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武陵源区

武陵源区

武陵源区，位于湖南省西北部张家界市中部，澧水中上游，属武陵山脉，地理坐标为东经110°22′30″—110°41′15″，北纬29°16′25″—29°24′25″，为慈利县、桑植县和永定区所环抱，距张家界市区32公里，总面积397.58平方公里。全区常住人口5.96万人。

武陵源四周有张家界、袁家界、琵琶界、羊止界、芦茅界五条山脉包围。地表起伏很大，最高峰海拔1264.5米，最低海拔269米，属中亚热带季风湿润气候，年平均气温13.4℃，夏无酷暑，冬无严寒，四季分明。武陵源区行政建置历经变迁。远古时期，境内就有人类活动。周时，属楚国。秦时，武陵源区为慈姑县辖地。汉高祖五年，废黔中郡设武陵郡，武陵源区域为充县辖地。此后，历经三国、晋、南北朝、隋、唐、五代十国、宋、元、明、清等朝代的变革，区域划分不断调整。1984年，时任中共中央总书记的胡耀邦视察此地时将张家界市、索溪峪、天子山三大景区命名为“武陵源”。1988年，国务院批准设立武陵源县级行政区，现辖中湖、协合2个乡、军地坪、锣鼓塔、天子山、索溪峪4个街道，有汉族、土家族、苗族、白族等多个民族。

2023年全区实现地区生产总值497897万元，同比增长7.4%。其中，第一产业增加值25373万元，同比增长2.5%；第二产业增加值12099万元，同比下降1.6%；第三产业增加值460425万元，同比增长7.9%；三次产业结构为5.1：2.43：92.47，第一产业对GDP增长的贡献率为0.19%，第二产业对GDP增长的贡献率为-0.07%，第三产业对GDP增长的贡献率为99.88%。2024年，武陵源区上榜“2024年全国市辖区旅游发展潜力百佳区”，位列第25位。

历史沿革

武陵源区行政建置历经变迁。远古时期，境内就有人类活动。

周代时期，这个地区属于楚国。公元前11世纪，周成王将熊绎封到楚国，首都设在丹阳（现在的湖北省秭归县），而慈利（包括现在的永定区、武陵源区以及桑植县）则是它的管辖范围。到了周郝王三十七年（公元前278年），秦昭王设立了黔中郡（郡治设在现在的沅陵县西边），慈利就归它管辖了。武陵源区域也属于慈利的管辖范围。

秦始皇二十六年（公元前221年），他把全国划分为36个郡。在黔中郡下面，又设立了慈姑县（县治在官塔坪，也就是现在的慈利县蒋家坪乡太坪村），这个县管辖着现在的安乡、澧县、津市、临澧、石门、慈利、桑植等县，以及永定区、武陵源区，还有湖北省的公安、鹤峰县，以及湖南省桃源县的一部分。汉高祖五年（公元前202年），废除了黔中郡，设立了武陵郡，并把慈姑县分成了慈利县、孱陵、充县三个县。这个时候，武陵源区域就属于充县（县治在现在的永定区，管辖着现在的永定区、桑植县以及澧水中游区域）的管辖范围。

到了三国时期，吴景帝永安六年（263年），因为嵩梁山裂开，出现了一道石壁像门一样立着，吴帝孙休认为这是吉祥的征兆，于是就把武陵郡的北部划分出来，设立了天门郡，并从零阳、充县两地分出土地设立了娄中县。这个时候，武陵源区域就分别归充县和娄中县管辖了。

晋武帝太康元年（280年），又从娄中县分出土地设立了临澧县，从零阳县分出土地设立了澧阳县。天门郡就管辖着零阳、充县、临澧、娄中、澧阳这五个县。

南北朝时期，梁敬帝绍泰元年（555年），废除了天门郡，设立了澧州和石门郡。北周建德四年（575年），又废除了娄中、临澧这两个县，设立了北衡州。同时，废除了充县，设立了崇义县，这个地区和零阳都归北衡州管辖。

隋文帝开皇十八年（598年），把北衡州改成了崇州，又把零陵县改成了慈利县，这两个县都归崇州管辖。隋炀帝大业三年（607年），又废除了崇州，把澧州改成了澧阳郡，管辖着石门、孱陵、澧阳、安乡、崇义、慈利这六个县。

唐高祖武德二年（619年），又把澧阳郡改成了澧州，并重新设立了充县。高宗麟德元年（664年），废除了充县，并把崇义县合并到了慈利县。李隆基天保初年，又把澧州改成了澧阳郡。李亨乾元元年（758年），又恢复了澧州的名称。

五代时期，也就是后梁、后唐、后晋、后汉、后周这五个朝代（907～960年），这个地区属于马殷、周行逢割据的楚国所管辖的澧州。

宋太祖乾德元年（963年），把澧州改成了澧阳军州，归荆湖北路管辖。

元世祖至元十二年（1275年），又把澧阳军州升为了澧州路。至元十四年（1277年），又把澧州路改成了澧州路总管府，管辖着澧阳、石门、安乡、慈利这四个县。元贞元年（1295年），又把慈利县升为了慈姑州，但很快就又改回了慈利州，管辖着现在的慈利、桑植、永定、武陵源等区县。元顺帝至正二十四年（1364年），朱元璋即位为吴王，又把澧州路改成了澧阳府。

明朝洪武二年（1369年），把慈利州降为了大庸县，但不久后又废除了大庸县，恢复了慈利县的名称，归澧阳府（后来又改回了州）管辖。洪武三年（1370年），羊山卫治（现在的永顺羊峰山）迁到了大庸，并改名为大庸卫（现在的大庸所）。第二年，大庸卫城又迁到了现在的永定区。洪武九年（1376年），又把澧州所属的慈利县等县划归常德府管辖。洪武二十二年（1389年），大庸卫又改成了永定卫，管辖着六所（前、后、左、右、中以及大庸所），行政区归慈利县管辖。洪武二十三年（1396年），设立了九溪卫（卫治在现在的慈利县江垭），管辖着前、后、左、右、中五所，以及添平、麻寮、安福等诸所。洪武二十九年（1396年），慈利县又划归岳州府管辖。

清代雍正八年（1730年），实行了改土归流的政策，把澧州升为了直隶州，慈利县就归它管辖了。同时，废除了九溪、永定这两个卫，设立了安福县（现在的临澧县）。又把麻寮所（慈利十七都的部分土地以及十八都）划给了容美司，设立了鹤峰州，归宜昌府管辖；把安福所（慈利十六都）划给了桑植司，设立了桑植县，归永顺府管辖。雍正十三年（1735年），又从慈利县划出了十、十一、十二、十三都，以及八、九、十四都的部分土地，设立了永定县（现在的永定区）。

民国三年（1914年），废府、州、厅建制，保留道一级建制。因永定名与福建省永定县同名，奉北京政府令，改名为大庸县，与慈利同属武陵道。民国二十四年（1935年），建立湘西绥靖处，下设五个行政督察区。其中慈石庸行政督察区专员办事处设慈利，辖慈利、石门、大庸三县。次年，慈石庸行政督察区扩并为第二行政督察区，辖慈利、石门县、大庸、临澧县、澧县、桑植县六县。专员办事处仍设在慈利县。民国二十七年（1938年）至二十九年（1940年），慈利县属湖南省第四行政督察区（专员公署设常德）、大庸属第八行政督察区（专员公署设永顺县）。

1988年12月，境内国营张家界市林场（即今张家界国家森林公园管理处）、协合乡、中湖乡隶属湘西土家族苗族自治州所辖的大庸县（市）（今永定区），索溪峪镇属常德专区所辖的慈利县，天子山镇属桑植县（1953年属大庸县，后属慈利县，1958年隶属桑植县）。1988年5月18日，国务院批准大庸市升为地级市，将慈利县、桑植县两县划归大庸市管辖。市另辖两区：原县级大庸市改名为永定区，新设武陵源区。将原大庸市的协合、中湖两乡和国营张家界林场、慈利县索溪峪镇、桑植县天子山镇划为武陵源区行政区域。区人民政府驻索溪峪镇（军地坪）。

1992年12月14日，联合国教科文组织世界遗产委员会在美国纽约召开会议，正式批准武陵源列入《世界遗产名录》。

2015年，张家界市乡镇区划调整，索溪峪土家族乡、天子山镇、军地坪街道成建制合并设立军地坪街道。

地理环境

位置境域

武陵源区位于湖南省西北部张家界市中部，澧水中上游，属武陵山脉，地理坐标为东经110°22′30″—110°41′15″，北纬29°16′25″—29°24′25″，为慈利县、桑植县和永定区所环抱，距张家界市区32公里。

地形地貌

武陵源是一个以中外罕见的石英砂岩峰林地貌为主，“湘西土家族苗族自治州型”岩溶地貌为辅，兼有大量的地质历史遗迹的自然生态区。武陵源四周有张家界市、袁家界、琵琶界、羊止界、芦茅界五条山脉包围。由于地域偏僻，人迹罕至的自然地理条件，使这块土地保存了独特的地质地貌环境以及近乎原始状态的亚热带优美风景环境、生物环境及其生态系统。

气候

境内峰耸谷深，溪谷纵横，森林茂密，地形复杂，寒流难入，以致气候温和，冬暖夏凉，无酷暑、无严寒，属典型的中亚热带山原型季风湿润气候，多样性和垂直差异性十分明显。境内属东亚季风区，一年有两次气候转换。

冬季受北方干冷气团控制，盛吹偏北风，气候寒冷干燥；夏季受暖气流影响，盛行偏南风，温高湿重；春秋两季为冷暖气流交替过渡期，轻寒微暖，气候宜人。本境四季分明，四季的长短随海拔递增而变化。低海拔地区（300米以下）冬夏长，春秋短；高海拔地区（1000米以上）冬春长，夏秋短。

境内年均降水量1380.0～1450.0毫米。降水量随海拔升高而增加，天子山比军地坪年均降水量要多10%。各月降水分布不均，集中在4～7月，降水日达49天，约占全年降水日32%。强降水集中期为5～7月，降水量达650毫米，占全年总量的46%。12～1月降水少，约56毫米，仅占全年总量的4%。

境内雨量充沛，森林植被完整，湿度和蒸腾量较大。海拔较低的军地坪年均水汽压为16.0帕，年均相对湿度为78%。海拔较高处易产生云雾，抬升盘绕于山腰至山顶，故山腰湿度最大，相对湿度在85%以上。山顶由于风的作用，其湿度次于山腰，高于山脚。一年之中，4～7月为相对湿季，8～9月为相对干季。

境内军地坪年平均日照为1297.2小时。以8月为最多,平均日照市为202.5小时；2月份为最少，平均为55.7小时。年均日照时数与周边的永定区、慈利县相比，偏少121.4～204.7小时，略多于桑植县。由于其复杂的地形，使得不同高度、不同坡向的光照分布极不均衡，是造成局部小气候的主要原因之一，有“五里一个景，十里一层天”之说。

境内军地坪年平均风力1.1米/秒，以2～4月较大，为1.3～1.5米/秒,其他月份在1.0～1.2米/秒之间。风力随海拔增高而增大。天子山黄石寨的年平均风力在5.0米/秒以上，盛吹东北风（盛行风）。

境内降雪主要集中在12月至次年2月。山区的年降雪日数在15天以上，比平地多1倍。军地坪冬季平均年降雪日数8天，最多年份17天，最少年份3天，全区积雪时间年平均约5.6天，高山区积雪从12月至翌年3月，长达100天以上。平地的最大积雪深度为19厘米，高山区最大雪深在80厘米以上。

境内30年平均有霜期91天，其中实有霜冻日为24.5天，年平均无霜期274天。霜冻最早年份从11月开始，最晚年份至次年3月终止。以1月最多，平均9.8天；12月和2月次之，分别有7.2天和5.3天。霜冻日随海拔上升而增加。

军地坪年平均雨凇日为1.3天，最长连续时间为8天，最大结冰直径9毫米（1964年2月16日），以12月为多。雨凇多出现在高山地区，天子山、黄狮寨的雨凇日是军地坪的5倍以上，最大结冰直径在28厘米以上，构成景区冬季独特的冰凌世界。

自然资源

土地资源

2022年1月，武陵源区第三次全国国土调查领导小组办公室、区统计局、区自然资源局联合发布张家界市市武陵源区第三次国土调查主要数据公报，以2019年12月31日为标准时点汇总数据，其主要地类数据公布如下：耕地3.07万亩（2049.22公顷）；园地0.45万亩（299.37公顷）；林地52.39万亩（34927.87公顷）；草地0.03万亩（19.04公顷）；湿地0.10万亩（65.96公顷）；城镇村及工矿用地1.92万亩（1282.81公顷）；交通运输用地0.51万亩（341.84公顷）；水域及水利设施用地0.66万亩（437.79公顷）。

植物资源

武陵源区水土气候条件适宜，森林覆盖率85%。境内自然植被中，维管植物达193科、730属、1630种。其中木本植物107科、250属、700种，草本植物879种。木本植物中裸子植物7科、11属、17种；被子植物门96科、286属、734种。天然林遍布景区的沟壑、峰林、坡岭；人工林以杉木王为多，主要分布于森林公园，面积达1133公顷，人工马尾松林和檫树林等小块分散于各景区。

由于地理位置、地势、气候以及岩石结构的特殊性，境内植物分布呈现多样性、过渡性、垂直性和古老性以及石峰上植被繁茂、种类繁多等特点。

境内古老珍稀树种较多，据1988年颁布的《国家重点野生植物名录》，境内有国家一类、二类保护树种21种，其中一类有珙桐、伯乐树（钟萼木）、香果树、南方红豆杉、红豆杉5种；二类有白豆杉、篦子三尖杉、巴东木莲、鹅掌楸（马褂木）、榧木、闽楠、花榈木、紫茎、刺楸、伞花木属、拟单性木兰、毛红椿、厚朴、凹叶厚朴、杜仲、榉木16种。

动物资源

据当地《向氏族谱》记载，清乾隆时的武陵源，“草木畅茂，荒郊旷野，道路俱系羊肠小径，崎岖多险，兽蹄鸟迹交错于道。山则有熊豕鹿、豺狼虎豹诸兽，成群结队，咸若有性。水则有双鳞金鲤、重唇诸色之鱼，举网即得，其味脆而甘”。随着境内人为活动增加，野生动物渐减，但仍属野生动物王国。

截至2023年，武陵源存野生动物属东洋界华中区西部山地高原亚区（郑作新教授区系），东北部接鄂西北神农架林区，西南临黔东北梵净山世界生物圈保护区网，位于中原地区西部山地高原与东部丘陵平原亚区交界线左侧边缘。境内溪壑纵横，树草丰茂，水质清纯，许多区域人烟稀少，人迹罕至。幽静的生态环境，为野生动物的栖息和繁衍提供了理想的条件。鸟纲、走兽、鱼蛇、昆虫，种类繁多，有许多珍稀种群。据1980年中国科学院华南考察队考察，境内有陆生脊椎野生动物22目、58科、149种。以鸟类居多，占种数的46.9%；其次为兽类，占28.9%；爬行纲占16.1%；两栖动物占8.1%。属国家一类保护的3种：豹、云豹、黄腹角雉；国家二类保护的25种：猕猴、短尾猴、鬟羚、鳞甲目、熊瞎子、大灵猫、水獭亚科、林麝、水鹿、豺、鸳鸯、鸢、雀鹰、松雀鹰、红腹角雉、白冠长尾雉、红腹锦鸡、褐翅鸦鹃、草鸮、斑头鸺鹠、短耳鸮、长耳鸮、虎纹蛙、大鲵属。其中18种被列入《濒危野生动植物国际贸易公约》。属湖南省省级保护的有獐、毛冠鹿、红嘴相思鸟等54种。还有脆蛇蜥、中华珊瑚蛇、鱼游蛇科以及索溪峪景区野人井内通体透明的无眼鱼等奇异动物。

行政区划

截至2023年，武陵源区下辖中湖、协合2个乡、军地坪、锣鼓塔、天子山、索溪峪4个街道，武陵源区人民政府驻军地坪街道。

参考资料

人口民族

人口

2023年末全区常住人口5.96万人，按城乡分：城镇人口4.24万人，农村人口1.72万人，全区常住人口城镇化率71.14%。

民族

武陵源风景区有土家族、白族、苗族等少数民族。以土家族居多，占少数民族的80%以上。

宗教信仰

武陵源区主要新的宗教信仰有佛教、道教和基督教。

佛教

据初步考证，从寺庙建置年代来看，协合乡宝峰寺始建于南宋，协合乡道林寺建于元代至正年间，有僧徒奉香火，建国前协合乡有和尚2人，斋姑6人，斋姑居家，和尚住庙。

武陵源区传教的寺庙有宝峰寺、朝阳寺、道林寺、红岩寺、云台寺、上中下天子庙、龙凤庵、回龙寺、永镇寺等。传戒是佛教信徒传授佛法，并在信徒的头顶上烧疤的宗教仪式，信徒受戒后才是僧侣，一般由开堂寺庙的方丈和尚主办，称为戒和尚，每个戒僧只传三期戒，到第三期称为圆满期，即功德圆满，武陵源传经和尚有宏经、普法、永尘、本寺等。

道教

武陵源区的道教属正一道流派，据初步考证传入已有一千余年的历史。区内道教信徒都散居在农村，从事道教活动的人都是不脱产的农民，他们既不开炉炼丹，也不治病祛邪，跟人学会打(打乐器)、做(舞蹈步伐)、唱(瑞安鼓词的腔调)、念(念诵经文)、写(写表牒文书)等基本功，以后就请师傅度职，传授符篆密旨，并按道教的宗派取上法名之后，便可在乡下行教。

基督教

1906年，基督教传入大庸、慈利县、桑植县，1996年，建立大庸福音堂，福音堂是教徒的活动场所。

圣职人员有牧师和传教士，牧师主持宗教仪式，管理教义，传教士是教会下层工作人员，还有由教徒骨干组成的长老，执事负责教会的行政事务。

经济

综述

2022年，武陵源区实现地区生产总值458345万元，同比增长0.9%。其中，第一产业增加值25299万元，同比增长2.7%；第二产业增加值12124万元，同比下降8.8%；第三产业增加值420922万元，同比增长1.1%；三次产业结构为5.5:2.6:91.8，第一产业对GDP增长的贡献率为30.7%，第二产业对GDP增长的贡献率为-22.2%，第三产业对GDP增长的贡献率为91.5%。工业对经济增长的贡献率为-9.0%。

2023年，武陵源区实现地区生产总值497897万元，同比增长7.4%。其中，第一产业增加值25373万元，同比增长2.5%；第二产业增加值12099万元，同比下降1.6%；第三产业增加值460425万元，同比增长7.9%；三次产业结构为5.1：2.43：92.47，第一产业对GDP增长的贡献率为0.19%，第二产业对GDP增长的贡献率为-0.07%，第三产业对GDP增长的贡献率为99.88%。

第一产业

2023年武陵源区实现农林牧渔业总产值43500万元，同比增长3.0%。其中农业产值24089万元，同比增长3.2％；林业产值5000万元，同比增长7.6％；牧业产值10760万元，同比下降3.0％；渔业产值751万元，同比增长7.0％；农林牧渔专业及辅助性活动产值2900万元，同比增长7.7％。

第二产业

2022年，武陵源区全区工业增加值同比下降8.3%；规模工业增加值同比下降19.2%。建筑业增加值同比下降9.0%。武陵源区全年实现固定资产投资同比增长10.1%，其中项目投资（不含农户）投资同比增长11.5%，房地产开发投资同比增长2.1%。

2023年，武陵源区工业增加值同比下降7.4%；规模工业增加值同比下降9.5%。建筑业增加值同比增长3.5%。全年固定资产投资同比下降9.8%，其中项目投资（不含农户）投资同比下降5.9%，房地产开发投资同比下降34.1%。

第三产业

2022年末武陵源区拥有旅游等级区（点）6家，其中4A级以上旅游景点4家。全区旅游总收入80.11亿元，同比下降31.4%，国内旅游人次758.86万人次，同比下降21.0%；国内旅游收入80.07亿元，同比下降31.4%；入境人数0.23万人次，其中外国人0.16万人次，港澳台同胞0.06万人次。

2022年武陵源区实现农林牧渔业总产值43288万元，同比增长3.0%。其中农业产值22727万元，同比增长2.0％；林业产值4932万元，同比增长7.8％；牧业产值12212万元，同比增长1.9％；渔业产值735万元，同比增长3.0％；农林牧渔专业及辅助性活动产值2682万元，同比增长8.8％。

2022年末武陵源区共有农产品加工企业19家，国家级及省级龙头企业2家，农产品加工企业营业收入18924万元，同比增长1.4%，实现利润1698万元，同比增长8.2%。全年休闲农业经营主体个数132个，休闲农业和乡村旅游接待人次31万人次，休闲农业经营收入7103万元。

2023年末武陵源区拥有旅游等级区（点）6家，其中4A级以上旅游景点4家。全区旅游总收入219.38亿元，同比增长173.85%，国内旅游人次1591.7万人次，同比增长109.7%；国内旅游收入215.14亿元，同比增长168.69%；入境人数31.13万人次，其中外国人24.98万人次，港澳台同胞6.15万人次。

2023年，武陵源区实现社会消费品零售总额199405万元，同比增长7.5%。全区进出口总额412.11万元，同比下降34.27%，其中出口额360.37万元，同比下降42.51%。

交通

2021年全年公路运输量3100万吨，公路客运量547万人，公路旅客周转量1.36亿人公里；截止2021年年末全区拥有公路总里程399.4公里，全年提质改造农村公路7公里。

2022年公路客运量220万人，公路旅客周转量623.24万人公里；水运客运量74.14万人，水运客运周转量397.19万人公里。截至2022年末，全区拥有公路总里程392.23公里，其中高速公路0公里；农村三路提质改造4.1公里。

文化

民间艺术

鬼谷神功

大庸古有“硬气功之乡”的美誉。20世纪八十年代初，硬气功大师赵继书随华国锋出访西欧七国。据传，著名纵横家鬼谷子隐居天门山鬼谷洞学《易》，创造了不同于中国武林界任何派别的硬气功，民间称为“鬼谷神功”。清代中期，有云游武林高手朱茂岭，隐居三岔村芭蕉湾洞穴，潜心研究鬼谷神功，后收余道人（名余世万）为徒，传其衣钵，使之发扬光大。早先，鬼谷神功作用在于实战，如清同治年间镇守台湾的总兵刘明灯将军自幼苦练鬼谷神功，死后碑文上就有“幼奂奇气，臂力过人”的记述。而作为民间体育表演，还是近几年的事。其主要节目有腹卧钢叉、钉刀床破石、头顶打砖、双风灌耳、五马分人、汽车碾身、红煞掌等。

梯玛神歌

梯玛、土语，俗称土老司，意为敬神的人。土家族一年一度的“调年摆手”敬神祭祀活动，都由梯玛一手执掌，祭祀过程中梯玛演唱的敬神之歌就叫“梯玛神歌”。

梯玛神歌的音乐旋律源于远古土家部落的牛角号，而其舞蹈摆手舞源于古代巴人的“巴渝舞”。梯玛神歌通过叙述土家族的起源、繁衍、战争、迁徙、开荒斩草、安居乐业、生产生活等，涉及天上地下、人间万物、历史事件、历史人物、生命价值、哲学世界，它深涵着音乐、文学、土语、民俗等多种学问。

茅古斯舞

茅古斯，相传为茹毛饮血时代的土家先民，意为“长毛的人”，后来把他们所创造的舞蹈也叫“茅古斯”，这是土家族最为原始的古典舞蹈。由于有比较完整的情节，有固定的场次和对话，故又被专家称为中国戏剧的“活化石”。茅古斯主要表现其祖先开拓荒野、刀耕火种、捕鱼狩猎等创世业绩，于逢年过节跳摆手舞之前进行。表演过程中，由一人扮演老茅古斯，另有若干女茅古斯和小茅古斯。除女茅古斯外，全部赤裸上身，头上扎五根大草辫，身穿稻草衣，男茅古斯腰上捆一根用草扎成的“粗鲁棒”，象征男性生殖器，有生殖崇拜的遗风。茅古斯舞一般要跳六个晚上，按序分“生产”“打猎”“钓鱼”“接亲”“读书”“接客”。

摆手舞

摆手舞是土家族带有祭祀色彩的大型歌舞。歌随舞生，舞随歌而得名。《后汉书》称摆手舞起源于古代的巴渝舞。《晋书乐志》认为舞曲四篇中就有“矛渝”，“弩渝”是离不开武器的，故为古代一种战舞。巴人跟随周武王伐纣，“歌舞以凌，殷兵大溃”；秦末刘邦反秦，巴人以巴渝舞勇挫秦兵，刘邦认为有巴渝舞之遗风；明嘉靖年间土司兵抗击倭寇，大跳摆手舞，乘倭寇不备，大败倭寇，立下了赫赫战功。后来，这种战舞逐渐演变成土家祭祀活动，各土司辖地纷纷建摆手堂。清代《永顺府志》载：“每岁正月初三至十七日，男女齐集，鸣锣击鼓，跳舞唱歌，名曰摆手。

民间歌谣

张家界民间歌谣浩如烟海、丰富多彩，精深博大，门类繁多，分劳动歌、生活歌、时政歌、历史叙事歌、山歌、情歌、丧歌、寿歌、摇篮歌、宗教祭祀歌、上梁歌、哭嫁歌及各种民间小调等。尤以情歌传播最广。

仗鼓舞

仗鼓舞是张家界市市桑植县白族独有的一种民族舞蹈。仗鼓舞以“仗鼓”作道具，与朝鲜族鼓舞有异曲同工之妙。鼓长1.2米，两头大如碗口，用皮革绷面，中细可握，形如木杵。相传南宋末天宝，有谷、王、钟三姓兄弟在蒙将兀良“寸白军”服役，后“寸白军”被遣散，三人从大理白族自治州流落到桑植县定居。某年腊月，白族兄弟们正在打糍粑准备过年，一帮官军突然围寨抓人，白族人即用粑粑杵奋起反击，将官军打败，白族人为庆贺这一仗的胜利，就以木杵作道具跳舞作乐，这便是仗鼓舞的由来。后来，白族人将粑粑杵改成鼓，配以笛子、唢呐、大号和锣鼓、钹、磬等鸣乐伴奏，同时创造了八十一套舞蹈动作，成为一种独具风格的民间舞蹈。

三棒鼓

三棒鼓，唐朝称三仗鼓，约于明代传入本境，并逐渐成为群众喜闻乐见的民间艺术形式。每年春节，艺人们结伴走村串寨拜年，表现对象不分贫富，户户必到。如遇贫寒之家，表演者将别家赠送的礼品相送，意在人人过节欢喜。充分体现出土家人热情好客，心地善良的民族性格。对加强民族间团结有一定的作用。三棒鼓通常由三至五人组成，一人击鼓瑞安鼓词，一人锣鼓配乐，一人耍花棒。花棒三根，长一尺，舞者左右各执一根，将另一根抛在空中，左右开弓，击打空中花棒使之不落地。也有以刀代棒，以五刀代三棒的技艺。钢刀在空中欢跳，银光闪闪，左右穿梭。技艺高强者，突然把刀抛得及高，来一个腾空飞脚，转身外摆，继续接刀上抛，令人眼花缭乱，不禁称绝。打三棒鼓，通常有“闹春耕”“收割打场”“庆丰收”“拜年节”四套，分“鲤鱼跳龙门”、“玉女穿梭”、“板岩漂滩”等项目。打三棒鼓技巧性强，表演时需高度集中，用力适当，贯通一气，并与演唱者默契配合。

八宝铜铃舞

八宝铜铃是土家族古老的祭祀舞蹈。相传八宝为古代土家先祖八个部落的首领，人称“八部大王”、“八部大神”，后来，八位首领先后战死。后人为纪念他们，便精心制作了八个铜铃，并按八部王在位时穿的八幅罗裙，骑着象征祖先骑过的宝马，手摇铜铃，翩翩起舞，高唱祭祖求福的古歌，以示怀念。因为八个铜铃代表八个首领，就把这种舞蹈取名为“八宝铜铃舞”。

土家打镏子

打镏子，俗称“打家伙”，是土家族一种独特的民间器乐。全套镏子由小锣（又叫勾锣）、头钹、二钹、大锣等四件打击乐组成。有些曲牌还加唢呐、板鼓伴奏。凡遇土家婚嫁迎娶、逢年过节、调年摆手等喜庆场合都少不了它。甚至有些土民有事无事打打自娱自乐，故在民间广为流传。

民俗

丧葬习俗

下塌：人断气时，由儿子跪在地上烧落气纸钱。人死了叫"老人了"或"过背"，"走了"，忌讳"死"字。女儿用白布醮水洗死者心窝和手足，叫"抹五心"。穿上寿衣寿鞋，裤带是死者有多岁就用多少根棉纱作成，脚头点一盏清棉花灯，身上复盖红色寿被，左手拿桃树枝，右手拿一团饭，也有拿手巾或扇子的。

入殓：棺底垫一层火灰。死者有多少岁就在灰上用茶杯印多少圆圈，然后铺上垫单，将尸身放其上。四周用生前旧衣填塞，盖上寿被，取下盖面纸，让死者亲属瞻仰遗容。然后闭棺。

伴灵：又叫"伴亡"。凡亲族乡邻，俱来吊丧，至夜不去。道士作道场，于柩旁击鼓，又叫"做好事"。配合舞蹈，领唱神活传说，曲调多变，伴之以鼓、锣、钹、打击乐。气氛似悲怆而热烈，承袭了古代"绕尸而歌"的传统。

跳丧：实近赵丧，礼丧仪式。一旦哪家老人终寿，不问男女，也不问死者名望高低，抑或是往日仇家，近日冤家，皆遵照"红喜要报，白喜要赶"的俗规，不须报请，皆携酒提豚，凑钱聚米，主动赶到死者家中来，俗称"人死众家丧，一打丧鼓二帮忙"。孝女守在灵堂见来祭的人要痛哭举哀，孝子则跪在灵堂边致谢。

打丧歌：又名"唱丧堂歌"，或叫"坐丧"。即由一人击鼓、领唱。众人相和。丧歌分歌头，歌身，送骆驼三部分。当夜幕降临时，亡者的孝男孝女。在灵堂前摆一张方桌。桌上置酒杯，调羹、筷子、菜肴，歌师们围桌而坐，边饮边唱。

白族丧葬有落气，洗尸，穿寿衣，请道士弄路，入棺，封棺，吊丧，家奠，点主，送葬，挖坟井，安葬，砌攻，送火把，立碑等仪式，与土家习俗大同小异坟井，安葬，砌攻，送火把，立碑等仪式，与土家习俗大同小异

赶年

张家界土家族团聚过年，有其独特的习俗：若腊月大则二十九过年：腊月小则二十八过年。土家人把提前一天过年称之为“赶年”。

土家服饰

比较而言，土家族服饰没有苗族那样穿金戴银，更接近生活型、实用型。民国以来，土家男女一年四季都戴头巾，男人以青、蓝、白或条纹布为主，长二三米，一圈圈地缠绕在头上，包成人字路；女人则多为青丝帕或自印花头巾，丝帕薄如蝉翼，最长达七、米，是妇女终生陪伴之物，死后必以帕缝头入葬。衣服以青、蓝、白、印花布为主，男穿对胸衣，双排七至十一扣，俗称唇足纲扣，袖口、领口及裤管末端加花边；女人则右开襟，袖大而短，饰花边，挂银铜佩饰，俗称“满襟”，有清代道风：未出阁少女着花衣，讲究大红大绿；小孩喜戴菩萨帽，虎头帽；男鞋多为青蓝布，女人穿绣鞋：姑娘出嫁时必穿“露水衣”，上着鲜艳桃花绣衣，下着八幅罗裙，与土老司八幅罗裙有异曲同工之妙。据大文豪沈从文考证，八幅罗裙是正宗土家装。过去土家男女不穿袜，兴打绑腿，尤男子将裤简裹成人字路，配布鞋或草鞋，十分精神利索，民族专家说这是土家兵战争装束，有土司“兵农合一”传统制度的痕迹。而民间百匠，又有不同职业装，如铁匠穿长而宽的牛皮肚兜以防灼伤；猎户挂绣花子弹肚兜是实战需要；农民雨天下田批蓑衣则是农事需要。对那些“命相”不佳的小孩，还要按土老司的指点戴“百家锁”、穿百纳衣，即从一百户人家讨一百块碎布拼做成衣服穿，否则难养成人等等。

社会

教育

截至2023年，武陵源区小学在校生3933人，初中在校生2175人，普高在校生1046人，职高在校生860人。幼儿园在园幼儿人数1693人，小学适龄儿童入学率100%，小学毕业生升学率100%，高中阶段毛入学率96.64%。各类民办学校6所，民办学校在校学生678人。

科技

截至2023年，武陵源区科技成果登记数7项，签订技术合同登记25项，技术合同成交额登记1.66亿元。全区专利申请量11件，授权专利11件。全区共有特种设备1152台，重点工业产品质量督查抽查45批次，共有强制检定计量器具1128台（件），食品生产许可证10张。

文化事业

截至2023年，武陵源区共有艺术表演团体3个，群众艺术馆、文化馆1个，公共图书馆1个，博物馆、纪念馆2个，省级非物质文化遗产保护目录2个。全区有中、短波广播发射台和转播台1座，全区广播综合人口覆盖率99.55%，电视综合人口覆盖率99.58%，有线电视用户7115户。

体育

截至2023年，武陵源区共有体育场地211个，体育馆0个，运动场83个，游泳池4个，各种训练房4个，经常参加体育锻炼人数2.48万人，全区开展全民健身项目25项次。

社会保障

截至2023年，武陵源区新增城镇就业人员1213人，年末城镇登记失业率4.02%，失业再就业人数1076人。全区城乡居民基本养老保险登记参保人数2.77万人，城镇基本养老保险职工人数1.24万人，其中离退休人员0.13万人。全区参加工伤保险职工人数1.18万人，参加失业保险职工人数0.97万人，领取失业保险金职工人数0.02万人。

环境保护

截至2023年，武陵源区耕地面积2046.15公顷，基本农田1538.59公顷，水田1426.77公顷，旱地619.38公顷，园地292.53公顷。全区达到或优于III类标准的断面比例达100%。年末全区森林覆盖率达77.9%，活立木蓄积量215.18万立方米，完成造林面积70公顷，年末林地面积3.5万公顷。全区共有自然保护区4个，其中国家级1个，省级3个；省级以上自然保护区面积1.45万公顷，全区共有国家地质公园1个。

截至2023年，武陵源区城市生活垃圾无害化处理率100%，城镇污水处理率97%，城镇老旧小区改造22个。

安全生产

截至2023年，武陵源区安全形势总体较为稳定，共发生道路交通事故处理办法34起，道路交通死亡人数3人；发生各类生产经营性安全事故4起，各类生产经营性安全事故死亡人数0人。

卫生健康

截至2023年，武陵源区共有医疗卫生机构51个，其中：医院2家，妇幼保健院1个，社区卫生服务中心4个，诊所、卫生所、医务室16家，村卫生室24家。全区卫生技术人员338人，其中：执业医师和执业助理医师135人，注册护士122人。疾病预防控制中心（防疫站）1个，疾病预防控制中心（防疫站）卫生技术人员15人；卫生监督所（中心）1个，卫生监督所（中心）卫生技术人员8人；全区医院床位数140张。全区共有乡街道卫生院6家，床位数49张，乡镇卫生院技术人员50人。全区孕产妇免费产前筛查300人。

名胜古迹

武陵源地处湖南省西北部武陵山脉腹地张家界市市境内，素有“奇峰三千、秀水八百”之美誉。武陵源是美国电影“阿凡达”和中国古典名著《红楼梦》《西游记》及《钟馗伏魔》《捉妖记》等实景拍摄地。

龙凤庵

位于张家界公园西北侧中湖乡的化香坡。坐北朝南，东侧有“金凤展翅”和“独龙峰”对峙。“石壁嶙峋，拥起卧龙之势；山林翡翠，飞来仙凤之形”。龙凤庵因此得名。龙凤庵碑刻记载，该庵为明代所建，清代7次修缮，规模为二进三殿，面积达1100余平方米。庵建在桑（植）、慈（利）古驿道上，昔日香火鼎盛，远近闻名，现尚存前殿、化香炉石塔，左右二龙门，左右二凤池等，另有9块碑刻，保存完好，是区级文物保护单位。

天子山景区

天子山景区位于武陵源北部，与张家界、索溪峪山水相依，总面积67平方公里，最高海拔为1262.5米，因古代土家族领袖向大坤自称天子而得名。其处于峰林演化史的壮年期，素有“峰林之王”的美称，东、西、南三面石峰林立，沟壑纵横。境内包括石家檐、茶盘塌、老屋场、鸳鸯溪、黄龙泉、凤栖山等六个小景区。

张家界国家森林公园

张家界国家森林公园是武陵源核心景区之一，面积130平方公里，是中国第一个国家森林公园。其处于峰林演化史的青年期，地貌奇特，石峰林立，形态各异，树木茂盛；四周山地环抱，坡陡沟深，气候暖湿，景点众多。境内有两座海拔超过 1000 米的宽厚而顶平坡陡的方山，一曰黄石寨，一曰鹞子寨。从地貌学上来看，方山尚处于峰林演化史中的青年期。张家界国家森林公园可划分为黄石寨、琵琶溪、金鞭溪、鹞子寨、畲刀沟、袁家界等六个小景区。