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亚洲文明博物馆

亚洲文明博物馆

亚洲文明博物馆 (Asian Civilisations Museum)位于新加坡河岸边的皇后坊大厦，是亚洲地区唯一专门探索亚洲艺术传统的博物馆。

亚洲文明博物馆 (Asian Civilisations Museum，简称ACM) 创建于1993年，馆址位于亚美尼亚街原道南学校旧址，1997年4月21日对外开放。 2003 年，该博物馆及其馆藏藏品一同迁至新加坡河岸边的皇后坊大厦。2008年，原亚美尼亚街馆址作为亚洲文明博物馆的一部分更名为“新加坡土生文化馆”并重新开放。2015 年底在两个新建翼楼开设了新的展馆。该博物馆展示了两个世纪以来周边区域的人民勇于探索安居乐业的景象和新加坡的多元文化以及近200年的历史。

土生华人博物馆共三层，现存800多件藏品。共设 10 个永久展馆，展出全球土生华人文物，例如珠宝、家具和纺织品等。亚洲文明博物馆(皇后坊大厦馆址)拥有10个永久性展厅，具有藏品77000件（套）。该馆分三层，一楼展厅包括唐黑石号沉船展厅和贸易和思想交流展厅。二楼展厅为古代宗教、基督教艺术展厅、伊斯兰艺术展厅、祖先仪式和学者展厅（展示受儒家和道教文化思想启发的艺术）。三楼展厅包括时装和纺织品展厅、珠宝展厅和中国陶瓷展厅。

历史沿革

博物馆前身

亚洲文明博物馆的历史可以追溯到19世纪中叶成立的莱佛士博物馆（the Raffles Library and Museum）。亚洲文明博物馆的藏品主要来自殖民时期莱佛士博物馆，包括在东南亚收集的民族学材料—主要是马来西亚和其他东南亚土著文化的工艺品、工具、武器、器皿、服装和一些中国文物，20世纪90年代开始收藏西里西亚/伊斯兰共和国和南亚的艺术品。

博物馆创办

亚洲文明博物馆创办于1993年，馆址在亚美尼亚街的前道南学校大楼旧址，1997年4月21日正式对外开放。博物馆的开馆仪式由时任新加坡副总理的李显龙主持，共有十个展厅其中包括有关中国的一个展厅。亚美尼亚街馆址于2005年底关闭，由于该馆的华人展览深受欢迎，2008年4月25日，总理李显龙正式将其作为新加坡土生文化馆重新开放。土生华人博物馆由亚洲文明博物馆运营和管理，探索新加坡、马六甲和槟城州前海峡定居点的混合社区文化，以及它们与东南亚其他社区的联系。土生华人是指在15至17世纪之间，东南亚早期的中国移民跟当地人结合之后所生下的后代，定居点包括马来西亚的马六甲和槟城、新加坡及由荷兰人控制的爪哇岛和东印度群岛(现为印度尼西亚)。

博物馆迁址

2003 年，位于皇后坊大厦（Empress Palace Building）的亚洲文明博物馆由时任总理吴作栋主持开馆仪式。该展馆耗时五年建成，共耗资 8,300 万。原位于道南学校旧址的博物馆及其馆藏藏品一同迁至新加坡河岸边的皇后坊大厦，该大厦建于1864-1867年，是新加坡被殖民时代的建筑。据统计，两处博物馆共计收藏77000多个藏品。2014 年，亚洲文明博物馆耗资 2,500 万进行了翻新和扩建。翻新计划包括新建筑的设计，以及馆内的设施和展厅的改扩建。2015 年底，在博物馆两侧的邱德拔 (Khoo Teck Puat) 翼楼和郭芳枫 (Kwek Hong Png) 翼楼开设了新的展馆。2020 年，受疫情影响，亚洲文明博物馆推出线上虚拟展览。

设计布局

亚美尼亚街馆址(原道南学校大楼)

建筑设计

道南学校成立于1912年，是新加坡第一所现代华文学校，也是海峡地区最早的华文学校之一。道南学校大楼由新加坡市政工程师办公室设计，是一座新古典主义欧式风格建筑。建筑的外立面很有特色，立柱采用科林斯柱头。为了适应热带气候，该建筑设计了宽敞的阳台和大窗户，使建筑在空调之前能够自然通风。

展厅布局

土生华人文化融合了华人、马来人种和印度人的精彩文化元素，土生文化馆通过互动多媒体展览，生动再现这个东南亚混合文化的方方面面。新加坡土生文化馆上下三层共设 10 个永久展馆，展出全球土生华人文物，例如珠宝、家具和纺织品等。一层主题为“起源”，通过数百张不同时期土生华人的照片展示土生华人社区的起源演变和。该层同时还提供视频采访，该视频分享受访者对“土生华人”这一称呼的意义的理解和思考。二层主题为“家”，该层展品展示了如何通过不同的文化之间的相互作用和结合而产生新的、独特的东西的过程，揭示了土生华人的习俗、食物、语言和信仰。该层展览分两部分内容，分别为陶瓷和饮食文化、家庭和社区生活。三层主题为“风格”，主要展示土生华人的时装和金萍梦家纺等。该层展览分四部分内容：蜡染、装饰用纺织品、时尚和珠宝展。

皇后坊大厦馆址

建筑设计

皇后坊大厦，由英国建筑师约翰·弗雷德里克·阿道夫·麦克奈尔（John Frederick Adolphus Mcnair）设计，于1865年开始建设，1920年完工，上世纪80年代以前是殖民地政府及新加坡政府的办公地。皇后坊大厦在其建筑中融入了一些新古典主义的特色，建筑一层坚固厚重门窗为拱形，二层及三层为古罗马多立克式立面排列着庄严的多立克柱。皇后坊大厦保留了许多原始的装饰特征，如石膏饰条、额缘和飞檐等。大量落地窗的使用，使该建筑在新加坡的热带气候下仍能保持室内通风良好、温度舒适。

展厅布局

皇后坊大厦馆址分三层，包括新扩建的邱德拔 (Khoo Teck Puat) 翼楼和郭芳枫 (Kwek Hong Png) 翼楼共有十三个永久展厅。新建翼楼与原大厦相通，邱德拔翼楼与原主体建筑一层融合，展示唐朝沉船“黑石号”出水文物。郭芳枫 (Kwek Hong Png) 翼楼与原主体建筑二层和三层融合，开设古代学者学说展厅（二层）和中国陶瓷展厅（三层，收藏该博物馆的300件华丽瓷器）。

一楼展厅包括唐黑石号沉船展厅和贸易和思想交流展厅。

二楼展厅为古代宗教、古代基督教艺术展厅、伊斯兰教派艺术展厅、祖先仪式和学者展厅（展示受儒家和道教文化思想启发的艺术）。

三楼展厅包括时装秀和纺织品展厅、珠宝展厅和中国陶瓷展厅。

展览陈列

常设陈列

贸易和思想交流展

亚洲文明博物馆重点展示亚洲不同文化之间，以及亚洲和世界之间的历史联系。博物馆一楼的贸易和思想交流 (Trade and the Exchange of Ideas) 展厅，陈列的文物和艺术品讲述了新加坡作为全球贸易中心的悠久历史。该展馆展出了中国、日本和东南亚的陶瓷，其中大部分是出口陶瓷以及出口的亚洲家具和装饰艺术品。展厅中有关广州市、上海市、香港特别行政区、巴达维亚、长崎市和马尼拉的地图和景观的藏品，探索了新加坡之前的亚洲大都市港口城市的历史。数千年以来，亚洲各地区的思想和文化不断的进行交流融合，通过展厅中的展品人们得知在遥远的土地上如何通过不断的融合来创造出新的艺术作品。这些藏品主要为欧洲市场制作，也有部分为中国、印度和东南亚的皇家宫廷所使用。其中一些宫廷收藏了来自不同文化背景下生产和创作的作品。同时，欧洲人在许多亚洲港口城市成立了贸易“公司”，也促进了艺术品的生产和贸易。其中的某些藏品向世人展示了2000年前活跃在亚洲的全球贸易网络。

唐代沉船展

唐代沉船展厅（TANG SHIPWRECK The Khoo Teck Puat Gallery）位于一层新扩建的邱德拔翼楼内，主要陈列1100年前一艘名为黑石号沉船的中国唐代沉船出水的藏品。“黑石号”为一艘9世纪时往来于中国与阿拉伯国家海上丝绸之路的商船，满载着中国唐代各地风物，在印度尼西亚岛屿勿里洞岛海域触礁沉没。黑石号船长约18米，由木材打造而成。沉船表明，早在9世纪该地区就已成为全球贸易中心，是从中东到印度、东南亚和中国的繁忙海路即“丝绸之路系列②海上丝绸之路”的重要通道。来自中东的玻璃，来自印度的棉花，来自东南亚的香料和木材，来自中国的丝绸和陶瓷通过这条海上丝绸之路实现了商品的交流，这样的商品和货物的互通往来，实现了不同国家和地区技术和艺术思想的交流以及不同文化背景的人民之间的接触。这艘船上的陶瓷种类繁多，也突显了中国陶瓷行业的活力和竞争力，以及商人如何满足不同客户的需求。据统计，该船载有陶瓷器数量高达6万余件，涵盖了唐朝南北方窑场精品，如越窑青瓷、邢窑白瓷、长沙窑彩绘瓷、白釉绿彩器等，填补并加深了人们对唐代瓷器生产的认识。

祖先和仪式展

祖先与仪式展厅位于主体建筑二楼，展现了东南亚包括边远地区传统社会的祖先信仰和祭祀仪式，许多社会都崇敬祖先，因其是生命的守护者并确保子孙后代的繁衍。与生育能力有关的仪式和传统存在于世界各地，该种仪式需要确保人与人之间和人与动物之间的和谐秩序。

东南亚的地理、生态、文化和语言各不相同，平原、山脉和岛屿各种地貌都存在于该地区。从种植水稻的农民到航海商人，该展厅的藏品讲述了湿稻王国、沿海贸易中心和更偏远的部落的文化故事。该地区与中国、印度、西部的阿拉伯国家以及欧洲保持者广泛的交流和联系，长期以来对外开放交流一直是东南亚地区国家及其人民的特征。

古代宗教展

古代宗教展厅位于主体建筑二楼，主要藏品为雕塑、绘画和宗教仪式上使用的物品，透过这些藏品追溯和回顾了印度的佛教、印度教和耆那教在从印度到中国，再到东南亚的贸易路线上的传播历史。

公元前6世纪，耆那教在印度盛行，但在印度外从未流行过。耆那教艺术在风格上与佛教和印度教艺术有关。随着印度教和佛教的传播，艺术家吸收借鉴当地文化理念创造出新的艺术形式。为发展传播宗教而制作的艺术品源自印度并展现出每种文化各自的风格。到8世纪，印度教和佛教在东南亚大部分地区盛行。许多宗教概念和神的属性都神秘而深不可测，神被认为是永恒的并多变的。艺术家有时赋予神相关的人类形态，但具有显示神性和超人力量的属性。其他时候也会使用抽象和象征性的意象来解释神所代表的东西。

基督教艺术展

基督教文化艺术展厅位于主体建筑二楼，探索了在亚洲使用或制造的基督教艺术作品，该展厅的许多藏品都是亚欧之间跨文化艺术交流的产物。通过这些藏品人们会了解文化多样性和宗教宽容的故事，并展示了基督教与其他宗教的碰撞和融合，并表明不同宗教之间的交流互动可以孕育出精彩的艺术作品。

早在7世纪，商人就从中东通过中亚、中国和印度带来了他们的基督教信仰。16世纪的葡萄牙人和西班牙人在进行贸易航行的时会带着天主教传教士进行传教，该时期贸易和天主教信仰的传播有着共生的关系。亚洲地区的马六甲、马尼拉、澳门、长崎市和其他贸易港口城市成为基督教传教的基地。17世纪，以巴达维亚共和国（雅加达）为中心的荷兰新教徒也开始在东南亚寻求信徒。随着基督教在亚洲的传播，人们需要新的艺术作品来传达基督教故事，装饰教堂，激励新的信徒。

伊斯兰艺术展

伊斯兰教派艺术展厅位于主体建筑二楼，该展厅所展示的艺术品均来自在伊斯兰价值观和认知下所创造的物品，这些物品反映了伊斯兰世界在世俗、宫廷、情感、宗教仪式上的价值观。在东南亚地区，由亚洲各地的伊斯兰信徒制作并使用的精美宗教艺术作品，展示了伊斯兰艺术如何在全球各地受本土文化影响而产生的独特的外观形式上的变化。

学者学说展

学者学说展厅位于郭芳枫 (Kwek Hong Png) 翼楼二楼，该展厅通过展示传统文人学者收藏和品鉴的宫廷艺术和物品来探索中原地区的信仰和哲学体系，了解如何用孔子的儒家思想核心应对当时的政治混乱和战争。

该展厅的展品有家具类、书法类、绘画类以及装饰类等，通过该展厅的展品反映出亚洲国家的传统思想和礼教，科举制度的演变成熟的过程以及古代文人雅士的品味和追求。

中国陶瓷展厅

中国陶瓷展厅位于郭芳枫 (Kwek Hong Png) 翼楼三层，收藏了来自中国的300件不同时期的陶瓷制品。该展厅展示了从新石器时代到清朝的中国陶瓷工艺的整体情况和各个时期的瓷器，包括德化白瓷。

陶瓷原料为黏土，通过上釉烧制等工艺加工成不同的器皿供人使用，是古代中国仅次于丝绸的第二大出口商品。通过该展厅的展品可以了解中国陶瓷的烧制工艺发展情况以及陶瓷在古代贸易中所占的重要地位。

时装和纺织品展

时装和纺织品展厅在主体建筑的三层，该展厅通过时装和纺织品的定期轮换展览来探索亚洲的历史、文化和阶层，同时也概述了人们是如何通过服饰来实现身份的转换和跨文化的交流。

2021年4月5日，“亚洲时尚”展在该展厅开幕，该展览包括亚洲时尚设计和纺织品生产的历史，由于棉花和丝绸的流行导致的时尚趋势的变化，蜡染的兴起和发展以及线上展厅的从晚清到1976年的中国服装变化等。同时展出的展品还有泰国、日本和印度尼西亚皇室和富人所穿的奢华服装。

珠宝首饰展

该展厅位于主体建筑三层，是世界上第一个关注东南亚岛屿珠宝的永久性展厅，展示自新石器时代至20世纪的珠宝等手工艺品的多样风格、不同形式和用途。这些珠宝表达了人类的基本情感，如爱和奉献。同时也展现出全球贸易对不同国家和地区的珠宝形式和风格的影响。该展厅的展品由菲尔伯特·秦先生和太太玛丽（Mary and Philbert Chin）及其子

埃德蒙德·秦（Edmond Chin）赞助和捐赠。

临时展览

以中华风为主题的展览于2019年6月至2020年中期举办，此次展览是亚洲文明博物馆与中国顶级研究所和艺术家合作推出的展览巨献，旨在呈现中国艺术的魅力瑰宝。除了展出自身馆藏中原地区艺术品外，亚洲文明博物馆通过与北京故宫博物院、上海博物馆等中国国家博物馆合作并进行文物交流展览，为两地民众带来文化盛宴。

中华艺术和高定服装展

展览时间为2019年6月15日-9月15日，参展作品中的29件是由郭培创作的经典刺绣作品，该批作品与亚洲文明博物馆珍藏的20件中国艺术精品同台亮相。此种安排是为了让游客思索深深植根于中国传统艺术与美学之中的当代中国时尚风格。郭培是中国高级定制设计师，于2016年获邀加入巴黎高级时装公会客座会员，成为首位该公会的中国高级定制设计师，并被《时代周刊》评为“100位最具影响力人物”之一，她最著名的作品是2015年美国明星蕾哈娜亮相大都会艺术博物馆时装学院盛会时所穿的黄色礼服。

现代中国水墨画家作品展

该展览从2019年11月持续至2020年2月，展示已故东南亚最著名中国艺术收藏家陈之初博士的藏品。展品包括任颐、齐白石和徐悲鸿等重要中原地区现代艺术家的国画、墨宝、陶瓷和文房用品等在内的80至100件藏品。该展览旨在探索上世纪50年代至80年代海外华人艺术家、收藏家和哲学家对中国艺术与文化的推崇与追捧。

赴外展览

黑石号沉船出水珍品展（上海）

2020年09月15日-2021年01月10日，亚洲文明博物馆携馆内所藏黑石号沉船出水珍品在上海博物馆举办展览，展览地点在上海博物馆二楼第二展厅。

2020年时逢中新建交30周年，展览为新加坡亚洲文明博物馆与上海博物馆共同主办，这亦是继2019年新加坡与上海开启全面合作新机制之后，进一步深化人文艺术方面的互通互鉴。该次展览是“黑石号”沉船文物首次在中国展出，唐青花、江心镜、白釉绿彩器、金银器同时亮相，此外展览还荟萃了何家村遗宝、巩义窑唐青花、长沙窑外销瓷、扬州市和青龙镇等地各类考古出土珍品。

馆藏精品

亚洲文明博物馆展出文物主要包括陶器、瓷器、金器、家具、书法文化、绘画、装饰艺术品、丝织品、服装纺织品、珠宝首饰、宗教类文物等众多种类，年代跨度从新石器时代至21世纪。土生华人博物馆现存800多件藏品，亚洲文明博物馆(皇后坊大厦馆址)，共有藏品77000件（套）。陶器、瓷器、金器类主要位于该博物馆一层的贸易和思想交流展厅和唐朝沉船展厅，部分中国陶瓷位于该博物馆三层的中国陶瓷展厅。家具、装饰艺术品、书法、绘画类藏品主要位于该博物馆二层学者学说展厅。宗教类文物位于该博物馆二层的古代宗教展厅、基督教文化艺术展厅和伊朗伊斯兰教艺术展厅。丝织品、服装纺织品、珠宝首饰类藏品位于博物馆三层的时装和纺织品展厅和珠宝首饰展厅。该博物馆收藏的藏品中，来自中国的藏品主要为陶器、瓷器、金器、家具、书法、绘画、服装服饰类。来自印度的藏品以宗教类为主，包括雕塑、绘画和宗教仪式上使用的物品。来自伊朗的藏品也以宗教类为主，同时还包括部分反映伊斯兰地区科技发展的藏品。来自日本的藏品有服装服饰类和陶瓷类。来自泰国、印度尼西亚和其他一些东南亚岛屿的藏品有服装服饰和珠宝等。来自马六甲、马尼拉、澳门、长崎市和其他贸易港口城市的藏品主要为基督教相关藏品。

乐舞八角杯（Octagonal cup with musicians and a dancer）

此藏品的年代为唐朝（约公元830年），由纯金打造，高9厘米，于1998年在印度尼西亚岛屿勿里洞岛海域发现的沉船“黑石号沉船”出水。

“黑石号”沉船是一艘往来于中国与阿拉伯国家世界的商船，装载了数万件中国唐朝文物，绝大部分为陶瓷，还有精美的金银器。2005年新加坡整体购买了“黑石号”后，在亚洲文明博物馆展出沉船上的部分文物。

唐朝是中原地区金银器制造的高峰期，商人通过丝绸之路将许多萨珊（今伊朗）和粟特（今乌兹别克斯坦和塔吉克斯坦）的金属制品带到中国，推动了中国金银器的大规模制造。这件金杯在造型上仿照了粟特风格，拥有喇叭形足和带拇指托的环形。从乐师和舞者长长的卷发和蓬松的服饰可以判断他们是中亚人。公元8至9世纪，来自中亚的艺人在中国颇受欢迎。鋬上人物的络腮胡也表明他们显然是胡人。从杯身图案的主题来看，金杯很可能是娱乐场合中使用的酒器。这件物品是迄今为止世界上已知同类文物中最大的一件。

骏马香炉（Mounted incense burner）

此藏品高26.2cm，骏马部分为瓷质，来自中国，年代为清朝（约1700年）。底座部分为镀金、青铜质地，来自18世纪中期的法国。漆炉身部分由红珊瑚制成，来自18世纪的日本。

这件香炉结合了中国瓷、日本漆和红珊瑚等元素，在欧洲组装，并配有欧洲生产的镀金青铜底座。炉身上下两部分紧紧相扣，内置金属托盘，用于盛放燃烧的香料。这件器物将来自不同文化的物件混合组装、融合了自然与人工，在巴洛克艺术和洛可可时期的欧洲很受欢迎。此外，这件融合了多种文化特色的骏马香炉，能充分体现出新加坡作为一个宗教流派纷繁，人种、语言十分多样，文化多元性的特点。

释迦牟尼说法像（Buddha teaching）

此藏品尺寸为78.5 x 46.5 x 15 厘米，片岩制成，来自犍陀罗考古遗址，年代为公元3或4世纪。古代犍陀罗考古遗址主要分布在今天兴都库什山脉和喀喇昆仑山脉的南端，具体包括巴基斯坦北部白沙瓦河谷到印度河东岸以及阿富汗民主共和国喀布尔河谷东部一带。

佛像施说四法印（转动法轮的手印），说法就是讲述佛教世界观。说法印是佛陀说法时的惯用手印，它的形态是左手横放在左脚上，右手向上屈指作环状。用拇指捻中指或食指、无名指，并使其它手指自然舒张，左手心向右，右手心向左，借以显示佛说法的庄严。衣服的褶皱、肌肉的线条以及五官特征反映了西方古典风格的影响，坐姿、微闭的双眼和沉思的神态则展现了佛教的深沉。

圣母马利亚像（The Virgin Mary）

此藏品高60厘米，象牙制品制成，彩绘，镀金工艺，产于菲律宾首都马尼拉，年代为17世纪中期。

这是目前已知最大的产于菲律宾的人物牙雕之一。圣母的亚洲面孔暗示雕刻者的中国文化背景。披肩在后背呈收拢状，表明这座雕像是17世纪在菲律宾制作的。之后，雕像被运往墨西哥，在那里完成彩绘和镀金。

青花瓷盘（Blue-and-White Dish）

此藏品尺寸为7.5 x 40cm，产于中国永乐时期（明朝）。

明永乐年间，青花瓷文化器经过洪武朝短暂的低潮后又迅猛发展，出现了自元末青花瓷成熟以来的第二个高峰。这一时期，青花瓷器无论产量还是质量都达到了一个新水平，被称为青花瓷器的“黄金时期”。这个大型的蓝白色盘子的中央装饰着弯曲的花饰，井壁上盘绕着十一朵不同的花饰，轮上有一圈漩涡状的波峰并涂有富含氧化铁的深釉蓝色颜料。该种规格盘子在中国和中东地区都有使用。

粮仓三角屋顶外墙板Granary façade: Outer gable panels

此藏品来自20世纪初的苏门答腊岛北部，为木制品。

多巴-巴塔克建筑的典型特征是陡峭的三角形屋顶。巴塔克人热衷于精心装饰建筑外墙，常用狮头雕像、横木板和屋顶支架。雕刻花纹的长条木板被放置于祖屋的三角形屋顶内，木板就是整座住宅的“舌头”。在巴塔克人的观念中，伸长的舌头可以辟邪。放置在三角屋顶的两面墙之间、起支撑作用的的木板通常精雕细琢，并施有彩绘装饰。尽管装饰只有象征意义，但也体现出不同家族之间的激烈竞争。巴塔克大型房屋的三角屋顶上一般都装饰着雕塑，这件藏品就包含了一只长角的狮子。祖屋是整个家族生活的中心，应避免物质或精神的破坏。而狮子的形象被认为有驱虫玉貔貅的效果。

学术研究

交流活动

亚洲文明博物馆自开馆以来开展系列的交流活动，2019年5月14日-8月11日亚洲文明博物馆参加了中国国家博物馆和中国文物交流中心承办的“大美亚细亚—亚洲文明展”。该此展览汇集亚洲全部47国及古希腊、古埃及的451件组文物，参展国家数量、文物数量和精致程度前所未有，堪称“文物领域的奥运会”。亚洲文明博物馆从新加坡带来18件文物参展，其中一半是土生华人的陶瓷器。土生华人是最能体现文化交融的群体，他们从中国景德镇市订购精美的瓷器，风格融合了马来西亚、葡萄牙的审美观，这些瓷器作为餐具使用又体现了新加坡人独特的用餐方式。2020年，为庆祝中新建交30周年，亚洲文明博物馆与上海市博物馆共同举办了“黑石号”沉船文物展，该此展览是继2019年上海与新加坡开启全面合作新机制之后，进一步深化人文艺术方面的互通互鉴而举办。2022年10月，为纪念其成立25周年亚洲文明博物馆与梵蒂冈博物馆共同举办了中国基督教艺术展，该展览致力于新加坡和梵蒂冈的跨文化交流活动。

出版图书

《四海汇风华：亚洲文明博物馆百件珍藏》这套图文并茂的书, 介绍亚博珍藏的一百件精品。该套图书由亚洲文明博物馆中文导览组员, 在亚博策展与研究部门的指导以及新加坡《联合早报网》编辑组的建议下共同完成。盒装套装包括五册不同主题的图书，分别为《源远流长》《兼容并蓄》《日月光华》《温文儒雅》和《意趣怡然》。

《ACM TREASURES: COLLECTION HIGHLIGHTS》ACM Treasures是一本涵盖博物馆收藏亮点的图书，沿用了博物馆永久展厅的展览范围，内容涉及贸易、宗教信仰和信思想交流等。全书共近200件展品的彩色图片，每张展品图片附有简短的解释，使该书成为一份完美的礼物。

《LIFE IN EDO X RUSSEL WONG IN KYOTO》这本书在亚洲文明博物馆举办的江户时期日本木版印刷品和日本当代照片的特别展览时出版。书中收录了展览中展出的所有147幅木版画，以及10幅卷轴画，都皆为全彩复制，这些版画由包括北草斋、广志、宇多丸、久见田、久见久、沙拉库等艺术家创作的作品。

《DIRECTOR'S CHOICE: ASIAN CIVILISATIONS MUSEUM》该书为斯卡拉艺术与遗产出版社出版的系列图中的最新作品，内容涵盖贸易与思想交和宗教信仰等。

文化活动

ACM和朋友们趣味包

ACM和朋友们趣味包是来自亚洲文明博物馆的独立学习的资源，专门为具有所有学习能力的儿童和成人设计。该趣味包可以按照说明进行操作，并通过游戏愉快地学习这些艺术品。工具包中的拼图和动手活动可以在家里完成或参观博物馆时自助完成。

在线资源

博物馆除可现场参观外还提供一系列线上资源，适合不同年龄段的观众使用。博物馆的工作人员每个月会呈现各种文化主题、有趣测验、谜题和视频等以帮助观众更多了解关于该博物馆藏品的相关知识。

可提供服务

讲解服务

亚洲文明博物馆内的三个志愿者团体（博物馆之友、博物馆志愿者、中文导览组）可为观众提供免费讲解服务。博物馆之友在工作日为观众提供英文或日语的讲解服务，博物馆志愿者在周末或工作日的晚上提供英文讲解服务，中文导游员为中文访客介绍包括唐代沉船、贸易外销瓷器、宗教文化、东南亚岛屿文化、服装/纺织品、东南亚海岛金饰和中国瓷器等展览内容。