府君山

府君山蓟州城区北，明代以前叫崆峒山，其中穿云洞、山顶洞、白大洞等较为有名。

传说

中原地区人文初祖轩辕黄帝问道的典故流传甚广《庄子·在宥》说：黄帝当上天子的第十九年，到峒山拜见广成子(广成子是道教的始祖)，求治国修身之道。第一次，碰了壁，受到了广成子的讥讽。黄帝很惭愧，回去后，捐弃天下，筑起一间别室，闲居默想三个月之后，再去求见广成子，广成子接见了他。

简介

关于黄帝问道之所的崆峒山，究竟在什么地方？自古以来，众说纷纭。史学界一般以司马迁\u003c史记\u003e中的寥寥数语(西至于空桐，登鸡头)作为定论，认为甘肃平凉的崆峒山就是黄帝问道之所。其实，汉朝距黄帝时代已有三、四千年。司马迁为考证有关黄帝的神话传说，虽然西到甘肃省、北过涿鹿县、东到海滨，南渡江淮，踏寻了黄帝诸多足迹，写了\u003c史记·五帝本纪\u003e.但是，受当时各方面条件的限制，他没有到过燕山腹地，没有找到轩辕黄帝的"根".当然，他不可能对全国地理进行全部踏查，因此也就不知道其他地方也有崆峒山。据我所知，全国各地有崆峒山八、九处之多。其中，甘肃3处，河南省2处，四川省、江西省、宁夏回族自治区、天津县各1处。近年来，经过笔者查阅大量史料和所作的一些考察，认为黄帝问道广成子的崆峒山，就是蓟州城北的府君山.

地址

蓟县的府君山坐落于县城北，明代以前叫崆峒山。山中多洞，其中穿云洞、山顶洞、白大洞等较为有名。崆峒区积雪，为古代渔阳八景之一。明嘉靖，清康熙、爱新觉罗·旻宁，民国时期的\u003c蓟州志\u003e和\u003c钦定盘山志\u003e等，对此山都有著述，并都有黄帝登此山问道广成子的记载.\u003c名胜志\u003e、\u003c太平寰宇记\u003e、\u003c光绪顺天府志\u003e、\u003c天府广记\u003e、\u003c辅通志\u003e、\u003c日下旧闻考\u003e等志书也大都肯定了\u003c蓟州志\u003e关于黄帝问道崆峒山(府君山)的说法。清代道光年间\u003c蓟州志\u003e里附有一幅\u003c崆峒山图\u003e，清晰地标明了广成子殿的位置。明代以后，山上建有崔府君庙，故改称为府君山，沿用至今.

\u003c山海经\u003e记载

山海经是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作，又是我国古代第一部神话传说的大汇编。它记述了黄帝至夏商周先祖们在燕山一带活动的情况。清代毕沅在校\u003c山海经\u003e序中说:"\u003c山海经\u003e作于禹、益，述于周秦，其学行于汉，明于晋."屈原在\u003c楚辞·九歌·云中君\u003e说:"览冀州兮有余，横四海兮焉穷?""君"就是轩辕黄帝。这句话的意思是：为什么轩辕黄帝特别关照冀州？冀州，自古即指燕山一带，为九州之首。明代史学家孙承泽说:"黄帝都冀".明代大学问家顾炎武在\u003c日知录\u003e中说:"古之天子常居冀州，后人因以冀州为中原地区之号."黄帝首都在冀州，因此特别关照冀州、经常在燕山一带活动，是情理之中的事。据\u003c礼记·乐记\u003e记载：周武王伐纣成功，未及下车，立即封黄帝之后于蓟(当时的"蓟"指北京地区；清华大学任重远教授认为在河北玉田县)，表明至西周时期，燕山一带仍是黄帝后裔活动地带。原中国考古协会理事长、著名考古学家苏秉琦认为"轩辕国在燕山一带很有道理."他在\u003c华人·龙的传人·中国人———考古寻根记\u003e(1994.4辽宁大学出版社出版)中说:""五方上帝"(黄帝、、帝喾、尧、舜)前期活动中心是燕山南北."蓟县地处燕山腹地，理应是黄帝经常往来巡幸之地.

清华大学考证研究

认为燕山一带是黄帝活动中心，并著作了\u003c迁安黄帝古都\u003e一书(香港利华出版社2002年出版).该书对甲骨文\u003c小屯·乙编·7171正片\u003e进行了破译，该片记载了"黄帝在幽州无终山中习武练斧"的史实。由此，黄帝经常在蓟州一带活动，得到了证实。任重远教授还对郭沫若编的\u003c卜辞通纂·天象·第四三一片\u003e进行了重新诠释。此片明确写道"黄帝在无终山中的空同山上问道于广成子".同时，此片还记载"商代之王，在北京平谷南10里气鼓山第一次冒出气后第十一日(甲日)，在黄帝问道广成子之处(蓟县崆峒山)，用"帝牛(洗涤三个月的牛)"祭祀"甲"名为首的十位先祖."商代，距黄帝年代较近。甲骨文，是中原地区迄今为止发现的最早的文字。商朝甲骨文记述的黄帝在无终山舞斧、问道的史实最为真实可信。这为黄帝活动区域及问道之所提供了最为可靠的证据。蓟州，古为无终子国，今日的县城就是当时首都所在地，这已为史学界所公认。蓟县区域内的燕山余脉古代曾统称为无终山，而府君山则是这一地区无可争议的崆峒山.

\u003c邓尔雅释地\u003e记载

说:"齐州以南戴日为丹穴，北戴斗极为空同."这句话意思是：齐州(冀州)南部为丹穴，北部为空同。明确指出\u003c庄子在宥\u003e中的崆峒山在冀州北部而不是在河南省。明代史学家孙承泽所著的\u003c天府广记\u003e载:"蓟州东北有崆峒山，问道广成子处."康熙宠臣朱彝尊非常赞同孙承泽的说法，在\u003c日下旧闻\u003e中，对黄帝问道甘肃崆峒山之说，提出了质疑，也可以说予以否定。文中提出:"然稽之尔雅，北戴斗极为空桐，空桐之人武。司马彪注\u003c庄子\u003e亦云:"空桐当斗之山。则空桐宜在北矣."且问道之文载于庄子，其初往见广成子，谓帝不足以语至道，退而筑特室，席白茅，闲居三月，复往要之。当日帝邑于涿鹿县之阿，去蓟甚迩，故不难复要之."乾隆于敏中等人编写的\u003c日下旧闻考\u003e引用了朱彝尊的这段原话。这段话的意思是说：按照\u003c邓尔雅\u003e之说，崆峒山应在北方。黄帝邑于涿鹿之阿(现河北省涿鹿县)，离蓟县较近，黄帝第一次问道碰壁，闲居三个月后，又去蓟县见广成子不是难事，比较符合\u003c庄子\u003e记载的史实。笔者粗略计算一下，涿鹿离蓟县还不足200公里，而离甘肃平凉直线距离也在2000公里以上，且还隔着太行山、吕梁市等众多山脉和黄河、汾河、渭河等天险，在当时环境恶劣、交通极为落后的情况下，黄帝怎能在三个月内轻易两度远涉甘肃平凉呢?

\u003c光绪顺天府志\u003e记载

"蓟县有头山，空同、笄头相去不远".符合\u003c史记\u003e所说黄帝到空同登鸡头之说.

黄帝问道蓟州崆峒山，在唐朝大诗人陈子昂的诗文中得到印证.\u003c陈子昂评传\u003e(1987年西北大学出版社出版)载：公元697年三月，陈子昂随武攸宜征讨辽朝孙万荣，驻扎在渔阳城(蓟县).前锋指挥王孝杰轻敌冒进，在山海关区中计，17万将士死亡尽。消息传来，全军震恐，不敢进。危难之际，陈子昂挺身而出，两次进谏，不但不被理睬，反而被降了职。苦闷与悲愤交加的陈子昂，驱马出蓟门，登蓟丘(崆峒山)，到平谷渔子山(鱼山)拜黄帝陵，作\u003c蓟丘览古赠卢居士藏用\u003e七首，以抒愤慨，并在序文中写道:(这里)亦有黄帝遗迹也！许多人在注解陈子昂这部分诗文时，误把渔阳当成北京。其实，在隋朝大业末年，无终县就改名为渔阳县(此前的渔阳在怀柔区、密云区一带，即陈胜、吴广戍边要去的那个地方).隋朝以后，渔阳即指蓟州。唐朝，北京改称幽州。渔阳县(蓟县)历属玄州、幽州、营州、渔阳郡，直到唐开元十八年(公元731年)，置蓟州。陈子昂随军驻渔阳，就是驻扎在蓟县。古代北京有蓟门、蓟丘，蓟县境内，古代也有蓟门、蓟丘，这往往为人们所忽视。明代嘉靖年间熊相撰的\u003c蓟州志\u003e云:"蓟门关，在州东南六十里，唐置蓟州，意取此."\u003c日下旧闻考\u003e云:"开元十八年，析幽州之渔阳、三河、玉田县三县置蓟州，取蓟门关以名州.\u003c太平寰宇记\u003e也说:"古蓟门关在州东南六十里，一名蓟丘，今遗迹尚存."1995年，北京文物研究所所长齐心说，80年代末，蓟县建火力发电站，挖地基，挖出一座汉墓。墓主遗言上说，古蓟门距他的墓有xxx尺，并在墓里放了一把尺。据\u003c河北省古代历史编年\u003e载:"闻(王)孝杰兵没，三军震恐，不敢进。辽朝乘胜攻幽州、踏定州、屠赵州."由此可知，当时的幽州已沦为敌占区.\u003c蓟丘览古赠卢居士藏用\u003e诗七首，是陈子昂两次进谏受阻后不久之作，在当时战争环境下也不允许他去北京览古."北登蓟丘望，求古轩辕台。应龙已不见，牧马空黄埃。尚思广成子，遗迹白云."这首诗是诗人登上蓟州城北崆峒山，参观广成子洞之后吟写的感慨之作。公元697年6月，突厥攻克了契丹老巢新城(辽宁朝阳一带)，与唐兵相持的孙万荣闻此消息，十分恐慌，仓皇撤退，被部下杀死，契丹兵溃。七月，陈子昂随武攸宜回到洛阳市，途经北京时作了一首著名的\u003c登幽州台歌\u003e.六百年前的\u003c大明一统志\u003e，引用了陈子昂"北登蓟丘望，求古轩辕台"的诗句，确认陈子昂所登崆峒山就是黄帝问道之所，轩辕台就是平谷渔子山(鱼山)上的黄帝陵.

中国社科院专家考证

黄帝死后葬于平谷区。明朝嘉靖年间修纂的\u003c蓟州志\u003e和清代\u003c嘉庆重修大清一统志\u003e记载：平谷渔子山，上有大冢，俗称轩辕台，传为轩辕黄帝陵，上有轩辕庙\u003c天府广记\u003e载:"黄帝都冀，故其陵在冀境内。旧云在桥山，又曰在宁州，非也."根据远古条件，都和陵不会离的太远。明代\u003c长安客话\u003e、\u003c大明一统志\u003e，清代\u003c日下旧闻考\u003e等志书也都记载了平谷轩辕黄帝陵。北京清华大学任重远教授通过对北京平谷渔子山(鱼山)地形地貌进行分析，认为北京平谷区山东庄镇北部的鱼山、白浅山组成的独立小山系，就是\u003c山海经·海外西经\u003e中提到的黄帝"龙鱼陵".鱼山有九个小山峰，轩辕黄帝陵就在鱼山第六峰上。在第一峰上有轩辕黄帝庙，为日本鬼子所毁。明代刻有"重修轩辕庙碑记"残存半块石碑还在。碑上还刻有陈子昂"北登蓟丘望，求古轩辕台"的诗句。公元752年，唐朝"李白"李白，为报答李隆基对他的恩宠，来到蓟州、平谷查探安禄山谋反虚实。中国国家博物馆研究员史树清考证，蓟县独乐寺"观音之阁"四字是李白所书(1984.11.17\u003c光明日报\u003e\u003c独乐寺李白署书\u003c观音阁考\u003e\u003e)，从而证实了李白到过蓟县。通过调查，李白发现了安禄山种种谋反迹象，写了一首\u003c北风行\u003e，揭露安禄山谋反行为，布告全国。在\u003c北风行\u003e这首诗中李白写道:"燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台."明确指出轩辕台(黄帝陵)在燕山，说明李白的确拜谒过平谷区渔子山上的黄帝陵1995年5月18日，苏秉琦老先生在平谷黄帝陵说:"全国几处的黄帝陵，我都承认，这是老祖宗留给我们的遗产呀!"平谷距离蓟县仅有几十华里，西有黄帝陵，东有崆峒山，不能说这仅仅是一种巧合.

从以上诸多史料考证表明，黄帝问道的崆峒山应该就是蓟州的府君山.

参考资料

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