也贡献颇多。徐诜的弟子乌斯道是宁波地区代表性的琴人。徐诜向乌斯道传授的琴曲有《修》《忘机》《春江》等，其中乌斯道最喜欢《春江》一曲，并评价“闻其声之洞达，势之澎湃，则神扬意爽，如挟风云上下于天地”。并且，他的儿子乌熙光也善弹古琴。

杨瓒

杨瓒，本为鄱阳县洪氏，官至司农卿，一直在杭州市一带生活。因其女进封为度宗淑妃，被赠少师，是一位皇亲国戚，不过他酷爱琴棋书画上，创作了数百首琴曲，有太古遗音之称。杨还考证了数百首古曲，并与毛敏仲、徐天民等琴师切磋、探讨。在他们的协助下，杨缵于晚年时分，将一生研习的郭沔传谱与民间的众多曲谱汇集，编成了《紫霞洞谱》十三卷，是历史上收录最丰的大型谱集。

发展

徐天民门下在元明时期传承四代，将浙派古琴推向顶峰，并有“浙操徐门”“徐门正传”的美谈。

宋尹文

元代浙派琴家有宋尹文，学琴于徐天民之子徐秋山。大德间，鲁国公主闻召他弹完《胡笳十八拍》后，怃然曰：“其音凄婉，有故妻离子之愁，何其感人之深也。”这句话是说，他的琴音凄凉低婉，有妻子去世、子女远离的愁苦，非常感人。

徐诜

明代，著名浙派古琴家徐诜，字和仲，是徐天民的四世孙。他继承家学、精益求精，将前辈的《渔歌》《秋鸿》等曲谱订正、编辑为《梅雪窝删润琴谱》。他还创作过一曲《文王思舜》，其琴艺出众，受人尊敬。浙派当时也达到了“琴家者流，一或相晤，问其所习何门，莫不曰徐门”的境地。这句话意思是，琴师们一旦聚在一起会晤，问到属于哪一门派，都说是徐门。

明代刘珠的《丝桐篇》中写道：“近世所习琴操有三，曰江、曰浙、曰闽。习闽操者百无一二，习江操者十或三四，习浙操者十或六七。”意思是说，当年比较有名的三大古琴流派中，十人有六七个人都是学浙派，多数人都以学习浙派古琴为荣，可见浙派古琴的影响力是非常大的。

衰弱

入清以后，浙派古琴艺术渐趋衰微。中华民国以来，先后有汪庄主人及夫人、徐元白、铁海道人等组织各种以琴会友的活动。

现代浙派古琴

徐元白

徐元白出生于1893年，号原泊，浙江台州椒江海门人。1912年，其在苏州天平山拜杭州市“照胆台”方丈——清末浙派大琴家大休上人为师，得浙派技艺。之后走访“诸城派”鼻祖王燕卿、“山林派”李子昭、“九嶷派”创始人杨时百、“广陵派”琴家张益昌，又与查阜西、吴景略等琴家结识或师或友，并与北京市“岳云”、扬州“广陵”、苏州“今虞”、南通“赵之谦”等往来频繁。

1939年徐元白在南京市与徐芝等组建“清溪琴社”，1945年与杨洁武等人在重庆组建“天风琴社”，1946年又返回杭州与张味真等人组建“西湖月会”，与此同时还编撰了《天风琴谱》及琴论多篇，以自己的艺术实践和理论推动了浙派古琴艺术的复苏和繁荣。最终，徐元白先生成为了一代大师，重振了浙派古琴声威，成为了新浙派古琴的奠基人，被誉为“重振浙派第一人”“现代浙派琴家的代表”。

在清浙派古琴式微之际，琴棋书画皆通的徐元白汲取传统浙派的精华，广收博取，吸收各流派的艺术之长，以艺为师，形成了独特的艺术风格。

徐元白的学生有郑云飞等，近代浙派在演奏、琴论、制琴、打谱等方面取得了重要成就。

黄雪辉

黄雪辉是徐元白的妻子。1957年徐元白去世后，在浙江文史馆工作的黄雪辉辛苦养活一家人，古琴传承并未断绝。据后来徐君跃回忆，其祖母黄雪辉推广古琴文化不遗余力。条件困难的学生经常吃住都在他们家，还会把琴、琴谱、书籍、唱片等送给学生。

徐匡华

徐匡华是徐元白和黄雪辉之子。他13岁就开始学琴，早早便名扬国内外。1979年，杭州市古琴爱好者在杭州市文学艺术界联合会、音协的帮助下，在徐氏勾山里家中，组织起了“杭州古琴研究小组”。1982年，中央人民广播电台为他和宋景濂录制的琴箫合奏曲《思贤操》，被亚太会议挑中，送到联合国，并出版了乐谱，向全世界音乐教育机构推荐，成为国际上广为流传的一首代表中国传统文化的名曲。1986年，西湖琴社正式成立，徐匡华成为社长。2001年，他还在电影《英雄》中饰演目盲琴师。

徐君跃

徐君跃是徐匡华之子，徐元白的孙子，他出生时祖父徐元白已经去世，其古琴爱好是祖母黄雪辉培养起来的。徐君跃大学本科学音乐，后又攻读了中国音乐学院古琴专业硕士学位，师从姚丙炎（徐元白的学生）、吴文光、龚一。1992年，徐君跃获得了杭州市国际古琴邀请赛最高奖，2004年获全国古琴大赛成年组金奖，截止2023年9月，为中国乐器协会古琴专业委员会会长、浙江音乐学院硕士生导师、西湖琴社社长、省级非物质文化遗产浙派古琴代表性传承人。

徐君跃还为中国十大舞台精品剧《陆游与唐婉》《公孙子都》等戏剧、电视片配乐。

其他

目前浙派古琴艺术主要以西湖琴社和霞影琴馆为平台，活动多处于自发状态。

西湖琴社

西湖琴社是全国八大琴社之一，“镇社之宝”是宋代苏轼监制的古琴“疏桐”，此琴是北宋元祐四年，苏东坡第二次来杭州市做官时，于杭州梵天寺监制的一张古琴。此外，社内还有明代“宁王琴”、明代古琴“益王琴”、唐琴等。2016年杭州G20期间，西湖琴社被授予“韵味杭州”国际体验点，2019年被授予“南宋书院-国际留学生艺术交流实践基地”和“2019年度最具品质体验点”等。

霞影琴馆

霞影琴馆，馆长为“浙派古琴”省级非遗代表性传承人——章怡青。她师从母亲徐晓英，徐晓英是“三先贤”之一徐映璞的女儿，曾师从浙派古琴泰斗徐元白先生习琴，是一代浙派古琴大家。章怡青曾随杭州亚组委赴2022年北京冬季奥运会进行主题日的宣传，并现场演奏了《潇湘水云》中最著名的段落“水云声”。2016年10月以来，章怡青连续参演50场“最忆是杭州”大型水上文艺演出，还远赴日本、韩国、葡萄牙等国家和地区，出席古琴艺术及学术交流活动、展演与讲座。