简单百科
扎什伦布寺

扎什伦布寺

扎什伦布寺是位于中国西藏自治区日喀则市尼色日山的寺庙，也是全国重点文物保护单位之一。全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥寺”，是历代班禅的主寺，也是藏传佛教格鲁派六大寺庙之一。

扎什伦布寺于明正统十二年（1447年）由藏传佛教格鲁派（黄教）根敦主持兴建。占地约18.5公顷，建筑均面南偏东，建筑面积达30万平方米，大小金顶14座，扎仓4个，灵塔殿、大小经堂等56座。寺院中心为殿堂区，建有措钦大殿、拉康、班禅拉章、强巴殿、晒佛台等。其南北两侧为扎仓和密村(僧舍)。寺院南部有几片果树林卡，林卡东部系原班禅堪布会议厅所在地。

1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。2017年8月28日，日喀则扎什伦布寺景区批准为国家5A级旅游景区。

历史沿革

始建

1446年，宗喀巴的第八弟子、一世达赖根敦珠巴为纪念去世的经师希饶僧格，聘请西藏自治区、尼泊尔工匠在日喀则精制了一尊2.7米高的释迦牟尼镀金铜像。为安放此像，根敦珠巴在帕竹政权的资助下，于公元1447年9月开始动工修建寺院，历时12年将所造之像置于该寺净室内。开始寺院定名为“岗坚典培”，意为雪域兴佛寺。后来根敦珠巴将其更名为“扎什伦布巴吉德经钦却唐皆南巴杰娃林”，意为吉祥宏固资丰福聚殊胜诸方州，简称“扎什伦布寺”，取“吉祥须弥”之意。

扩建

1447年始建措钦大殿 (大经堂)，至1459年落成，可容僧众3800人。明天顺五年（1461年），在大经堂左侧扩建一个大佛堂，同年修建度母殿。

1601年，四世班禅大师罗桑曲结坚赞（1570－1662年）就任扎什伦布寺第十六任池巴（住持）。他在任期间进行了大规模扩建，包括大小经堂56座，宫殿6座，僧舍6000余间，额定寺僧3800人，实际达到了5000人，形成了以措钦大殿为活动中心，下设显宗和密宗的四个扎仓。1666年，曲康夏建成，是扎什伦布寺最早的灵塔殿。1713年成为历代班禅的驻锡地。

1904年曲吉尼玛曲吉尼玛主持建造强巴佛殿，计用工匠110人，耗时两年，工程花费极大，仅黄金就用了八千多两。弥勒佛殿内供奉着世界上最大的铜佛——强巴佛，强巴铜佛曾更换过三次袈裟，第一次是1904年，第二次是1957年，1985年，扎什伦布寺举行了第三次更换袈裟的隆重仪式。

五至九世班禅合葬灵塔祀殿从1984年4月开工，1988年12月竣工，共历时4年8个月。1990年9月20日，十世班禅灵塔祀殿正式奠基动工，历时3年，于1993年8月峻工。1993年，十世班禅大师的灵塔及祀殿落成开光，中央政府用去黄金614公斤，白银275公斤，宝石200多颗，耗资6400多万元，使这座文物宝库和艺术殿堂宏伟瑰丽。

维修

2008年4月，西藏自治区“十一五”22项重点文物维修工程以扎什伦布寺维修开工仪式为起始。2009年扎什伦布寺维修一期工程，其措勤大殿和甘珠尔大殿的维修工作进入尾声。

2011年以来，西藏自治区创新寺庙管理，着力提升寺庙公共服务水平，为寺庙通路、通电、通水、通信、通广播电视，解决僧尼生活中的实际困难，受到僧众的拥护和支持。

2014年7月，扎什伦布寺维修工程于“十一五”期间完工。2023年9月13日，全国政协常委、中国佛教协会副会长、中国佛协西藏分会会长班禅额尔德尼·确吉杰布回抵扎什伦布寺。

地理环境

位置境域

扎什伦布寺位于西藏自治区日喀则市尼色日山下，依山坡而筑，背附高山。

扎什伦布寺是西藏日喀则地区最大的寺庙。占地面积15万平方米，周围筑有宫墙，宫墙沿山势蜿蜒迤逦，周长3000多米。寺内有经堂57间，房屋3600间，整个寺院依山坡而筑，背附高山，座北地向阳，殿宇依次递接，疏密均衡，和谐对称。它与拉萨市的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。四大寺以及青海省的塔尔寺和甘肃省的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺”。

气候

桑珠孜区地处西藏自治区南部，位于雅鲁藏布江和年楚河的交汇处，日喀则地区处于河谷地带。最冷月份平均气温为2~12℃，最暧月份的平均气温为10~18℃，年平均气温为6.3℃。

地质地貌

日喀则地处喜马拉雅山系中段与冈底斯念青唐古拉山系中段之间，南北地势较高，其间为藏南高原和雅鲁藏布江流域。地形复杂多样，基本上由高山、宽谷和湖盆组成，平均海拔在4000米以上。

水文

日喀则市境内有大小河流100余条，河流水源主要靠地下水和冰雪融水补给，水温偏低、含沙量小、水质好、径流季节分配不均、年际变化小。主要河流有：雅鲁藏布江自西向东流经仲巴县、萨嘎县、吉隆县、昂仁县、拉孜、萨迦县、谢通门县、桑珠孜区、南木林县、仁布等10个县市，在市境内长度为700公里，流域面积10万多平方公里。

建筑布局

扎什伦布寺占地约18.5公顷，建筑均面南偏东。寺院中心为殿堂区，建有措钦大殿、拉康、班禅拉章、强巴殿、晒佛台等。其南北两侧为扎仓和密村(僧舍)。寺院南部有几片果树林卡，林卡东部系原班禅堪布会议厅所在地。

寺内建筑

措钦大殿

修建时间

措钦大殿始建于1447年，至1459年落成。

大殿布局

措钦大殿也是扎什伦布寺的主殿，步入寺院大门眼前最大的建筑物就是此殿。殿门外是由回廊围成的院落，是寺院的讲经场。过去班禅大师经常在这里向全寺僧人讲经布道，也是喇嘛们进行宗教答辩的场地。大殿前部是大经堂，经堂的中央是班禅的宝座，经堂后面的三间佛殿，释迦牟尼殿居中，西侧是弥勒殿，东侧为度母殿。

强巴佛殿

修建时间

1914年由曲吉尼玛曲吉尼玛主持兴建。

大殿布局

强巴佛殿是扎寺最为著名的佛殿，殿内供奉着世界上最大的铜佛——强巴佛。其莲花宝座高3.8米，佛像高22.4米，总高26.2米，面部约4.2米。耳长2.8米，手掌宽约1.6米，中指长约1.6米，中指粗周长1米，脚底长约4.2米，肩宽11.4米，佛像鼻孔可容一个成年人。佛像全身共用紫铜皮11.5万余公斤，黄金6700多两，眉间白毫用大金刚钻石30个，大珍珠300余颗及各种珊瑚、琥珀、松耳石等1400多。由110名工匠，花了两年多的时间才将佛像建成，成为世界上最大的镀金铜佛。

甲纳拉康

修建时间

甲纳拉康是敦贝尼玛丹必尼玛在乾隆所建。

大殿布局

甲纳拉康位于四世班禅灵塔殿西侧，殿内专设一室供奉爱新觉罗·弘历画像原作，在陈列厅还珍藏着清朝皇室赐给历世班禅的金册金印、玉册玉印等无价之宝。

班禅东陵扎什南捷

该殿是五至曲吉尼玛合葬灵塔祀殿。文革期间五至九世班禅灵塔遭到严重破坏，无法一一恢复。1982年，十世班禅额尔德尼·确吉坚赞请示中央修一座合葬灵塔祀殿，中央很快予以批准，并拨款780万元及黄金108.85公斤、白银1000公斤、汞665公斤、紫铜皮5638公斤、木材1099立方米、钢材11.8吨，水泥1105.67吨、石料71782块。此外，西藏自治区、日喀则地区、扎什伦布寺及十世班禅大师本人为修建灵塔赠送了相当数量的珍珠、宝石、翡翠、白银等，各地信徒更是踊跃捐赠钱物。灵塔祀殿从1984年4月开工，1988年12月竣工，共历时4年8个月。

释颂南捷

修建时间

1990年9月20日，灵塔祀殿正式奠基动工，于1993年8月竣工。

大殿布局

释颂南捷大殿以西藏古代寺院建筑风格为主，总面积达1933平方米，高度为35.25米。大殿主体为钢筋水泥框架，用花岗石砌成，殿墙厚度达1.83米，能防御八级地震。

展佛台

位于扎什伦布寺最东头，是由一世达赖根敦珠巴创建，至今已有500多年的历史。

曲康夏

修建时间

曲康夏是扎什伦布寺最早的灵塔殿，于1666年建成。

大殿布局

灵塔高约11米，灵塔殿顶为重檐歇山鎏金瓦顶，塔身以银皮包裹，遍身珠宝镶嵌，建造该灵塔共用去黄金2700两、白银33000两、铜39000公斤、绸缎9000多尺，各种珍珠宝石不计其数。

大弥勒殿

大弥勒殿，藏语称“强巴康”，佛殿分五层，下面还有两层回廊。殿高三十米，全为石垒砌，接缝密实，庄严肃穆。整个佛殿呈阶梯状，层层收拢高出。每层顶角各卧雄狮一尊，殿堂以铜柱金顶装饰。中间供奉着1914年曲吉尼玛曲吉尼玛主持铸造的鎏金青铜弥勒佛，即弥勒佛的坐像。佛像高26.2米，蹲坐在高达3.8米的莲花基座上，威武庄严。佛像眉宇间镶饰有大小钻石、珍珠、琥珀、珊瑚、松耳石等宝石1400多颗，佛身共耗黄金6700两，黄铜23万多斤，是世界上最大的铜塑佛像。

文化活动

典藏文物

扎什伦布寺文物众多，其中要数金灵塔。金灵塔塔内装藏十分丰富，按照宗教仪轨，整个灵塔内装藏分为上中下三层。下层装有稞麦、小麦、大米、茶叶、盐、碱、各种干果和糖类、檀香、各种药材、各种绸缎、金雕的马鞍、犀牛角、银宝、珠宝、大师袈裟和藏装。中层装有大藏经和格鲁派三大祖师的经典著作及历代班禅的经典著作、历代班禅经师的著作、贝叶经、金汁书写的佛经等。在塔的上层装有佛经和佛像。十世班禅大师的法体完好地安放在众生福田的中央，周围放置了各种宗教用品，如袈裟、唐卡、佛像、经书等。

在大弥勒佛殿供奉弥勒坐像，总高26.2米，共享黄铜231400斤，黄金6700两，仅镶嵌佛像两眉，就用了大小钻石珍珠等1400多颗。这是世界上最大的铜佛坐像。历世班禅灵塔大小不一，塔身都饰有珍珠和玉石。每座灵塔都燃点数量不等的大小酥油灯，终年不熄。塔内藏有历世班禅的舍利肉身，以十世班禅的灵塔最为豪华。

学位嘎钦

2021年10月26日晚，班禅额尔德尼•确吉杰布在扎什伦布寺，顺利通过考核，获得藏传佛教格鲁派最高学位之一的“嘎钦”学位。

2020年2月25至26日，扎什伦布寺按照惯例在多加大院举行举行一年一度的嘎钦立宗答辩仪式。

羌姆表演

2023年9月19日，扎什伦布寺举行的“羌姆”表演落下帷幕，僧侣头戴面具，身穿戏装，手持鼓刀斧等道具，逐次表演金刚、骷髅、鹿牛、比丘、鸦、六长寿等数十节神舞，气氛庄重而神秘。

佛教节日

2019年7月15日，日喀则扎什伦布寺展出无量光佛巨幅唐卡佛像。西藏日喀则扎什伦布寺举行连续三天的展佛活动。第一天展出高40米、长38米的无量光佛巨幅唐卡佛像。

2023年7月2日至4日，日喀则市扎什伦布寺隆重举行“夏季·展佛节”。

组织机构

格鲁派的寺院组织严密，制度完善，规定各寺必须由现金名以上执事僧议决各项事宜，任何个人不得专断寺政。

组织变化

18世纪，西藏地方出现两个政教合一的地方政权，一是以达赖喇嘛为首的噶厦地方政府；一是以班禅大师为首的堪布会议厅，管称堪厅。两者都归清朝政府直接领导。

组织政权

堪布会议厅的最高首领是班禅大师，由其总理后藏政教大权。其下是堪厅首席长官扎萨喇嘛，员额二人，代表班禅大师理政。班禅大师和堪厅扎萨喇嘛也是札什伦布寺的最高领导，堪厅的高级僧官是札寺喇吉的当然委员。从本世纪60年代起，西藏开始实行民主改革，根据十世班禅大师的主张，西藏各大寺庙建立了民主管理委员会，管理各寺事务。民主管理委员会的正、副主任由全寺喇嘛民主选举，任期一般为三年。委员会下设文物组、宗教组、财政组、保卫组、生产组，分管寺内的政教事务。

开发与保护

保护

1961年扎什伦布寺被国务院列为国家重点文物保护单位。

2008年4月，国家和西藏自治区投入1.18亿元，包括20余座大小佛殿的虫蛀、糟朽木构建更换和安装、墙体裂缝拆砌、屋面局部落架维修、室内外阿嘎土夯打等进行大规模维修。2009年4月总投资1.1053亿元，第一期工程投资近4000万元，内容主要包括20余座大小佛殿建筑物的虫蛀、糟朽木构建更换和安装、墙体裂缝拆砌、屋面局部落架维修、室内外阿嘎土夯打等工程。

2020年，国家文物局原则同意西藏自治区文物局《关于审批〈扎什伦布寺保护规划〉的请示》，并对所报规划提出修改意见。

2021年7月28日，日喀则支队扎什伦布寺大队结合寺庙当前火灾防控形势，助力文物保护工作，组织开展第三届消防趣味运动会。

文物价值

扎什伦布寺的建筑特点鲜明，宗教与民族相结合特点突出，更多展现的是相互之间的融合，在扎什伦布寺内，可以看到各个时代建筑特点，不论唐宋还是明清，其建筑特点在此都能体现。整个扎什伦布寺规模宏大，成为整个藏区佛教建筑独特的代表。扎什伦布寺内建筑众多，风格各异，体现出藏族传统建筑特色和宗教相融合的结构特征。在这里，藏族传统工艺和建筑特点，将藏传佛教的佛法艺术，班禅灵塔的庄严肃穆表现得较好，扎什伦布寺也因其宗教突出地位而成为藏传佛教圣地，其建筑格局成为具有独特佛教内涵的建筑景观。

历史人物

第一世达赖喇嘛·根敦朱巴

第一世达赖喇嘛·根敦朱巴（1391年-1474年），根敦朱巴意为“僧成”，藏传佛教格鲁派大活佛，藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴的大弟子之一，后藏扎什伦布寺的创建者，后来被追认为第一世达赖喇嘛。

索南嘉措

1578年，俺答汗赠予索南嘉措“达赖喇嘛”称号。清朝顺治帝封阿旺罗桑嘉措为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇喇达赖喇嘛”，只有统一天下的皇帝才可封授。藏传佛教格鲁派的阿兴喇嘛和第三世达赖喇嘛索南嘉措在青海省的仰华寺会面，索南嘉措赠送给俺答汗“咱克喇瓦尔第彻辰汗”的称号。

五世班禅罗桑益西

五世班禅罗桑益西诞生于后藏托结竹仓地区的世代信仰苯教的家族，是历代班禅中政教方面具有重要地位的人物，康熙帝五十二年(公元1713)清政府赐五世班禅为克珠杰·格勒巴桑布封号及其金册金印，这时期西藏动荡不安与极其艰难的环境下，五世班禅始终维护民族团结，为稳定西藏而做出许多有益贡献。

六世班禅

六世班禅，法名罗桑贝丹益西（1738—1780年），藏传佛教格鲁派领袖，今西藏日喀则专区南木林县人。乾隆五年（1740年）被认定为五世班禅额尔德尼的转世灵童，翌年迎入扎什伦布寺作床，由安钦·罗桑苏巴为教授其经典并授沙弥戒。

七世班禅

七世班禅是藏族历史上的一位重要人物，为加强清朝中央与西藏地方的关系曾起过重要的作用。从他一生的政教活动可以看出当时清王朝经营西藏的大致情况。

八世班禅丹贝旺秋

八世班禅丹贝旺秋是历辈班禅中享寿最短的一位，但是他的一生却有几个重要的方面：他所处的时代是从第一次鸦片战争以后的太平天国运动、第二次鸦片战争到英国帝国主义武装侵略西藏自治区之间，经历了咸丰、同治、光绪初年中国历史的剧烈变迁，也经历了西藏从七世班禅到土登嘉措之间的一个重要变化阶段；他所领导的后藏地区又与不丹、锡金王国、尼泊尔、拉达克接界，最早受到英国帝国主义者觊觎窥探；他继承了之前几位班禅大师的地位，和清朝中央政府、前藏拉萨市的政教领袖以及甘青川藏区和蒙古各地的格鲁派事务有密切联系，是这一阶段中的几位达赖喇嘛和克珠杰·格勒巴桑布(十世、十一世、十二世达赖喇嘛，八世班禅)中发挥作用最多的格鲁派领袖；他又因其苯教家族出身以及从萨迦派高僧受比丘戒而引起过争议。