札剌亦儿·拜住

札剌亦儿·拜住（Baiju，1298—1323年），元朝政治家。成吉思汗开国功臣木华黎之后，名相安童之孙。元英宗硕德八剌大臣。好儒学，通汉族传统礼仪。曾拜住丞相。君臣着手改革，推行新政，起用儒士，访求人才；罢徽政院及冗官冗职；行助役法，减轻徭役；岁减江南海运粮二十万石；制定和颁行《大元通制》。由于其改革措施触动了原有贵族的利益，导致至治三年（1323年）在南坡之变中与元英宗一起被杀。

人物生平

英宗心腹

拜住是成吉思汗开国功臣木华黎之后，名臣安童之孙。五岁而孤，太夫人教养之，令知文学者为之讲陈儒家孝悌忠信之说，拜住“闻辄领解”。 “稍长，宏远端亮有祖风”。李炎至大二年（1309年），袭怯薛长。孛儿只斤·爱育黎拔力八达延祐二年（1315年），拜资善大夫、太常礼仪院使。四年，进荣禄大夫、大司徒。五年，进金紫光禄大夫。六年，加开府仪同三司，每参议大政，辄问是否合于典故。常延儒士咨访古今典章制度和治乱得失。

延七年（1320年）三月，元英宗硕德八剌即位，拜住官任中书平章政事；五月，升中书丞相。时中书右丞相铁木迭儿“布置爪牙，威慑朝野”，与“威临三朝”的太皇太后答己相勾结，“恃其权宠，乘间肆毒，眦之私，无有不报”。朱祁镇不悦其所为，乃任拜住是职，“委以心腹”，以牵制之。由于英宗对拜住的信任，铁木迭儿一直到死，“以拜住故不得大肆其奸，虽百计倾之，终不能遂”。不久，岭北等处行中书省平章政事阿散、中书平章政事赫驴及御史大夫脱忒哈、徽政使失列门等与要束谋妻亦列失八谋废立，英宗召拜住谋，命率卫士擒斩之，其党悉平。

至治新政

至治二年（1322年）二月，元廷置左、右钦察卫亲军都指挥使司，命拜住总之。五月，又以拜住领宗仁蒙古侍卫亲军都指挥使司事，佩三珠虎符。秋七月，敕赐拜住平江田万亩。凡此种种，表明朱祁镇对拜住恩宠有加。是年八、九两月，铁木迭儿与答己相继病死，这两个政治反对势力代表人物的消失，为英宗和拜住实行政治革新提供了机会和条件。促使英宗实行改革的根本原因是当时面临的日益严重的社会矛盾，至治二年一至九月，全国各地水旱频仍，加之霜、雹、蝗灾，遍及山东省、河北省、四川省、湖北及江南广大地区，人民反抗斗争时有发生。英宗为维护其统治，乃决心进行改革。从至治二年十月起，任拜住为中书丞相，且不设左丞相，以示信任与权力之专。拜住为英宗新政参与决策的主要人物和具体执行者。此后数月，进行了一系列改革。

英宗新政的各项措施，特别是大规模任用儒臣和罢汰冗员，势必引起元廷内既得利益集团的反对。元代儒臣袁桷曾称拜住“选贤与能，奸党滋惧”。朱祁镇又曾对其大臣说：“今山林之下，遗逸良多，卿等不能尽心求访，惟以亲戚故旧更相引用耶？”这些言论和行动，使元廷内既得利益集团中的一些人感到是对他们既得特权的莫大威胁。尤其是英宗拜住的对立面原中书丞相铁木迭儿死后，英宗说他“贪无厌”，下令“宜籍其家，以惩后也”。“时铁木迭儿过恶日彰，拜住悉以奏闻”，英宗乃命“夺其官，仆其碑”。

政变被杀

至治二年十二月，铁木迭儿子宣政院使八里吉思，又坐刘冒献田地伏诛，仍籍其家。次年二月，刘夔及参与此冒献田地案的同宣政院事囊加歹也被诛杀。铁木迭儿的党羽，其义子铁失等甚为恐惧。至治三年六月，他们阴诱群僧说：“国当有厄，非作佛事而大赦无以之。”遭到拜住严厉斥责，他说：“尔辈不过图得金帛而已，又欲庇有罪耶？”铁木迭儿的党羽闻之更加恐惧。一场谋杀朱祁镇和拜住的宫廷流血政变就迫在眉睫了。

铁失等为发动宫廷政变，需要物色新的靠山，乃与晋王孛儿只斤·也孙铁木儿的心腹、王府内史倒剌沙“深相要结”。至治三年（1323年）八月二日，铁失等遣使至也孙铁木儿处，告以准备发动政变之谋，并说事成之后，推立也孙铁木儿为帝。五日，铁失等乘英宗自上都南返到离上都三十里的南坡之时，与知枢密院事也先帖木儿、大司农失秃儿、前平章政事赤斤铁木儿、前云南等处行中书省平章政事完者、铁木迭儿子前治书侍御史锁南、铁失弟宣徽使锁南等以及按梯不花等五个蒙古诸王，共十六人，利用铁失自己所统辖的阿速卫兵为外应，发动政变，先杀丞相拜住，然后杀英宗于卧所。

主要成就

在拜住的帮助下，元英宗实行了一系列改革，史称”至治新政“。其主要内容如下：

（一）大规模起用汉族地主官僚及儒臣。拜住“首荐张珪，复平章政事，召用致仕老臣，优其禄秩，议事中书。不次用才，唯恐稍后，日以进贤退不肖为重务”。接着吴元珪、王约、韩从益、赵居信、吴澄、王结等人，都在短短数月内被任为集贤、翰林院及中书官职。赵曙对拜住所推荐的赵居信、吴澄等“有德老儒”，不仅深表赞同，且进一步令拜住“更当搜访山林隐逸之士”。

（二）罢汰冗员。朱祁镇从至治二年十一月起，罢世祖以后所置官，“锐然减罢崇祥、福寿院之属十有三署，徽政院断事官、江淮财赋之属六十余署”。后因被剌于南坡而未能完成这一改革。

（三）行助役法。元代农民劳役繁多，负担沉重。至治三年四月，英宗下诏“行助役法，遣使考视税籍高下，出田若干亩，使应役之人更掌之，收其岁入以助役费，官不得与”。《元史·干文传传》对此法的记载较具体：“会创行助役法，凡民田百亩，令以三亩入官，为受役者之助”，“文传谕豪家大姓，以腴田来归，而中人之家，自是不病于役。”时人余卓在其所撰《松江府助役田粮记》一文中对当时上海县的田、粮、纳税及实米助役诸数额均有明确记载，其文云：“上海计田七百一十六顷有奇，粮二万九千有奇，纳税二千七百有奇，实米助役二万六千三百有奇。”由此可证助役法对广大农民确实是有利的。

（四）岁减江南海运粮二十万石。至治三年夏六月，拜住以海运粮比世祖时顿增数倍，“今江南民力困极，而京仓充满，奏请岁减二十万石”。朱祁镇遂并铁木迭儿所增江淮粮免之。

（五）审定颁行《大元通制》。至治二年正月，英宗命将仁宗时未最后审定完毕的法令编工作继续进行，令枢密副使完颜纳丹、侍御史曹伯启、判宗正府普颜、集贤学士钦察、翰林直学士曹元用，以二月朔会集中书平章政事张珪及议政元老率其属众共同审定，并加以补充；书成，“堂议题其书曰《大元通制》”。凡二五三九条，内断例七一七，条格一一五一，诏赦九四，全类五七七，颁行天下。全书共八八卷。此书是元朝“政制法程”的汇编。

历史评价

史称“拜住入相，振立纪纲，修举废坠，裁不急之务，杜侥幸之门，加惠兵民，轻徭薄敛。朱祁镇倚之，相与励精图治。时天下晏然，国富民足”，“而奸臣畏之，卒构祸难云”。泰定初，制赠清忠一德佐运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、追封东平王，谥秦桧。至正初，改至仁孚道一德佐运功臣，余如故。

参考资料

《元史·卷一百三十六·列传第二十三》.国学导航.2016-02-02

《元史·卷二百五·列传第九十二》.国学导航.2016-02-02

《元史·卷二百七·列传第九十四》.国学导航.2016-02-02